道德形而上學(xué)、道德哲學(xué)何以必要與如何可能？

晏輝

摘要：倫理學(xué)是否需要道德形而上學(xué)和道德哲學(xué)為其奠基，源于倫理學(xué)自身的需求，更由于道德哲學(xué)的特殊地位。倫理學(xué)需要一個(gè)前哲學(xué)致思，即前提批判，其旨趣在于對(duì)德性與規(guī)范之何以可能、如何可能以及怎樣可能做形上沉思，借以給出德性與規(guī)范之必然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性的根據(jù)與條件的證明。道德形而上學(xué)作為一種致思方式，其富有成果的概念就是道德哲學(xué)，前者是思的過程，后者是思的成果，由原則、觀點(diǎn)、承諾和方法構(gòu)成。這些原則和觀點(diǎn)為倫理學(xué)得以成立提供了前提批判和根據(jù)證明。

關(guān)鍵詞：德性；規(guī)范；形而上學(xué)；道德形而上學(xué)；道德哲學(xué)

中圖分類號(hào)：B82文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2016）02-0089-07

毫無疑問，關(guān)于形而上學(xué)、道德形而上學(xué)、道德哲學(xué)和倫理學(xué)之內(nèi)在關(guān)系的討論始于康德。康德為什么要在建構(gòu)他的倫理學(xué)體系之前預(yù)先建構(gòu)他的道德形而上學(xué)原理，其重要性和意義似乎并未被人們所重視。實(shí)際上，這對(duì)倫理學(xué)需要一個(gè)牢靠的哲學(xué)基礎(chǔ)而言乃是一個(gè)十分要緊的工作。“在這個(gè)原理里，現(xiàn)在的主要的目的是找出并確立道德的最高原則，這是一種意圖完整、和其他道德研究全然不同、獨(dú)一無二的工作。”①我們的討論始于康德，但并不止于康德所給出的結(jié)論，而是試圖作進(jìn)一步研究。

一、形而上學(xué)與道德形而上學(xué)

在西方哲學(xué)的視域內(nèi)，形而上學(xué)指的是關(guān)于本體、本質(zhì)或“是其所是的東西”的學(xué)問。作為一種追問方式，形而上學(xué)……