李清照與辛棄疾詞體文學比較研究

李遠

摘要：作為古代音樂文學題材和中國古體詩寫作體裁之一，盛行于宋朝的詞標志著宋代文學的最高成就。為了對李清照和辛棄疾詞體的文學對比進行全面而系統的分析與研究，本文采用文獻資料法和實例證明法這兩種主要的研究方式，以李清照和辛棄疾的詞體為研究對象，詳細地分析了李清照和辛棄疾在詞體上的相同點和不同點，深入地探討了造成李清照和辛棄疾兩人詞體差異的主要原因，以期為宋代詞體的研究者們提供李辛二人詞體異同方面的理論支撐和實際參考。

關鍵詞：李清照；辛棄疾；詞體；文學對比

中圖分類號：I20723文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）03-0178-03

李清照與辛棄疾，一個是兩宋之交被稱為“千古第一才女”的婉約派詞人代表人物，一個是南宋被稱為“詞中之龍”的豪放派詞人代表人物，由于李清照號易安居士，而辛棄疾字幼安，所以二人也被并成為“濟南二安”。[1]雖然李辛二人的詞體風格截然不同，但是兩者的詞體都是在宋代文化的產物，在某些方面也會有些異曲同工之妙。

一、李清照與辛棄疾詞體的相同之處

（一）都蘊含著深沉的愛國情懷

由于歷史上著名的“靖康之難”以及隨之而來的社會動蕩等不安因素，不管是活在兩宋之交的李清照還是生于南宋的辛棄疾，其創作詩詞的思想觀念和生活常態都或多或少地受到了一定的影響。二人的詞體都一改北宋典雅清麗和休閑飄逸的風格，運用誠摯豪放的寫作手法和表達技巧抒發了自己的愛國情懷，傳達出了抗戰到底的堅定決心和對國家未來深切的憂患意識。

李清照雖然生于文學氣息濃厚的書香世家，但卻勇于以大膽而創新的詞體創作來干預時政，將所有關于家國天下的意志和民族精神的情懷反映在詩文當中。南渡之后，李清照遭受到了國破家亡，丈夫戰死沙場，婚姻遭受欺騙，家族錢財失竊等一系列人生的重創。創作的詞體風格也開始向復雜的情感內涵轉變。然而，即使李清照晚年的詞體創作和前期相比更加偏向于個人生活一些，但是字里行間依然潛藏著時代的烙印以及對國家深切的擔憂。例如，在《秋詞·聲聲慢》中的“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”和“這次第，怎一個愁字了得”等詞句，通過對秋日黃昏殘陽下的風景描寫，抒發了李清照內心懷念故土、悼念亡人和飽經憂患離亂的哀傷與憂思。[2]

辛棄疾出生之時北方國土已經淪陷于金人之手。雖然辛棄疾的祖父在金國任職，但卻時刻向他灌輸著愛國和抗戰的思想。而辛棄疾也不負父輩的期望，終其一生都在為國爭光、鞠躬盡瘁。在辛棄疾浪漫而傳奇的一生中，一直把南北統一作為最大的理性和目標。而他創作的詞體就完整記錄下了他強烈的功業意識和與之相應的豐功偉績。尤其是仕途受阻而偏安江左的時候，辛棄疾一腔的悲憤抑郁和強烈的民族氣節全都體現在了其豪放的詞體之中。比如，《滿江紅》中的“此老正當兵十萬，長安自在天西北”；《賀新郎》中的“起望衣冠神州路，白日消殘戰骨”；《南鄉子》里的“何處望神州？滿眼風光北固樓”；《水調歌頭》的“賊子親再拜，西北有神州”以及《水龍吟》中的“長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首”等。[3]在這些或慷慨激昂或悲傷沉痛的詞句中，辛棄疾厲聲批判了當權者的懦弱和國人的麻木，對侵略者表現出了極大的敵意和厭惡之情。

（二）都塑造了鮮明的自我形象

李清照與辛棄疾都在自己的文學詞作中塑造出了一系列鮮明的自我形象和固定的自我認知。這些形象和認知都是二人從各自的生活經歷與精神世界里精挑細選，加以藝術修飾之后再讓你融入自己真實的思想情感，從而創造出的主人公形象，極具個人意識與個性特點，栩栩如生。

李清照雖然生于官宦之家但是極少受到封建禮教的約束。其父是當時知名的開明學者，其母也知書達理。所以李清照的詞作中適中體現這一個“誠”字，意為真實地再現自己的思想感情和生活常態。李清照在詞作中分別還原了自己的少女時代、婦女時代和老年時代，通過三個不同的年齡階段和生活階段來展現了以“自我”為中心的一個女性形象。[4]例如《點絳唇》里的“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”就再現了少女的調皮可愛與活潑聰穎。再如《醉花陰》里的“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”這一句就成功刻畫出了深藏閨中的家庭婦女在重陽佳節思念夫君的憂愁與無奈。而《永遇樂》里的“如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去”則塑造出了一個經歷過社會動亂和家庭悲劇之后，因為敏感多疑而自甘寂寞的老婦形象。這些都是李清照本人的真實寫照。

辛棄疾在祖父的影響下，從小就有“上陣殺敵以報君父不共戴天之仇”的強烈愿望和“諦觀形式，投筆從戎，為國家鞠躬盡瘁”的思想覺悟。終其一生，辛棄疾都在為國家獻身，為天下蒼生而獻身。抗金起義，決策南向，活捉投機僧人義端，生擒叛徒張安國……這些戎馬天下的戰爭經歷都被辛棄疾記錄到了自己的詞作之中。南渡之后，郁郁不得志的辛棄疾更是將滿腔熱血發泄到了詞體創作中，自誓馬革裹尸也要抗戰到底。比如《鷓鴣天》里的“壯歲旌旗擁萬夫”和《破陣子》里的“沙場秋點兵”，寫的都是作為抗金起義軍領導者的領袖英雄。再如《菩薩蠻》里面的“西北望長安”和《永遇樂》里面的“廉頗老矣，尚能飯否”，寫的都是垂垂老矣的將帥對祖國前途的擔憂和牽掛。到了北伐失敗之后，國土的淪喪和世道的殘酷讓辛棄疾不得不成為一個被迫閑居的老農，一如《水龍吟》里縮寫，“可惜流年，憂愁風雨，書猶如此。倩何人，喚取紅巾翠袖，英雄淚！”

二、李清照與辛棄疾詞體的不同之處

（一）情感基調不同

前文中提到，李清照的詞分別塑造了三個不同時期的自我形象。與之相應，三個不同時期的情感基調也是大相徑庭的。少女時代的李清照在輕松自由而無憂無慮的環境中長大，后來又婚配給了趙明誠，夫妻之間相敬如賓、伉儷情深。所以李清照早期詞作的情感基調是清新鮮亮的，遣詞造句活潑而生動。例如《點絳唇》中的“見客入來，襪滑金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，描寫的就是少女看到客人急忙回避，卻不料金釵落地只得假裝寫著青梅低頭拾起的生活常態，體現的也是閨中少女閑散卻靈動的天真情懷。[5]丈夫趙明誠出仕做官之后常年在外，李清照詞體的基調也就轉變為以離愁別緒為主的悲春傷秋。例如《一剪梅》中的“才下眉頭，卻上心頭”就充分體現了閨中婦女等待丈夫歸來的孤獨寂寞和痛苦無奈。而到了晚年流寓臨安的時候，一首《永遇樂》“不如向，簾兒底下，聽人笑話”既寫出了李清照對于漂泊無依的厭倦和對戰亂不斷的厭煩，也側面體現出了戰爭和侵略給國家與人民帶來的巨大苦難。這時候的感情基調就更加偏重于對國破家亡的悲痛和感慨。而辛棄疾的詞至始至終都保持著氣勢磅礴和沉郁悲憤的感情基調，抵御外敵的殺伐決斷和為國獻身的愛國情懷這兩種感情貫穿于其詞體的始終。即便是偏安江左，淪為老農的時候，辛棄疾也堅定著恢復中原、實現南北統一的意志和愿望，直至最后郁郁而終都還在大呼：“殺賊！”“殺賊！”可見其孤憤難平的感情基調。

（二）描寫內容不同

李清照和辛棄疾的詞體基本上都是寫自己的生平經歷和自己的思想感情。這就直接造成了兩人在詞作內容上的巨大差異。李清照是生于書香世家的名門閨秀，辛棄疾是生于金國但心在大宋的青年將帥。一個嫁做人妻，多愁善感；一個鐵血戎馬，上陣殺敵。唯一相同的經歷是晚年的顛沛流離和孤獨無依。但是李清照在晚年寫得更多的是對戰爭的厭惡和對孤獨的愁苦，而辛棄疾寫得更多的是對不能上場殺敵的遺憾和壯志難酬的憤懣。

（三）表達方式不同

李清照詞體的最大特點就是用盡量淺顯易懂的口頭語言表達出深刻內涵的意思，同時巧妙而恰當地表達出自己的思想感情。不管是少女情懷的離愁別緒還是國仇家恨的憤慨之意，表達手法大多都是以抒情為主。例如《如夢令》里的“知否知否，應是綠肥紅瘦”或是《念奴嬌》里的“水光山色與人親，說不盡，無窮好”，都清新典雅而富有生活氣息，自字詞簡單但意蘊深厚。[6]而辛棄疾的詞體融合了詩歌和賦的文體特點，應用狀物、抒情、敘事和議論等多種表達手法表達自己的理性和抱負，創造性地將詞的藝術造詣提升到了一個全新的高度。例如《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞就應用到了“孫仲謀”“寄奴”“草草”“佛貍祠”和“廉頗”這五個典故，借古諷今的同時也表達出了自己功業未就和收復中原的理想追求。[7]

三、造成李辛二人詞體不同的主要原因

李清照和辛棄疾在詞體上存在差異和區別，有著各種各樣的原因和理由。其中最主要的成因就是兩位詞人生活環境的不同、心理特征不同和創作動機的不同。

李清照作為一介女流，家庭條件優渥且文化教育環境良好。直到戰亂發生之前，李清照都始終是朵溫室里的花朵，在愛的環境中長大，在文學的熏陶下寫作。女性詞人的內心往往要比男性詞人的內心更加豐富和細膩，但也比男性詞人少了一些家國天下的志向和抱負。而辛棄疾從出生開始就直面祖國國土淪喪的殘酷現實，在其祖父的影響之下也更加痛恨著侵略者的強勢和國家領導者的懦弱。所以比起李清照的多愁善感，辛棄疾更加偏向于豪邁而悲憤的情感表達和國仇家恨的報國之情。[8]

四、結語

李清照的詞和辛棄疾的詞都蘊含著深沉的愛國情懷，也都塑造了鮮明的自我形象。但是由于生活環境、心理特征和創作動機的不同，李清照與辛棄疾的詞在情感基調、描寫內容和表達方式上又存在著巨大的差異。正確認識和理解到這兩種不同風格詞體的異同，對宋詞的鑒賞研究有著極為重要的指導作用和拓展作用。

參考文獻：

[1]楊艷秋.論李清照詞創作創新意識的形成與審美主張[J].佳木斯大學社會科學學報，2010（02）：72-73.

[2]許芳紅.從詩詞題材構成解讀南宋初期之詩詞觀——以南宋陸游、辛棄疾、姜夔為例[J].江蘇教育學院學報（社會科學），2011（05）：75-79.

[3]陳玉蘭.辛棄疾詞：齊魯文化與江南文化疊合形成的藝術世界[J].文學遺產，2012（05）：87-96.

[4]吳曉霞.“騷人可煞無情思，何事當年不見收”——探究《人間詞話》不提李清照的緣由[J].藝術科技，2013（04）：140.

[5]吳丹櫻.紀念辛棄疾誕辰870周年“辛棄疾與詞學”國際學術論壇綜述[J].上饒師范學院學報，2011（01）：18-23.

[6]許芳紅.論“比興”在宋詞中的發展——以辛棄疾、姜夔為中心[J].江西社會科學，2011（09）：102-105.

[7]宋皓琨.閱讀與演唱價值的失衡——論辛棄疾以文為詞及其案頭化傾向[J].求是學刊，2012（04）：114-120.

[8]蔡燕.宋詞創作觀念矛盾與詞文學美學體征的變化[J].曲靖師范學院學報，2012（06）：34-41.

責任編輯：孫瑤