海巖小說(shuō)構(gòu)筑的市民生活與市民夢(mèng)想

王雪力

海巖小說(shuō)構(gòu)筑的市民生活與市民夢(mèng)想

王雪力

20世紀(jì)90年代以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，帶動(dòng)了文學(xué)生產(chǎn)環(huán)境發(fā)生變化，形成了文學(xué)雅俗合流的雙重審美視角。海巖在近20年的文學(xué)創(chuàng)作歷程中，不斷調(diào)整寫作方式，積極與市民趣味投合，作品成為紅極一時(shí)的暢銷小說(shuō)。海巖小說(shuō)中描繪了各式各樣的市民生活，同時(shí)建立了超越日常生活的市民想象，尤其從生活、情感、冒險(xiǎn)、權(quán)力等四個(gè)角度更能體現(xiàn)其小說(shuō)對(duì)市民生活與夢(mèng)想的構(gòu)筑。

海巖；市民文學(xué)；市民生活；市民夢(mèng)想

隨著社會(huì)的變革，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)中的“市民”階層也被逐步發(fā)展、變化并壯大起來(lái)。這些條件使“市民小說(shuō)”有了新的發(fā)展可能。隨著時(shí)代的發(fā)展，到了20世紀(jì)90年代初期，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮越發(fā)凸顯，在文學(xué)領(lǐng)域也催生了一批反映市民社會(huì)的作家，他們的創(chuàng)作主要揭示了城市和生活在城市中的人的變化，“著重描寫我們所處的時(shí)代，探索和表現(xiàn)今天的城市、市民以及生長(zhǎng)著的各種價(jià)值觀念的內(nèi)蘊(yùn)。”[1]他們中的代表包括了海巖、張欣、池莉、王朔等，我們將之歸為“新市民小說(shuō)”作家。

“新市民文學(xué)”的萌生順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代需要這樣一批作家通過(guò)作品來(lái)反映。海巖就是這批作家中的一個(gè)，他的作品反映了時(shí)代的變遷，人們觀念的變化，把社會(huì)各個(gè)方面的樣貌展現(xiàn)出來(lái)。在近20年的創(chuàng)作歷程中，海巖就有將近20部長(zhǎng)篇小說(shuō)問(wèn)世，并屢次登上暢銷書榜首，改編作品拍攝的影視劇先后獲飛天、金鷹等電視獎(jiǎng)，2003年成立了影視工作室，兼任編劇。文本創(chuàng)作與影視劇的成功結(jié)合，使得“海巖”和“海巖劇”成為一個(gè)品牌深入人心。

海巖小說(shuō)的受眾以市民讀者居多。市民階層的受教育層次、價(jià)值觀、情感特點(diǎn)都與社會(huì)精英不能相提并論。從閱讀經(jīng)驗(yàn)上來(lái)說(shuō)，市民并沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，選擇小說(shuō)大都憑興趣愛(ài)好，有的想從中獲取新奇的故事，有的只是單純尋找?jiàn)蕵?lè)趣味。同時(shí)，精英層中也存在有市民趣味?！笆忻袢の丁睉?yīng)該是一種文化品位或文化心態(tài)?！笆忻袢の稕](méi)有貴族趣味那般高雅、精致、富有裝飾性，也不矯揉做作，一般指一種直指人生目標(biāo)或生活趣味的世俗文化品格。在表現(xiàn)形態(tài)上不善創(chuàng)造革新，講究平安實(shí)惠，注重道德人倫，在意社會(huì)規(guī)范。一般的心態(tài)居于保守安分，不做非分之想，不作越軌行為?！盵2]

海巖小說(shuō)就成功地創(chuàng)造了一個(gè)緊密貼合市民趣味的五光十色的城市生活，并且建構(gòu)了高于日常生活的城市想象。張捷鴻在《大眾文化的美學(xué)闡釋》中說(shuō)：“休閑對(duì)審美主體來(lái)說(shuō)是一種預(yù)先埋伏著審美體驗(yàn)動(dòng)機(jī)的行為，因此在行為過(guò)程中，很容易被審美客體的形象所刺激并作出生理性反應(yīng)，如興奮、震驚、恐懼、狂喜等。藝術(shù)品的典型特征是首先喚起欣賞者的生理性反應(yīng)，這種生理性反應(yīng)的變化就是產(chǎn)生愉快、興趣、和審美經(jīng)驗(yàn)的原因和機(jī)制?！盵3](P101)他還認(rèn)為，作者在寫作時(shí)候，必會(huì)融入自己的主觀感受、想象或是態(tài)度等，這些情感讀者在閱讀的時(shí)候是能察覺(jué)的。這種感受使得接受者將作品“移植”到自己的生活場(chǎng)景里，能在想象中與作品產(chǎn)生契合，這種體驗(yàn)來(lái)自于藝術(shù)本質(zhì)中的游戲因素，受眾所感受到的也是作者所希望賦予的。

一、都市生活的聲色犬馬：海巖小說(shuō)中市民的生活夢(mèng)

都市聚集著各色人群，分為不同的階層，他們組成了上上下下光怪陸離的都市風(fēng)景線。普通市民是都市中占據(jù)比例最大的群體，他們的生活比上不足比下有余，周而復(fù)始，平淡而無(wú)趣。海巖小說(shuō)打造的“白日夢(mèng)”式的都市生活打開(kāi)了市民的眼界，讓他們?cè)谖淖种薪佑|和了解了自己一生也許都看不到的上層生活，在短時(shí)間里滿足他們的精神欲望。

打開(kāi)市民眼界的首先是富麗堂皇的物質(zhì)生活?！兑粓?chǎng)風(fēng)花雪月的事》中出生在黑龍江密山的呂月月從小是爸媽的掌上明珠，由于物質(zhì)條件的限制，一家人過(guò)得很艱難，土匪后代的父親是一個(gè)普通農(nóng)民。幼時(shí)呂月月被校長(zhǎng)玩弄身體，父親氣急找校長(zhǎng)理論時(shí)失手導(dǎo)致了校長(zhǎng)的死，被判入獄，卻在快出獄時(shí)死于工傷。呂月月長(zhǎng)大后靠在夜總會(huì)陪人喝酒掙小費(fèi)過(guò)日子，還要接濟(jì)在老家的母親。作為潘小偉行動(dòng)的眼線，呂月月接受了潘小偉的禮物，“老紀(jì)走過(guò)來(lái)看了一下價(jià)牌，驚訝地喊道：‘我的天，六百元？’服務(wù)員說(shuō)：‘對(duì)不起，您看錯(cuò)了，這是盔仙蒂奧牌的，是六千元?！盵4](P66)一個(gè)只有一本書大小的手袋，以如今的消費(fèi)水準(zhǔn)來(lái)看也屬奢侈，發(fā)生在1994年的故事中，則令人驚訝。呂月月和潘小偉正式成為情侶之后的生活更讓普通市民不敢企及：“晚上回到飯店，潘大偉叫著說(shuō)好幾天沒(méi)有吃海鮮了，于是阿強(qiáng)在晚餐時(shí)替他要了許多蝦蟹之類，還特別叫了一條名叫老鼠斑的魚。我一聽(tīng)這一條老鼠斑開(kāi)價(jià)竟要兩千多元，幾乎不敢相信這個(gè)天文數(shù)字。不料潘大偉他們不但并不言貴，反而慶幸能在內(nèi)陸的這個(gè)小地方吃到老鼠斑，實(shí)屬不易，全都自豪地?cái)喽ㄟ^(guò)去來(lái)此避暑的萬(wàn)歲皇帝也沒(méi)有這份口福的?！盵4](P177)從香港回來(lái)的呂月月已不再驚嘆一條兩千塊的魚，舉手投足間已經(jīng)具備了豪門媳婦的派頭：“……只是那一身白紗一樣的連衣裙，看上去蓬蓬松松有點(diǎn)累贅，她說(shuō)這是香港今年最流行的款式，這衣服上的標(biāo)志，也是世界上女裝最硬的牌子?！椰F(xiàn)在只用這個(gè)牌子。’她漫不經(jīng)心地向我展示著她的皮質(zhì)手包和金光燦燦的耳環(huán)，都是兩個(gè)C字一正一反扣在一起的標(biāo)志，有點(diǎn)像X?！钟糜⑽暮头ㄎ恼f(shuō)了幾個(gè)我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的牌子，問(wèn)我現(xiàn)在大陸有沒(méi)有得賣……”[4](P238)

海巖小說(shuō)對(duì)富豪奢侈生活的描寫很多見(jiàn)，《你的生命如此多情》中不起眼的薩克斯手吳曉就有著顯赫的家庭背景；《長(zhǎng)安盜》里的趙紅雨更是有突然相認(rèn)的名利兼收的爸爸萬(wàn)教授；《獨(dú)家披露》里孤兒祝五一的姨父方守道經(jīng)營(yíng)著一家頗具實(shí)力的房地產(chǎn)公司。對(duì)奢侈生活的向往是市民普通的欲望之一，可是主流價(jià)值觀引導(dǎo)人們不追名逐利、不利欲熏心，況且富豪看似很多，卻也是站在金字塔尖的人，這種生活離市民太遙遠(yuǎn)了。海巖正是利用了市民追逐不可及的夢(mèng)想的心理，毫不遮掩地對(duì)物質(zhì)生活進(jìn)行描寫。但海巖也告訴讀者這些名利要么是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的，要么是當(dāng)事人的做法逾越了大眾的道德標(biāo)準(zhǔn)，他們最后都得到了應(yīng)有的懲罰。讀者得到心理滿足之后回到現(xiàn)實(shí)并不感到空虛，較容易產(chǎn)生做一個(gè)普通人好的感慨，滿意地回歸原軌跡。

同時(shí)，海巖筆下物質(zhì)生活吸引人之處更在于海巖打造的是緊跟時(shí)代潮流“高端大氣”的上層生活?！赌檬裁凑饶悖业膼?ài)人》中羅晶晶不僅是董事長(zhǎng)女兒，又是漂亮模特。模特生活和走秀經(jīng)歷也是市民難能體驗(yàn)的?！按髲d里的燈光剛剛轉(zhuǎn)暗，音樂(lè)乍起，昏暗中可以看到這里幾乎座無(wú)虛席。韓丁跟在王主任和老林的屁股后面，正低頭找座，T型臺(tái)上突然亮起一束強(qiáng)光。一位頭頂梳著高高的扇形發(fā)式的少女，金裹銀束，夢(mèng)幻般地出現(xiàn)在T型臺(tái)的天幕下?！盵5](P5)在《舞者》里展現(xiàn)的則是舞者們的場(chǎng)景，清晨練功的身影，參加比賽的忐忑，再現(xiàn)了舞者的生活狀態(tài)。兩個(gè)舞者因?yàn)殡p人舞《冰火之戀》結(jié)緣，這組雙人舞也成為兩個(gè)愛(ài)人的陰陽(yáng)相隔的絕唱。市民們通過(guò)小說(shuō)了解了距離生活較遠(yuǎn)的時(shí)尚圈，滿足了人們對(duì)這些領(lǐng)域的想象，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)?！段逍谴箫埖辍分懈菢O盡能事地將五星豪華飯店里的場(chǎng)景勾勒出來(lái)。一個(gè)最常見(jiàn)的鋪床動(dòng)作也有很多講究，就連煮雞蛋這一項(xiàng)，就分好多種?！懊看巫鲆勾仓?，一定要記住現(xiàn)在床頭靠板上掛墊布。這種布是亞麻紗做的，是供VIP客人一次性使用的，它的作用是讓客人感覺(jué)衛(wèi)生，也可以保護(hù)床頭板清潔……”“比如光雞蛋這一項(xiàng)，就分煎蛋、攪蛋、煮蛋、蛋包等等，煎蛋又分一面煎和雙面煎；煮蛋又分一分鐘的、三分鐘的和五分鐘的……”[6](P102)幾乎每個(gè)普通人都有住酒店的經(jīng)歷，可是絕大多數(shù)人都享受不到這種事無(wú)巨細(xì)的高端酒店客服。對(duì)場(chǎng)景細(xì)膩的描寫似乎是海巖的拿手好戲，“在創(chuàng)作方法上，我采用了一些好萊塢的模式，即大情節(jié)看上去簡(jiǎn)直胡亂編造，但人物的語(yǔ)言、感覺(jué)、場(chǎng)面的細(xì)節(jié)等小地方卻非常真實(shí)。”[7](P316)琳瑯滿目的消費(fèi)符號(hào)肆意陳列，極大地滿足了市民的好奇心。別樣的生活場(chǎng)景吸引了市民的眼睛，帶領(lǐng)受眾感受陌生和奢侈的高檔次生活，利用細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫，在觀眾腦中浮現(xiàn)出無(wú)比真實(shí)的場(chǎng)景想象，觀眾由此也就獲得了替代性的滿足。

二、極致絕美的男女愛(ài)情：海巖小說(shuō)中市民的情感夢(mèng)

海巖筆下極致絕美的男女愛(ài)情故事也是吸引市民的重要特質(zhì)。其愛(ài)情主角都是長(zhǎng)相出眾的俊男靚女，人物搭配主要是多金男與苦命女、富豪千金與窮小子或者浪子與知書達(dá)理品質(zhì)女、體面男與我行我素女，其中不乏多種類型男女的混搭型三角戀。海巖在中后期作品中幾乎將愛(ài)情作為了小說(shuō)的主線，案情反而成了暗線，有時(shí)候反過(guò)來(lái)成為愛(ài)情發(fā)展的推動(dòng)因素。海巖對(duì)年輕人有特殊的情結(jié),從市民趣味的角度來(lái)說(shuō)，正是抓住市民眼光，展現(xiàn)年輕人對(duì)愛(ài)情的純真、愿意為了愛(ài)情放棄一切的沖勁?！霸瓉?lái)以為這個(gè)時(shí)代是物質(zhì)化、金錢化、官能化的，人們對(duì)真實(shí)情感的東西淡漠了。其實(shí)越是這樣的時(shí)代，人們對(duì)情感的向往反而更加強(qiáng)烈，只不過(guò)這種情感被壓抑了，不可能成為人們交往的普遍方式?！盵8]“我其實(shí)是打著純情的幌子，借助年輕人這個(gè)載體來(lái)反映一些人的生存狀態(tài)?！盵7](P324)所以，海巖將重點(diǎn)放在寫年輕人的愛(ài)情來(lái)架構(gòu)市民感情夢(mèng)，初衷是想借小說(shuō)來(lái)彌補(bǔ)人們的感情空缺。

海巖早期作品《永不瞑目》中的歐慶春是警校?；ǎ瑓s和各方面都極為普通的胡新民結(jié)了婚，過(guò)著普通人的生活。一次任務(wù)奪去了胡新民的生命，胡新民捐贈(zèng)的眼角膜給了年輕英俊的大學(xué)生肖童。重見(jiàn)光明的肖童對(duì)這位漂亮的女警察產(chǎn)生了情愫，愿意為歐慶春做任何事。為了取證，歐慶春希望肖童和大毒梟的女兒歐陽(yáng)蘭蘭在一起，肖童便去做了，表面上他是歐陽(yáng)蘭蘭的男友，但心里他知道歐慶春才是他的真愛(ài)。為了這份摸不著的愛(ài)情，肖童付出了所有，還誤染毒癮。擔(dān)心歐慶春不再喜歡他，他竭盡全力隱瞞吸毒之事，到最后在毒癮發(fā)作的幻象中依靠歐慶春隱隱約約的形象支撐著勉強(qiáng)度日……肖童做的這些看似違背日常生活原則的事情，其實(shí)都是作者借不合理表達(dá)合理訴求的例子。小說(shuō)是源于生活并且高于生活的，愛(ài)情故事稍顯夸張的大起大落才能在這個(gè)層面勾起市民心頭的漣漪，得到他們的肯定，滋潤(rùn)他們干涸的感情生活。即便是生活中不缺乏激情的人們，也同樣會(huì)被這個(gè)故事打動(dòng)。

再看小說(shuō)《玉觀音》的多角戀人物關(guān)系，安心與張鐵軍過(guò)著平凡的生活，與毛杰的一段孽情可謂險(xiǎn)象環(huán)生，鐵軍也因此失去了生命，安心平靜的生活被打亂。她隱姓埋名來(lái)到北京生活，又與楊瑞摩擦出火花。楊瑞與鐘寧的戀愛(ài)，與貝貝的婚姻等條條線索使得這個(gè)故事更顯復(fù)雜。從復(fù)雜中可以看出安心和楊瑞的感情超越了外在的金錢和地位，楊瑞為了安心，可以忍受父親的唾罵，鐘寧的報(bào)復(fù)，將小熊視為己出，不惜代價(jià)救小熊等；楊瑞被鐘寧報(bào)復(fù)陷害入獄，安心為了救他出來(lái)，向自己的父母長(zhǎng)跪不起，父母賣掉了所有值錢的東西湊錢給安心去救楊瑞。這部作品中現(xiàn)實(shí)主義和理想主義交織的愛(ài)情既有自私自利，也有愛(ài)的無(wú)畏精神，但市民最向往的還是那種為彼此不惜一切代價(jià)的付出，不懼任何苦難都要在一起的愛(ài)情至上境界，這也許就是為什么海巖劇最能打動(dòng)人們的地方之一。

三、驚險(xiǎn)刺激的警匪斗法：海巖小說(shuō)中市民的冒險(xiǎn)夢(mèng)

海巖小說(shuō)以類型化小說(shuō)闖進(jìn)讀者視野，他筆下的公安題材類型小說(shuō)從《便衣警察》開(kāi)始就給我們展現(xiàn)了多彩刺激的警察生活。此后海巖常把警察生活作為小說(shuō)背景，得到了受眾的認(rèn)可。海巖的警察經(jīng)歷使得小說(shuō)中出現(xiàn)的有關(guān)警察的描寫十分逼真，具體說(shuō)來(lái)，驚險(xiǎn)刺激的警察故事主要是瞄準(zhǔn)了市民“俠義”心理和“英雄情結(jié)”。

“俠”主要是對(duì)社會(huì)中某一個(gè)特殊群體的稱呼。《韓非子》一書中第一次對(duì)“俠”做出定義，“其帶劍者，聚徒屬，立節(jié)操，以顯其名，而犯五官之禁”“棄官寵交謂之有俠”。這里對(duì)“俠”的定義是批判性的，認(rèn)為俠的出現(xiàn)不利于社會(huì)穩(wěn)定,有目無(wú)王法、意氣用事的特征。墨家“任俠”精神是俠文化的淵源之一，《墨子·經(jīng)說(shuō)上》說(shuō)：“任，為身之所惡，以成人之所急。”任俠是墨家提出的關(guān)于俠文化積極的一面，主要是救人于危難之中的思想。關(guān)于俠的定義，后來(lái)也有司馬遷、李贄、章太炎、梁羽生等人各自的說(shuō)法，至今沒(méi)有一個(gè)通存的定義來(lái)說(shuō)“俠”究竟是什么。但是可以肯定的是，每個(gè)人心中對(duì)“俠”的定義都不一樣，總體說(shuō)來(lái)，“俠”的共性是在遇到不公正事情或者危難關(guān)頭能夠挺身而出維護(hù)正義的人或者群體。由俠義精神延伸出的“俠文化”是這樣定義的：“俠文化，就是以俠客義士為主角，以歌頌俠義精神為主旨的文學(xué)作品”[9](P1)“俠文化是由俠義行為的實(shí)施者、文人的筆錄詮釋以及民眾的訴求與想象三者共同構(gòu)建而成的一種社會(huì)亞文化。俠文化不僅包括狹義的行為本身，還包括民眾對(duì)俠義行為的傳誦、記載、認(rèn)同、幻想、模仿，以及對(duì)俠義精神的傳承、倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)?！盵10]

俠義文化和俠義精神的滲透，加之社會(huì)不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得俠義心理成為普通市民心中一種集體無(wú)意識(shí)，并且成為審美閱讀的心理常態(tài)。

瞄準(zhǔn)市民的“俠義”心理來(lái)寫作，在作品《深牢大獄》和《永不瞑目》中尤為明顯。《深牢大獄》在故事情節(jié)方面稍顯夸張，但是海巖依舊發(fā)揮了他善以對(duì)細(xì)節(jié)描寫來(lái)成就真實(shí)的特點(diǎn)。男主角劉川依舊是繼承了父親巨額遺產(chǎn)的一名富家公子，只不過(guò)這一回海巖并非要突出他的富有，而是要強(qiáng)調(diào)他即便脫離了公安系統(tǒng)，還是為了破案做出了犧牲并且因此入獄之精神的偉大。劉川做警察臥底混入極度危險(xiǎn)的犯罪分子身邊并得到罪犯的信任，并不是路見(jiàn)不平拔刀相助的大俠，整個(gè)過(guò)程他的行為顯得半推半就，但是這并不影響其內(nèi)在俠義精神的顯現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)里，誰(shuí)也不能要求一個(gè)剛剛步入工作崗位的年輕人毫不猶豫丟下親人和工作冒著生命危險(xiǎn)做出犧牲。我們中的大部分人無(wú)法做到的事，劉川在半推半就中完成了，遭到報(bào)復(fù)進(jìn)入監(jiān)獄后，他的經(jīng)歷造就他成為更成熟的年輕人。劉川代替所有人做出了普通人所不敢做出的選擇，這使他具有了“大俠”精神，市民希望看的其實(shí)就是這個(gè)過(guò)程?！队啦活俊分械男ね彩莻b義的代表。肖童的俠義主要表現(xiàn)在為了愛(ài)情不顧一切，哪怕需要他去和罪犯打交道，并且為之付出生命。劉川和肖童雖然不是武功高強(qiáng)的傳統(tǒng)意義上的“俠”，但他們都在危難關(guān)頭犧牲自己的利益，成為成功破案的關(guān)鍵，打擊了犯罪分子。他們不過(guò)是一個(gè)個(gè)普通的年輕人，卻有為了追逐自己心愛(ài)的人付出一切的膽識(shí)和魄力。這種罪犯與打擊罪犯的小說(shuō)中加入了愛(ài)情的柔美，可以說(shuō)是另一種柔軟的“俠義精神”，也滿足了市民讀者弘揚(yáng)正義、懲惡揚(yáng)善的俠義心理和對(duì)真情的渴望。

另外，海巖也從“英雄崇拜”角度給市民把準(zhǔn)了脈?！坝⑿邸痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里解釋為“1、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過(guò)人的人；2、不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人；3、具有英雄品質(zhì)的人”；[11](P1559)漢靈帝時(shí)代文學(xué)家劉勛的《人物志·英雄》中說(shuō)“聰明秀出，謂之英；膽力過(guò)人，謂之雄”；托馬斯·卡萊爾的觀點(diǎn)是“世界歷史就是人類在這個(gè)世界上活動(dòng)的偉人的歷史。他們是民眾的領(lǐng)袖，而且是偉大的領(lǐng)袖，凡是一切普通人殫精竭慮要做或想要得到的一切事物，都由他們?nèi)ヒ?guī)范和塑造。從廣義上說(shuō)，他們也就是創(chuàng)造者。”我們總是會(huì)把有貢獻(xiàn)的人稱為英雄，還會(huì)對(duì)這些英雄產(chǎn)生崇拜之情，這是毫無(wú)疑問(wèn)的?！皩?duì)英雄的景仰與崇拜，從而產(chǎn)生一種向上的追求與超越自身的希望，這就是英雄主義的理念與精神。”[13]海巖由此在作品中創(chuàng)立了很多不是主角的英雄人物，這些人物在架構(gòu)小說(shuō)精神內(nèi)核方面起到了重要作用，同時(shí)贏得了市民對(duì)英雄的崇拜?！队裼^音》里的潘隊(duì)長(zhǎng)和《深牢大獄》里的老鐘的形象較為突出。

潘隊(duì)長(zhǎng)在《玉觀音》中的形象可謂是無(wú)可挑剔的。他投身緝毒警察事業(yè)多年，犧牲了與家人在一起的時(shí)間，并且為了防止罪犯報(bào)復(fù)，舉家搬遷到南坪。在與同事特別是與安心的相處中，他體及安心的難處，卻不是無(wú)條件的退讓，教與安心做人的道理，不失為一個(gè)良苦用心的長(zhǎng)輩。最后關(guān)頭緝毒隊(duì)遭遇毛杰等毒販的襲擊時(shí)，潘隊(duì)長(zhǎng)臨危不亂，帶領(lǐng)隊(duì)員英勇反擊，最終制服毒販。他的英雄形象深入人心，牽動(dòng)并鼓舞著讀者。

鐘天水是《深牢大獄》里監(jiān)獄遣送科的科長(zhǎng)，劉川的直系領(lǐng)導(dǎo)。在劉川參與的整個(gè)任務(wù)中，主要是靠他對(duì)劉川進(jìn)行動(dòng)員。老鐘看好劉川，劉川也信得過(guò)老鐘，這一老一少就像默契的父子。劉川入獄之后，老鐘及時(shí)幫助他調(diào)整心態(tài)，想盡辦法讓小珂幫忙去找他的前女友季文竹，這些都是為了讓劉川重拾對(duì)生活的信心，早日出獄。最后一次任務(wù)發(fā)生了意外，押運(yùn)車上的幾個(gè)人生命中都產(chǎn)生著千絲萬(wàn)縷的瓜葛。老鐘傷勢(shì)嚴(yán)重，他讓小珂不給劉川戴手銬，他和劉川之間的信任并沒(méi)有消散。單鵑和小康死命反擊的時(shí)候，小康一連串子彈打入了老鐘的身體，但是頑強(qiáng)的老鐘在最后一刻結(jié)束了小康的性命，保住了劉川。文本中這一段警匪槍戰(zhàn)是這部小說(shuō)最出彩的部分。小說(shuō)前三分之二用了過(guò)于繁瑣的敘述來(lái)描寫劉川的日常生活、劉川入獄后的監(jiān)獄景象，使得文本缺乏生命力。但是顯然海巖于前半部分對(duì)人物細(xì)致入微的刻畫在最后槍戰(zhàn)的那一段凸顯出意義，尤其是對(duì)鐘天水的塑造。這個(gè)像父親一樣的老警察最后一刻的冷靜和勇猛讓人心生佩服，加深了讀者的惋惜，讓鐘天水的英雄形象在這一瞬間油然高大起來(lái)。

卡萊爾說(shuō)：“我們研究一位偉人，即使不夠充分，也總會(huì)有所獲益。他是燦爛奪目的光源，能使接近者收益或愉悅。其閃爍的光芒照亮了世界的黑暗?！盵12](P2)所以，對(duì)英雄的崇拜是這個(gè)社會(huì)從個(gè)人到國(guó)家以及整個(gè)人類的高尚情感，某種層面上說(shuō)甚至是一種“集體無(wú)意識(shí)”。海巖塑造的這些英雄形象會(huì)使市民產(chǎn)生情感崇拜，并且成為一股力量，感動(dòng)和教化著人們。

四、官商黑幕的窺探與揭露：海巖小說(shuō)中市民的權(quán)力夢(mèng)

公安題材的加入使小說(shuō)文本更具嚴(yán)肅性；海巖又把商場(chǎng)和官場(chǎng)的黑幕毫不留情地揭露在讀者面前，這些幕后的故事都與當(dāng)下的時(shí)代背景相結(jié)合，使得文本更具歷史厚重感。從市民趣味的角度來(lái)看，揭黑幕滿足了普通市民的獵奇心理，讓長(zhǎng)期生活平淡的人們能窺視到遠(yuǎn)離他們的權(quán)力場(chǎng)的另一個(gè)模樣。

從中國(guó)古代小說(shuō)史來(lái)看，對(duì)各種奇聞?shì)W事的描寫很多，即使到了現(xiàn)在，聞所未聞的稀奇故事仍有市場(chǎng)，市民的獵奇心理一直都有跡可循?！矮C奇就是人類了解隱秘事件、變態(tài)事件、黑暗事件、反常事件或極端事件等等的沖動(dòng)和行為。……獵奇是人的基本心理，是人類‘喜新’本性的體現(xiàn)，……娛樂(lè)八卦、小道消息等都是人類獵奇的產(chǎn)物?！盵14]

抓住市民對(duì)官場(chǎng)商界的獵奇心理，海巖在小說(shuō)中有很多體現(xiàn)?！赌愕纳绱硕嗲椤氛宫F(xiàn)了官場(chǎng)和國(guó)企改制的商場(chǎng)內(nèi)幕。吳長(zhǎng)天20世紀(jì)80年代中期靠長(zhǎng)天實(shí)業(yè)公司發(fā)家，為了享受稅收政策的優(yōu)惠，把公司掛靠在財(cái)政局，財(cái)政局只收取物業(yè)費(fèi)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理一概是不插手的。到中央決定政府部門不能再附屬企業(yè)之后，財(cái)政局決定把吳長(zhǎng)天公司的關(guān)系轉(zhuǎn)到開(kāi)發(fā)區(qū)招商總公司去。這一來(lái)公司就要面臨上級(jí)單位接管財(cái)產(chǎn)、考察干部、組織政治學(xué)習(xí)等，吳長(zhǎng)天認(rèn)為如果走了這一步他就完了，長(zhǎng)天公司也就完了，所以也就有了后來(lái)吳長(zhǎng)天想討好梅啟良讓他幫忙，還希望吳曉與梅啟良的女兒聯(lián)姻，以及最后在宴請(qǐng)梅啟良的家宴上鬧出人命的一系列事情?！斑@中間出現(xiàn)的一些問(wèn)題和當(dāng)事人的心態(tài)，這不是一個(gè)愛(ài)情故事，它里邊講了一個(gè)非常深刻的社會(huì)現(xiàn)象。就是這樣的一些東西使得作品顯得非常扎實(shí)?！壁w寶剛?cè)绱嗽u(píng)價(jià)。[7](P15)《深牢大獄》則是向讀者展示了監(jiān)獄里的生活。我們中的大部分人一輩子也不會(huì)和監(jiān)獄打上交道，通過(guò)小說(shuō)可以窺探其中的生活。原來(lái)監(jiān)獄生活開(kāi)始要經(jīng)過(guò)凈身、剃頭、提訊和分班4個(gè)步驟，以及入監(jiān)教育、關(guān)禁閉、掙分減刑、高壓水槍制服罪犯等監(jiān)獄知識(shí)，細(xì)節(jié)描述十分到位，起到了拓寬讀者眼界的效果。

值得關(guān)注的是，海巖的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變體現(xiàn)為從主動(dòng)創(chuàng)作到被動(dòng)創(chuàng)作。成為暢銷小說(shuō)之后，有一些作品是應(yīng)需要來(lái)寫，很多被拍為了電視劇?！拔业膶懽骰臼怯腥讼嗉s，許以重酬。命題作文比較多，人家說(shuō)你給我寫一個(gè)禁毒的，比如《永不瞑目》。全國(guó)禁毒委約的，我就寫了；人家說(shuō)你來(lái)一個(gè)走私的，我琢磨琢磨也寫了?！沂歉鶕?jù)要求來(lái)寫?！盵7](P171)“……從《風(fēng)花雪月》開(kāi)始，比較受市場(chǎng)和青年讀者的歡迎，被他們起哄出來(lái)的熱情所影響，便沿著這個(gè)路子往下寫?！盵7](P160)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)海巖而言只是業(yè)余職業(yè)，而且近年來(lái)隨著海巖小說(shuō)被拍成電視劇也廣受好評(píng)，他的創(chuàng)作也帶有了消費(fèi)主義的傾向。

[1]上海市作家協(xié)會(huì).“新市民小說(shuō)聯(lián)展”征文暨評(píng)獎(jiǎng)啟事[J].上海文學(xué)，1994，(9).

[2] 張濤甫.論張恨水的名士才情與市民趣味[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)版)，1997，(3).

[3]張捷鴻.大眾文化的美學(xué)闡釋[M].青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2006.

[4]海巖.一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事[M].沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，2011.

[5]海巖.拿什么拯救你，我的愛(ài)人[M].北京：作家出版社，2001.

[6]海巖.五星大飯店[M].南昌：百花洲文藝出版社，2007.

[7] 海巖.我筆下的七宗罪[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2002.

[8] 燕曉東,黃曼紅.抒情英雄海巖[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2001,(7).

[9]曹正文.中國(guó)俠文化史[M].上海：上海文藝出版社，1994.

[10]雷莎莎.俠文化的社會(huì)學(xué)解讀——民眾對(duì)社會(huì)公平正義的訴求[D].西安：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[11]現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[K].北京：商務(wù)印書館，2012.

[12](蘇格蘭)托馬斯·卡萊爾.論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業(yè)績(jī)[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[13]胡克儉.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的英雄主題研究——長(zhǎng)篇小說(shuō)為中心[D].蘭州：蘭州大學(xué)博士學(xué)位論文，2008.

[14]譚好.海巖作品及其藝術(shù)特點(diǎn)分析[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

(責(zé)任編輯 王碧瑤)

(楚雄師范學(xué)院人文學(xué)院，云南 楚雄 675000)

Life and Dream of City Residents Constructed in Hai Yan’s Novels

WANG Xueli

(SchoolofHumanities,ChuxiongNormalUniversity,Chuxiong, 675000,YunnanProvince)

The economic boom beginning in the 1990s has brought about changes to the environment of literary production. As a result, both the elegant and the vulgar have become acceptable aesthetically. In nearly two decades of writing, Hai Yan has been changing his writing modes constantly to suits tastes of the city residents and his works have thus gained great popularity. More than portraying lives of city residents of all kinds, Hai Yan constructs dreams of city residents that are beyond their daily lives in his novels, especially from perspectives of lives, feelings, adventures and power. In his opinion, these four perspectives are the most effective to construct life and dream of the city residents.

Hai Yan； urban literature； urban life； urban dream

2014年楚雄師范學(xué)院學(xué)術(shù)后備人才資助項(xiàng)目“海巖小說(shuō)創(chuàng)作的市民趣味研究”，項(xiàng)目編號(hào)：14XJRC04。

2016 - 10 - 26

王雪力(1989―)，女，楚雄師范學(xué)院人文學(xué)院助教，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、城市文學(xué)。

I207.42

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1671 - 7406(2016)12 - 0028 - 06