吉祥圖案在flash動畫角色造型中的設計應用

田立群，王　卓（吉林動畫學院　設計學院，吉林　長春　130000）

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吉祥圖案在flash動畫角色造型中的設計應用

田立群，王卓
（吉林動畫學院設計學院，吉林長春130000）

摘要：優秀的flash動畫作品不僅需要優秀的臺本、劇本以及高質量的畫面表面和精美的造型設計，同時也需要良好的角色視覺效果，假如flash動畫角色造型比較粗糙或者缺乏新意的情況下，并不能吸引更多的觀眾.吉祥圖案是我國優良傳統的藝術表現之一，可以為flash動畫角色造型設計提供無限靈感.本文首先介紹了動畫角色造型設計以及flash動畫造型設計，同時分析了我國吉祥圖案的造型特征及其在flash動畫角色造型設計中的具體應用.

關鍵詞：flash動畫；角色造型設計；吉祥圖案；應用分析

Flash動畫是一項集中美術、計算機等多個領域的綜合藝術，只有各領域相互配合才可以使flash動畫表現出良好的視覺效果.傳統吉祥圖案大多數都是巧妙的應用文字、花草魚鳥、人物、風雨雷電、日月星辰、走獸等和人們日常生活密切相關的物象，采用民間諺語、神話傳說等題材通過吉祥文字用語、諧音寓意、指物會意、宗教禪意、感景情意等多種手法表達自己的美好意愿和理想，表達自己對美好生活的憧憬，這種吉祥寓意和圖形完美結合的方式具有獨特的藝術特征.吉祥圖案傳承了我國優良的民族文化，具有其特有的生命力，其設計理念及其承載的深厚文化內涵可以為flash動畫角色造型設計提供了很多設計靈感.

1　動畫造型設計和我國動畫角色造型設計

動畫角色造型設計主要指的是動畫創造的各環節，包括動畫人物設計、人物服飾設計等.動畫片創作通常需要進行以下兩個步驟，首先是準備動畫劇本，其次是創作動畫形象，前期的動畫劇本準備的工作相對較為繁雜、細致，需要安排好動畫中的每一個場景以及時間，創作動畫形象的過程中，需要考慮到道具以及場景變化，而且需要創作基本的人物畫稿，尤其是要細致化每個分鏡頭的主要內容.動畫角色一定要設計新意的造型才可以獲得廣大受眾的好評.

我國動畫曾經有過非常燦爛的歷史，比如《三個和尚》、《哪吒鬧?！返榷际撬囆g價值比較高的經典動畫作品，而且這些動畫作品創作者也引入了我國傳統的民族文化特色，比如皮影、剪紙等，這賦予了動畫作品明顯的中國藝術特色，在動畫領域占據了極其重要的地位.然而隨著全球一體化的不斷發展，外國動畫慢慢走進我國市場，因為外國動畫的影響使我國動畫的地位受到了很大沖擊，我國國內很多青少年也開始迷戀迪士尼動畫、日本漫畫.同時，在這段時期也是我國動畫發展的瓶頸期，很多動畫創作者都非常排斥傳統文化，一味的效仿外國動畫造型，這樣很容易使我國動畫失去自己的民族特色.因此，當前最重要的是擺脫外國動畫的束縛，設計出極具中國特色的動畫角色造型.

2　FLASH動畫角色造型

Flash主要是以矢量技術以及流式控制技術為核心的矢量動畫制作軟件，具有短小、精悍等特點，目前在網頁動畫設計中得到廣泛應用，是現階段最流行的網頁動畫設計軟件之一.Flash動畫屬于一種綜合技術，有機結合了計算機、美術等多種技術，可以得到良好的視聽效果.相對于電影基本創作而言，通常電影都是以演員的方式演示人們自然生活中的實際故事，然而flash動畫創作的畫面背景、人物造型往往都是采用象征手法或者夸大手法刻畫人物形象，其中視覺藝術都是采用美術元素組合成的，必須依賴美術創作.因此，美術是flash動畫創作的基礎，而動畫的基本特點就是造型藝術.動畫不同于一般藝術形式，不僅需要滿足基本的影視特征，同時也需要具備影像創造.Flash動畫創作的方法基本上就是抽象化、變形.Flash技術相對于傳統動畫制作技術而言，可以更好的隨意改動，比如圖層操作會縮短動畫本身的周期，而flash元件可以再次應用，短時間內可以基于道具以及角色的前提下進行改編，調整、變換角色造型后可以制作更多形狀，只需要簡單剪輯就可以在另一個動畫作品中出現.處理關鍵的角色造型時，從頭部各角度畫一個就可在不同的鏡面應用，同時也很難走形.

3　吉祥圖案的基本造型特征

3.1吉祥圖案的形意結合

傳統的吉祥圖案非常擅長自由的組合很多種沒有關聯的物象，以“以意構象”以及“以象寓意”進行造型.我國古代會根據長期以來對自然的記憶圖式化、經驗化的塑造自然界的物象，并且根據自己對生活的憧憬和美好愿望慢慢轉化成一種圖形符號.他們往往會結合一些毫無關聯的事物制造出大量令人驚嘆的圖案作品，這些作品都包含人文主義精神以及中華民族傳統審美文化.比如，巧妙的應用漢語言諧音，“連年有余”用“鯉魚”和“蓮花”來構圖，主要是寓意為富足有余、年年吉利；“安居客業”諧音“鵪居落葉”，主要由一只鵪鶉與九片落葉組成；“萬”諧音“蔓”，用“蔓”組成圖案代表盤曲綿長、藤蔓纏繞，主要寓意著萬代久長的意思.又比如，借助祥禽瑞獸類的圖案表達自己的美好愿望，比如“?！焙汀膀稹敝C音，用五只蝙蝠共同圍繞成一個圖案就可以組成“壽”字，將圖案組合成方形或者圓形的話，就是寓意著“五福捧壽”.在我國民間都是將“鶴”視為一種長壽的動物，采用“壽桃”、“仙鶴”或者“桃花”組合成一種吉祥圖案就是代表“鶴壽延年”，寓意著延年益壽.用“葫蘆藤蔓”和“葫蘆”構成一種吉祥圖案就是寓意著“子孫萬代”，其中“葫蘆”是一種多籽植物，代表子孫繁衍.

3.2獨特的吉祥圖案構圖理念

“主客一體”、“天人合一”的哲理觀念在很大程度上影響著吉祥圖案的平面裝飾性，不僅沒有追求再現純客觀，也沒有追求純主觀的抽象，更注重的是將自己的客觀所見融合自己的內心想法和感想.我國傳統圖案中的透視方法主要利用的是散點透視方法，這種方法和西方焦點透視和西方焦點透視有很大差異，它并不是以一個固定點對對象進行觀察、描繪，而是需要結合畫面的具體內容構思打破時空的限制，將遠近關系盡量淡化，塑造更加整體、特征更突出的造型.在構圖造型方面，傳統圖案基本上都是平面結構，對于表現形象的外輪廓比較注重，不僅強調情理結構，同時也會變形、夸張的處理形象的情態和動態，并且進行平面化、象征性的處理，這樣可以使吉祥圖案的適用范圍大大拓展.比如，吉祥圖案中往往表現南瓜、葫蘆以及石榴等瓜果的話都會將將物體剖開，露出其中的籽，這實際上也是利用了舍表求里的這種藝術手法.又比如，他們描繪農家生活的時候，不管是屋里，還是屋外的景物以及人物都是以平面方式展開的，并沒有遮擋，不僅應該將其外部特征再現出來，同時也可以畫出無法“看”到的屋內陳設和人物，而且這一切會讓人覺得非常真實可信.

3.3獨特的吉祥圖案色彩理念

人們對于美的向往以及對美滿生活的渴求不僅體現在吉祥圖案造型等方面，同時也體現了吉祥圖案色彩的品格以及功能，這也是吉祥圖案魅力和民間色彩的靈魂.中國傳統色彩文化的正色主要是黑色、白色、黃色、赤色、青色五種顏色，以正色的“無色觀”和“五行說”（火、木、土、金、水）有機結合，融合了五德、五方、五行以及五色等哲學、倫理、宇宙、自然的很多種觀念，在思辨的倫理生命中融入感性的實用色彩進而形成極具特色的華夏色彩文化.傳統的中國色彩的審美原則主要是通過單純表現豐富，通過有限表現無限，通過直觀、整體表現形象.在傳統吉祥圖案審美上應用這種原則主要是為了突出平面裝飾效果，對于寫實性的色彩變化并不注重.利用色彩表現出濃厚的平面裝飾趣味、高純度色調對比以及強烈的補色對比.比如，就拿社火臉譜來說，它是一種具有很強裝飾性的符號形式，臉譜藝術的圖形以及色彩都是一種象征性符號.一般情況下，社火臉譜用色的內在規律是黑剛直、紅忠勇、青勇敢、白為奸，金銀二色色澤亮，綠是俠野粉老年，黃色猛烈草莽藍，專畫妖魔鬼神判.又比如，紅色屬于一種主流顏色，主要表示祝福、喜慶、熱情、收獲的意思，可以滿足人們期待和希望的心理.

4　吉祥圖案應用于flash動畫角色造型設計的具體體現

吉祥圖案自身含有非常豐富的寓意，而傳統圖形的吉祥意義也非常豐富.flash動畫角色造型設計中可以參考、借鑒吉祥圖案作為造型元素，進而設計出很多極具民族特色的flash動畫形象.吉祥圖案應用于flash動畫角色造型設計的體現主要體現在以下幾個方面：

4.1有機結合“形”和“意”

在flash動畫造型中應用吉祥寓意性，使“形”和“意”有機結合，比如《哪吒鬧?！愤@部動畫中，動畫角色造型就將吉祥圖案“形”和“意”有機結合的實際應用充分體現出來.動畫中的哪吒赤身露體，肉身是淺色的，用荷葉和荷花作為衣服，腳上踏著風火輪，手上拿著乾坤圈，頭上扎著雙髻，臉上露出兩只機靈、烏黑的大眼睛，顯得非常智慧.哪吒臉上的劍眉顯得非常硬挺、威武，雖然是一種兒童形象，但是顯得像是一個不平凡的英雄.哪吒的造型中的設計元素主要采用的是民間年畫中的兒童娃娃和民間剪紙抓髻娃娃，主要選用了年畫娃娃的杏核眼、身架四稱，還選用了吉祥圖案的蓮生貴子紋樣.紋樣中的蓮花具有多子的寓意，也代表了重生的哪吒.太乙真人也就是哪吒的師傅，他的造型也引用了吉祥圖案的設計理念，動畫中的太乙真人白發慈顏，穿著飄逸的衣帶，讓人覺得慈善、忠厚，確實是一個長者形象.他的手中受上舉著寶葫蘆，在民間中的葫蘆被喻為神奇，也被視為孕育生命的載體，在動畫中也為哪吒的再生做好了鋪墊.動畫中的先師一直都是駕著仙鶴飛來飛去，在中國民間中，仙鶴往往被視為仙禽，屬于一種吉祥物，應用于吉祥圖案中代表著吉祥長壽、鶴壽千年.因此，先師乘駕仙鶴就表示著仙人下凡，維護好廣大民眾.

4.2吉祥圖案平面裝飾性應用于flash動畫角色造型設計

《南郭先生》這部剪紙動畫片就是一個成功借鑒傳統圖案意念化的角色造型觀，打破了時空的局限性，選用了平面化、象征性的裝飾性造型手法.《南郭先生》這部動畫片中將這種透視關系經過空間處理后就會淡化，前后景人物都是平視角度，不管是前面還是后面都沒有遮擋，表現的是一個上下分層的縱向排列方式，平面裝飾非常有趣，將時空的縱深關系打破了，然而對于整個動畫的故事情節并沒有很大的影響.處理地毯的方式也主要以俯視的角度，對于事物的外形輪廓比較注重，甚至有的特寫鏡頭中很難明確區分背景和地面，目的是為了能夠全面展現出盛放在上面的器皿以及酒具.而動畫中的亭臺樓閣主要應用平視角度，重點刻畫整個建筑的外部輪廓，其中的細節也都被簡單的概括成平面的方式，全部表現出自己想到和看到的東西，這樣整體造型會更加突出，整個建筑布局也會更加完整、清晰.這種造型構圖方法的目的主要是為了清楚的表達內容，并未遵循透視法則，和國畫的散點透視法也有很大差異，在同一個畫面上同時存在俯視和平視，顯得更加有情趣，也可以更完整的敘述故事，突出動畫主題.

綜上所述，吉祥圖案承載了中華民族幾千年來的優良文化傳統和精髓，也充分體現了我國中華民族獨特的藝術精神，在flash動畫角色造型設計中應用吉祥圖案的造型方法、造物原則以及審美思想，可以為flash動畫角色造型設計提供源源不斷的靈感，設計出更具時代性、個性化、極具特色的作品.這樣不僅有利于豐富現代動畫藝術設計語言，也有利于弘揚中華民族精神，推動我國flash動畫的快速發展.

參考文獻：

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〔3〕張曉嵐.傳統吉祥圖案在動畫造型中的運用[J].理論研究·設計，2013.

收稿日期：2015-11-25

中圖分類號：J218.7

文獻標識碼：A

文章編號：1673-260X（2016）01-0165-02