芻議傳統音樂在茶藝表演活動中的作用和地位

田暉（西安音樂學院，陜西西安710000）

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芻議傳統音樂在茶藝表演活動中的作用和地位

田暉
（西安音樂學院，陜西西安710000）

摘要：傳統音樂和茶文化都是我國重要的傳統文化，將傳統音樂應用到茶異表演活動中，能夠使茶藝表演活動充分體現出對我國傳統文化和藝術的尊重，進而推動茶藝表演價值的提升。本文首先分析了我國茶藝表演活動的特點，闡述了我國傳統音樂的優勢，針對我國傳統音樂在茶藝表演活動中的地位和作用進行了分析。

關鍵詞：傳統音樂；茶藝表演；地位；作用

我國的傳統音樂有著悠久而豐富的發展歷史，是我國傳統文化中的重要內容，在現代社會的發展中發揮著越來越重要的作用。茶藝文化在我國越來越受到人們的歡迎和追求，成為人們用來釋放壓力、放松身心的重要休閑方式。音樂與茶藝的結合有著悠久的歷史，在茶藝誕生的時候，茶藝便與音樂之間有著完美的結合，這種結合使得茶藝文化的格調更加高雅，讓人們能夠在茶香中享受音樂，在音樂中品味茶香，很好地體現了中國古典文化的美妙。傳統音樂與茶藝表演活動的結合，一方面是由二者之間的歷史文化淵源決定的，另一方面也是現代茶藝表演藝術發展的需要。［1］本文通過分析傳統音樂在茶藝表演活動中的地位和作用，希望能夠將傳統音樂更好地融入到茶藝表演中去。

1 茶藝表演活動的特點

所謂茶藝表演活動，就是將泡茶的過程通用形象優雅、科學有序的形式表現出來，使人們能夠在欣賞的過程中體會到茶文化的精深和獨特，進而在這良好的氛圍中陶冶自己的情操和修養。茶藝表演在上個世紀70年代之后得到了飛速的發展，成為傳遞茶藝術的主要載體，其利用獨特的表演形式，受到了越來越多人的喜愛。

茶藝表演大致可以分成三種類型，分別是民俗茶藝表演、傳統茶藝表演和其他茶藝表演。民俗茶藝表演，主要就是體現民族特色的飲茶方式，不同的民族風俗，茶藝的表演方式也具有一定的差異，比較著名的有“臺灣烏龍茶茶藝”、“西湖茶藝”、“白族三道茶”等等。傳統茶藝表演，主要就是重現我國茶文化歷史，例如“仿宋古茶“、“唐代宮廷茶禮”等。而其他茶藝表演，則是將茶作為載體，反映一些特定的文化內涵，例如“新娘茶”、“禪茶藝術”等。［2］這三種類型的茶藝表演，所要表達的具體事物都是不同的，都存在著具體的差異，因而所發揮的作用也是完全不相同的。

在茶藝表演的過程中，表演的道具、服裝、氛圍、禮儀、順序、音樂等因素都要與表演的類型所符合。茶藝表演要遵循“精、凈、清、美”的重要原則，所謂“精”，是指茶葉的選材、茶具的選用、水的要求都要做到精；“凈”是指要保持環境清凈，做到無雜物，只有這樣才能夠去除雜念，使心靈得到凈化；“清”是指茶藝重在表現清心養性，所以表演時一定要保證環境和氛圍的清靜；“美”則是指茶藝要符合藝術之美，能夠體現出我國傳統文化的審美趣味。［3］

在茶藝表演活動的過程中，主要有以下幾個步驟：首先表演者要進行自我調整，使心情放松，在這時候借助傳統音樂的幫助，能夠幫助表演者做到神入茶境；展示茶具；烹煮茶水，保證水的溫度適宜；淋霖甌杯；觀音入宮；懸壺高沖；甌里醞香，將茶葉留在甌中，保證片刻后茶香的濃郁；三龍護鼎，用三根手指將茶水緩緩倒出，把手指稱作龍，蓋甌稱為鼎；行云流水，這一步通常都是為了防止甌外的水滴落在杯子中；觀音出海，將茶依次倒進茶杯之中，在這一步，要十分注重表演者的身姿美感；點水流香，保證每個茶杯之中茶的香味一致。這就是茶藝表演大致的流程，之后便是品茶人對于茶藝表演的品味和感受。每個人對于茶藝表演活動產生的感受也具有差異，所謂喝茶，不僅僅只是品嘗茶的味道，更多的是要在茶香和音樂的交融中，使自己的心靈得到釋放，達到內心的凈化。［4］

2 傳統音樂的優勢

我國傳統音樂是我國優秀文化財富之一，是我國古代勞動人民創造的偉大成果，通過音樂，古代人民充分地抒發了自己的情感，隨著其不斷的發展，逐漸形成了我國獨有的傳統音樂。與現代音樂完全不同，傳統音樂更加純凈，有著清澈的旋律，能夠幫助人們很好地去除雜念；傳統音樂更為樸素，沒有過多的修飾，使得人們的聽覺感受更為空靈；傳統音樂能夠通過不同的旋律塑造出不同的場景，并且塑造出來的場景能夠讓人產生更加深刻的印象。將傳統音樂融入到茶藝表演中，能夠使茶藝表演者的表演過程更加具有美感和流暢感。所以傳統音樂在茶藝表演中的地位是十分重要的，對于茶藝來說，要想在快速的社會發展和激烈的社會競爭中贏得有利位置，就必須要對背景音樂進行慎重的考慮和選擇。在選擇傳統音樂時，首先要明確茶藝表演中所要表現的主要內容，然后才能夠進行正確的選擇。比如綠茶，其本身就是清凈、淡雅的表現，所以在選擇傳統音樂時，就要選擇能夠表現出清凈淡雅的樂器，首選就是古箏，再演奏相關的古箏樂曲，營造出一個淡雅的氛圍，使得茶藝表演的觀看者都能融入到氛圍之中。［5］

3 傳統音樂在茶藝表演活動中的地位和作用

對于整個茶藝表演活動來說，傳統音樂在其中有著十分重要的地位，若傳統音樂選擇的不適宜，那么所營造出來的表演藝術氛圍也就失去了合理性，從而其所要表達的茶藝文化便難以被人們所接受和理解，也就無法實現對我國茶藝文化的傳承。所以，在選擇要運用的背景音樂之前，就必須要將茶藝表演活動中的表現主體和茶藝的文化背景實現全面的掌握和了解，只有這樣才能夠選擇出適合茶藝表演的傳統音樂。比如，如果茶藝表演活動的動作比較輕柔緩慢，則可以使用《春江花月夜》之類的節奏舒緩的傳統音樂；如果茶藝表演活動的動作比較活潑輕快，就可以使用《雨打芭蕉》之類的節奏歡快的傳統音樂。［6］所以，傳統音樂已經成為了茶藝表演活動中必不可少的一部分，在茶藝表演活動中有著舉足輕重的地位，不僅能夠明確茶藝主題、營造茶藝氛圍，還能夠使茶藝表演的藝術感染力和藝術情感得到大大地加強，沒有了傳統音樂的支持和融合，茶藝表演活動也就失去了它的靈魂，毫無活力與生機可言。

將傳統音樂與茶藝表演活動之間進行有效的結合，能夠將兩者在現代文化體系之中的作用更好的發揮出來，有助于充分展示出傳統音樂與茶藝表演的共同面貌。傳統音樂是古代人民勞動的結晶，傳承了我國古代人民的精神，傳統音樂的演奏能夠打破時空的限制，使得演奏穿越了時空，將我國的古代與現代緊緊聯系在一起，讓人們找到情感深處的共鳴，所以將傳統音樂與茶藝表演活動相結合有著十分重要的意義和作用，主要可以從以下兩個方面來進行分析：

3.1 娛樂作用

在現代社會中，人們不管是飲茶還是觀看茶藝表演活動，目的都是為了獲得積極的審美體驗，使自己的身體得到放松，心靈得到凈化。將傳統音樂應用在茶藝表演活動中，能夠使茶藝表演活動的審美價值得到大大地提升，并將茶藝表演活動具有的娛樂性明顯強化。傳統音樂在茶藝表演活動中的娛樂作用主要表現在兩個方面：首先，其能夠讓觀賞者保持放松的心態來享受表演，提高了觀賞者的自由感，消除了觀賞者的拘束感，從而更好地幫助觀賞者體驗到我國傳統音樂的藝術魅力和文化涵養；其次是可以為觀賞者提供個性化的服務。由于不同觀賞者的審美能力和文化修養具有較大的差異，使得不同的觀賞者對于同一個茶藝表演活動所產生的審美感受是不同的。在將傳統音樂應用到茶藝表演活動的過程中，一方面要選擇觀賞者喜聞樂見且耳熟能詳的傳統音樂曲目，另一方面還要重視提高傳統音樂的藝術性與高雅性。對于審美能力和文化修養較高的觀賞者來說，可以選擇一些具有深度和豐富內涵的傳統音樂，實現茶藝表演的藝術價值，滿足觀賞者的審美需求。［7］

3.2 社會作用

藝術本身就具有廣泛的社會作用，所以傳統音樂作為藝術形式之一，也具有其獨特的社會作用，主要涉及了表演與觀看者、觀看者與觀看者之間的關系等等。在觀看茶藝表演活動時，觀看者通常都是結伴而行，通過傳統音樂所表達的主題，觀看者能夠較容易地找到相互之間的共同話題，這樣一來，傳統音樂便能夠引發觀看者的審美共鳴和情感共鳴，在觀看者中間產生了群體性的認同感，進而就產生了凝聚效果和集體效應。其次，在茶藝表演活動中，表演者與觀看者之間也有著許多的互動，觀看者除了能夠感受傳統音樂、觀看茶藝表演之外，還能夠針對表演中的問題向表演者進行咨詢，觀看者與表演者之間保持著一種尊重、友好、和諧的關系，能夠給觀看者帶來更加舒適親切的體驗。最后，傳統音樂的演奏者和茶藝表演者之間也有著良好頻繁的互動，使得傳統音樂與茶藝表演之間實現了更為默契的結合，達到了高度的統一，促使傳統音樂與茶藝表演形成了一個整體。［8］這些都能夠使更多的人們愛上茶文化，推動我國的傳統文化在新時代中實現更好的傳承，充分向人們展示了我國民族文化的強大。

4 結語

綜上所述可以得知，茶藝表演與傳統音樂的結合有著悠久的歷史，在現代社會的生活中，將傳統音樂應用在茶藝表演中，能夠發揮出巨大的作用，可以使茶藝表演的感染力和表現效果得到大大地提升，為觀看者帶來更加積極的審美體驗，推動傳統音樂和茶藝實現更大的文化價值。

參考文獻

［1］陳文華.論當前茶藝表演中的一些問題［J］.農業考古，2001（2）：10-25.

［2］陳力群，郭威.茶藝表演闡微［J］.藝苑，2014（2）：47-50.

［3］黃耿志，薛德升，謝妍翰.非正規就業：女性人力資本積累的一種方式——以廣州芳村茶葉市場茶藝表演業為例［J］.地理研究，2011（4）：699-708.

［4］張誠，王明輝，謝晶晶，黃藝歐，范進德.《音樂藝術》校友文章摘要總匯（1979～2007）［J］.音樂藝術（上海音樂學院學報），2007（3）：128-222.

［5］余悅.中國茶文化與生活“四藝”的體現［J］.農業考古，2012（5）：95-108.

［6］宋曉維.試論茶藝表演中背景音樂的選擇［J］.廣東茶業，2013（3）：34-37.

［7］楊智莎.淺析茶藝表演過程中樂曲的選擇技巧［J］.福建茶葉，2016 （1）：88-89.

［8］陳學娟，單虹麗.論舞臺茶藝創作中主題的提煉與表現［J］.茶葉，2015（4）：227-231.

作者簡介：田暉（1980-），男，福建廈門人，研究生，講師，系主任助理，研究方向：小提琴演奏與教學。