淺論數字藝術發展的文化思辨
——以茶文化為例

胡靚（漢口學院藝術設計院，湖北武漢430000）

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淺論數字藝術發展的文化思辨
——以茶文化為例

胡靚
（漢口學院藝術設計院，湖北武漢430000）

摘要：在文化創意產業中，數字藝術已經發展為二十一世紀的具有活力和創造力的新藝術形式。通常人們在進行人文思考時，為了適應社會越來越高的審美水平，會把數字藝術作為藝術體現的一種重要的手段，最終以數字藝術的形式展現出來。本文將以茶文化為例，重點針對當下茶文化發展和傳播的現狀，討論了數字藝術發展的文化思辨，目的是在網絡和媒體成為主流的時代浪潮中，通過與藝術方式結合，使網絡數字藝術成為茶文化傳播的主戰場。

關鍵詞：數字藝術；茶文化；文化思辨

在20世紀80年代末，信息技術飛速發展。人們把計算機和互聯網當作主要的技術手段，開拓出了一個數字化社會空間。同時，為了更好的掌握數字技術，我國加強了對數字藝術的設計與研發，培養高技術人才，推進數字圖像技術的發展。藝術家們則打造了一個新的寬闊平臺進行數字藝術創作，并且創作出了很多的優秀作品。

1 發展中的“數字藝術”

數字藝術作為最具活力和創造力的新興產業，廣泛的應用在茶文化的傳播推廣中。數字藝術在表現手法上具有多樣性，除了運用文字、圖片等內容，還運用了大量的視頻動畫，吸引更多年輕人的眼球。之前在有關茶文化的傳播過程中，年輕人總是處于漠不關心的狀態。因此，將茶文化與年輕人的需求結合起來，必須要嘗試各種新穎的手段。其次，數字藝術技術手段的開發也得到了進步，各種先進的技術層出不窮，在茶文化的發展中起到重要的作用。

1.1 數字藝術的理念

數字藝術通常指運用各種數字及信息技術制作各種形式的，有獨立審美價值的藝術作品。它具有一定的虛擬性、現象性和交互性。從內容來看，它是數字技術和文化內容相結合的產物，具有數字時代的文化藝術特性和審美藝術特性。數字藝術是以技術為核心的，是一種剛發展起來的新藝術。也可以說，它是藝術與技術的結合。其次，數字藝術的出現，給我國茶文化的發展提供了捷徑，數字藝術在茶文化的傳播中，占據了越來越重要的地位。文化的進步與發展，離不開數字藝術。在我國茶文化的推行過程中，需要應用各種技術手段相結合的方式，吸引人們的眼球。數字藝術擺脫了書籍傳播地乏味與無趣，讓人們在了解茶文化的同時，也得到了放松與快樂。

1.2 “數字藝術”的影響

在我國科學的進步總是離不開技術的發展，文化的傳播和科學技術更是分不開的。在數字藝術還沒有出現之前，人們都是通過發行書報、雜志、茶文化交流研討會等形式推行茶文化。這種傳播方式范圍太狹窄，有一定的局限性，傳播的途徑也過于單一。而數字文化的出現，恰恰解決了這些問題，人們不用再擔心書報受損的問題，并且茶文化的傳播速度也得到了提升。從此，茶文化的傳播不僅快速有效而且范圍也廣泛了。人們利用數字藝術，改變了過去傳播途徑單一乏味的表現形式。數字藝術通過視頻、音樂等立體的形式，向人們傳達各種與茶文化相關的信息，讓信息的傳播更加生動有趣。數字藝術的發展，使人們不管在哪，都可以利用各種網絡媒介，得知和交流各種茶文化的信息。網絡的搜索功能為人們獲取茶信息提供了更大的方便。數字藝術的發展不僅使茶文化的傳播范圍更加廣泛，也讓茶文化傳播的方式也多種多樣。茶文化傳播過程，利用了網絡媒體上的互動優勢，為廣大的茶文化愛好者提供了一個隔空交流的平臺。

1.3 “數字藝術”的發展動向

隨著各種藝術媒體的出現，全球的高端藝術家開始將數字與藝術結合在一起，創作出許多富有獨特氣息，極具吸引力的數字藝術作品。我國的數字藝術與計算機和網絡的同步起步，且正呈高速發展狀態。可以說，數字藝術為各國的數字藝術家們提供了一個嶄新的平臺，他們利用全新的藝術手段創造出許多藝術作品。盡管之前關于茶文化的傳播途徑已經出現了很多，但是絕大部分人對茶文化的關注力度仍然很少。因此，利用數字藝術可以使更多的有關茶文化的信息出現在人們面前，更全面的展示茶文化，增強茶文化的推行的趣味性和互動性。

2 解讀“茶文化”思想

茶文化是我國特有的一種文化，我國的茶文化可謂是博大精深，已經發展成為獨具個性的文化類型。它存在并影響著我們生活的方方面面，與我國人民的思想靈魂融為一體，是中華民族獨有的特性。茶在推廣和發展過程中，由于受到社會生活中各種文化的影響，使茶文化的范圍不斷延伸，文化內涵也再不斷加深和升華，并且中國茶文化已經走出國門，影響著國外的文化價值觀。茶文化的發展歷史久遠，但是這一名詞出現的時間卻比較晚。廣義上的茶文化主要是指人們在日常生活中，所創造出的有關物質財富和精神財富的總稱。它是以物質文化作為載體，反映出的卻是精神文化，可以說它是物質文化和精神文化的高度和諧與統一。

2.1 茶文化的向心力

茶文化的向心力主要是指我國茶文化的凝聚力。不斷增強我國茶文化的向心力，是發展茶事業的重要前提之一。有時候，茶文化的向心力與我國傳統民族文化是有共性的，都會被用來約束和完善人們的行為規范。茶文化要想保持向心力，首先，需要我們的民族文化要有高度的權威性、至高性與單一性。其次，要樹立給現代人一種根深蒂固的文化，影響自己、約束自己。茶文化有了向心力就能夠在未來發展的道路上越走越遠，越走越廣。

2.2 茶文化的包容性

茶文化的包容性源于任何一種文化的發展與壯大，它并不是絕對的封閉與保守。我國文化的發展是一種繼承關系，如果否認茶文化的發展，將會被看作是一種狹隘的思想行為。并且，在人們的精神生活和物質生活中，也不是一成不變的，它會隨著社會的進步和人們生活水平的提高，悄悄的發生著變化。不同人的物質交換，是建立在精神交流之上的。我國的茶文化之所以能夠產生，并且發展壯大與其本身的包容性是分不開的。正是因為茶文化具有了包容性，所以茶文化的發展歷史才可以代代相傳。也正是因為茶文化的包容性，吸收了其他文化的精髓，去其糟粕、取其精華，更好的完善茶文化的思想內涵，使茶文化思想在全世界廣為流傳。

2.3 茶文化的創造性

文化是衡量一個國家發展程度的標志，文化的創造力是一個國家進步的源泉，是一個國家發達的動力。茶文化作為中國傳統文化的重要組成部分，同樣具有創造性。茶文化創造力的核心在于人們利用其獨特的思想，及敏銳的洞察力來進行創作。所以，我們要想不斷增強茶文化的創造性，要在發揮茶文化的創造性的同時，不斷的堅持藝術創新。只有這樣才能使茶文化甚至是中國文化迎來更加輝煌的未來。

3 數字藝術與茶文化的思辨

文化的推廣需要植入日常生活。因此，茶文化的推廣需要借助于數字藝術。茶文化是我國文化的一種具體表現形式，一個民族重要的文化傳播，需要得到廣大人民群眾的認可。因此，在網絡時代迅速發展的今天，我們應該利用數字藝術的傳播效益，服務于茶文化進行推廣，在茶文化的愛好者的平臺上，更好的交流茶文化，學習茶文化。加深對茶文化的理解和應用，讓更多的人意識到茶文化的重要性，讓更多的外國人也了解茶文化，從而吸引更多的人來關注茶文化。

3.1 “數字藝術”的文化創作

數字藝術應用于茶文化的推行，使茶文化的傳播途徑更具魅力，也獲得良好的經濟利益。目前，利用數字藝術創作出的有關茶文化的網站，基本可以分為四種類型：一是與茶文化有關的專業的網站，二是茶文化的電子商務平臺，三是企業形象宣傳的網站，四是一些商業性質的茶文化網站及論壇。為了營造茶文化深厚的底蘊，利用數字藝術創造出的茶文化網站，一般都選用綠色系來作為網頁的基調，使其更好的體現茶文化的風格。同樣，為了更好的發展茶文化，使更多的人了解茶文化，我國已經開始利用數字藝術來建立起交流平臺，以便更好的推行茶文化，其效果必然也是令人震撼的。

3.2 “數字藝術”的文化衍生

文化衍生是人類文化的再生產物，它是通過文化演變而產生的，與其相關聯的物質。所以數字藝術的文化衍生，就是與數字藝術有關的文化再生產物。它可以是物質的，也可以是非物質的。數字藝術的文化衍生屬于產品設計的范圍，但是它與一般的創作不同。從根本上來說，數字藝術的文化衍生產品，就是數字藝術在具體產品設計中的應用和體現。相對于一般的產品，利用數字藝術的文化衍生品的一個重要因素就是文化內涵。因此，數字藝術的文化衍生品應遵循一般產品設計的流程。如今數字藝術的文化衍生品，逐漸成為我國文化發展的經濟支柱，并且將會成為社會的主流。數字藝術技術的發展速度更是令人欣慰，茶文化的衍生品也是層出不窮，相信未來的茶文化以及茶產品一定會發展壯大。

4 總結

科學技術的發展與進步不僅使人們的生活得到了豐富，同時也改變了人們的生活方式。數字藝術的出現與發展，更是吸引了不少人來關注，隨著網絡數字藝術的發展，網絡和媒體已經成為年輕人生活的一部分。茶文化作為我國傳統文化的重要組成部分，現代網絡數字藝術是茶文化傳播的主戰場。但是，在數字藝術迅速發展的今天，網絡上已經出現了很多與茶文化傳播有關的信息，希望大多數人不要會忽略此類信息，從思想和行動上做中國茶文化的繼承者。

參考文獻

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作者簡介：胡靚（1982-），女，湖北宜昌人，碩士，講師，研究方向：數字藝術、三維動畫。