《道德經(jīng)》“觀復(fù)論”與身心涵養(yǎng)

楊燕　李冀

摘要：“觀復(fù)”既是老子《道德經(jīng)》的核心概念之一，也是十分重要的思想命題。作為圣者，老子以其豐富閱歷和知識(shí)為人類(lèi)提供了一種生命完善的文化滋養(yǎng)，他的“觀復(fù)論”既貫穿著道德關(guān)懷意識(shí)，也蘊(yùn)含著性命修持旨趣。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)老子的“觀復(fù)論”做出了種種解釋?zhuān)诶斫馍蠀s存在不少分歧。如何領(lǐng)悟“觀復(fù)論”的精神旨趣？唯有將之與《周易》聯(lián)系起來(lái)。在老子《道德經(jīng)》“觀復(fù)論”與《周易·復(fù)》卦的象數(shù)義理之間有一條彼此貫通的思想連接線，而這條連接線正是揭開(kāi)老子“觀復(fù)論”奧秘的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：《道德經(jīng)》；觀復(fù)；身心涵養(yǎng)；《周易》

中圖分類(lèi)號(hào)：B223文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2016）02-0107-05

“觀復(fù)”是老子《道德經(jīng)》中一個(gè)很重要的命題?；凇坝^復(fù)”的精神，《道德經(jīng)》建構(gòu)了修身養(yǎng)性的系統(tǒng)理論。對(duì)此，前人早已相當(dāng)關(guān)注。《正統(tǒng)道藏》有50多種《道德經(jīng)》注疏本，都在這個(gè)問(wèn)題上花費(fèi)了不少筆墨。從古至今，《道德經(jīng)》的“觀復(fù)論”一直是人們探討和交流的重要議題。在這個(gè)領(lǐng)域，陸續(xù)取得的成果為我們理解《道德經(jīng)》思想體系拓寬了視野，奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)然，必須看到的是，由于老子《道德經(jīng)》產(chǎn)生時(shí)代很早，人們對(duì)老子“觀復(fù)”思想的理解至今依然存在許多歧義。如何準(zhǔn)確把握老子《道德經(jīng)》的“觀復(fù)論”？筆者以為，回歸歷史是基本的詮釋路向。鑒于老子《道德經(jīng)》多涉及人格生命，本文擬在前人成果基礎(chǔ)上，結(jié)合“身心修養(yǎng)”話題，談?wù)劰芤?jiàn)，盼能于老學(xué)之發(fā)展有所補(bǔ)益。

一、《道德經(jīng)》“觀復(fù)論”的語(yǔ)義疏解