民樂與茶道的關系探究

劉娜

（河北農業大學藝術學院，河北保定071000）

民樂與茶道的關系探究

劉娜

（河北農業大學藝術學院，河北保定071000）

茶道是我國傳統文化中不可或缺的組成部分，民樂與茶道文化的融合，可以極大地豐富茶道文化的內容與內涵。本文在對茶道文化的形成與發展、民樂與茶道文化的融合做出論述的基礎上，對民樂在茶道文化中的功能進行了研究與探討。

民樂；茶道；融合；功能

我國茶道文化之所以具有深厚的文化底蘊與強大的生命力，是因為在茶道文化的發展中，不斷實現著與其他文化以及藝術形式的融合。其中，民樂與茶道文化的融合，使民樂藝術與茶道文化實現了雙贏。而為了繼續推動茶道民樂的發展，就有必要對民樂與茶道的關系做出認知。

1　茶道文化的形成與發展

我國的茶種植業具有悠久的發展歷史，在人們種茶與飲茶的過程中，茶與人類社會中的物質文明以及精神文明實現了良好的融合，從而推動了茶文化的產生以及茶文化體系的不斷完善。在茶文化中，茶道是重要的組成部分，同時也具有豐富的文化內涵，首先，茶文化中的茶道是一種方法論，通過茶道，人們能夠了解如何泡茶、飲茶；其次，茶文化中的茶道是一種精神境界，如泡茶境界、飲茶境界以及飲茶人所追求的精神境界等。從茶道文化所包含的內容來看，茶藝、茶人、飲茶泡茶的程序以及飲茶泡茶的環境等都應當屬于茶道文化的范疇。從我國茶道文化的形成與發展方面來看，我國茶道文化的歷史可以劃分為三個主要的階段，其中，隋朝之前的時期，是我國茶道文化形成的醞釀期，唐朝是我國茶道文化的形成時期，而宋朝與明朝則是茶道文化逐漸走向快速發展與鼎盛時期。在茶道文化走向成熟的過程中，茶文化中引申出了一種服務行業，并且飲茶活動從以家庭為主要場所向以社會為主要場所的轉變，在宋朝與明朝時期，茶館、茶店、茶亭、茶行等飲茶場所很多，這讓茶道文化實現了對社會的開放，并成為了世俗生活重要的表現形式和文化載體之一。

2　民樂與茶道文化的融合

茶道與民樂都屬于獨立的藝術形式，但是隨著茶道文化的發展，茶道文化中融入了許多包括其他文化元素，如舞蹈元素、繪畫元素以及民樂元素。民樂與茶道文化的融合，對提升茶道文化帶給社會大眾的感官享受體驗與精神享受體驗具有重要意義。事實上，民樂與茶道文化的結合，并非是一蹴而就的，而是經歷了長時間的發展，在此過程中，中國古代的文人文化與農耕文化發揮了重要的推動作用。

2.1文人文化與茶道民樂

在茶文化的發展歷程中，茶文化與我國傳統文化實現了緊密的結合，無論是儒家思想、道家思想還是佛家思想，都在自身思想體系與價值取向的基礎上，形成了各自獨特的茶道流派。三家茶道流派具有明顯的共同點，即追求人與自然之間的和諧，并強調茶在人實現自我提升過程中所發揮的重要作用。我國古代文人是這些思想與文化的主要受眾，同時也是我國古代最為主要的茶文化受眾群體，因此，在接觸各流派茶道文化以及飲茶的過程中，我國文人群體成為了對茶最先有文化感覺的群體，而且也是推動我國茶道文化與其他文化體系實現良好融合的重要群體。

“茶助文思”是我國文人群體接觸茶道文化的最直接出發點，在此基礎上，茶道文化中所體現出的獨特境界也成為了文人群體的重要追求，而在此過程中，文人文化與茶道文化的融合實現了茶文化中雅士茶道的建設。可以說，如果沒有文人群體與文人文化，我國所具有的茶道文化則可能難以形成，而茶道文化與民樂之間的融合則更難以實現。在魏晉時期，具有飲茶愛好的文人并不多，但是在唐代時期，即茶道文化形成的重要時期，飲茶在文人群體中十分風靡。當然，這些文人不僅對茶進行品飲，而且會用詩歌等形式來抒發出自身的情感，在此基礎上，品茶文學產生并逐漸走向成熟。在飲茶的過程中，為了將物質享受升華為精神享受，文人群體開始推動茶學、茶文、茶畫、茶戲、茶歌與飲茶的結合，這種行為不僅讓雅士茶道體現出了更加鮮明且獨到的特色，而且也為茶道文化和民樂的融合發揮出了重要的作用。值得一提的是，文人群體也是我國社會中精通音律的重要群體之一，他們利用自身的藝術修養對茶道民樂進行欣賞、評價甚至創造，這在很大程度上提升了茶道民樂的文化品位與審美內涵。在文人文化的影響下，許多著名的民樂都與茶道實現了良好的融合，時至今日，提到茶道民樂，社會大眾都會想到《碧澗流泉》、《姑蘇行》、《空山鳥語》、《高山流水》、《關山月》等著名的曲目，而無論是對古代的文人群體還是現代社會中的茶道文化受眾而言，這些民樂曲目都能夠增添飲茶過程中的文化韻味，從而讓飲茶的過程變得芳香溢耳，再配以甘澤靜飲，飲茶人則能夠達到一種物我兩忘的精神境界。

2.2農耕文化與茶道民樂

中國具有5000多年的古老文明，在這些文明發展的過程中，農耕文化發揮出了不容忽視的支撐作用。在茶道與民樂的融合過程，如果說文人文化所發揮出的推動作用讓茶道民樂走向了“雅”的道路，那么農耕文化所發揮出的推動作用則讓茶道民樂具有了社會普及性。提到農耕文化對茶道和民樂的融合所發揮的作用，就不得不提起采茶戲藝術。采茶戲由廣大的勞動人民創作，反映著勞動人民的農耕生活。在明朝時期，每到谷雨季節，種茶人就會上山采茶，無論是在上山的路途中還是采茶的過程中，山歌都成為了鼓舞勞動熱情的最好工具，而這種在茶區中廣泛流傳的山歌，就被稱之為采茶戲的雛形。采茶戲的形成，不僅受到了采茶舞、采茶歌的影響，同時也受到了花鼓戲與花燈戲的影響。另外，在采茶戲的發展過程中，不僅產生了許多優秀的作品，如《秧麥》、《挖筍》、《補皮鞋》、《撿田螺》、《賣花線》、《磨豆腐》等，同時也因為地域茶文化的差異而產生了不同的流派，如“萍鄉采茶戲”、“贛南采茶戲”、“撫州采茶戲”、“南昌采茶戲”、“高安采茶戲”、“武寧采茶戲”、“贛東采茶戲”、“吉安采茶戲”、“景德鎮采茶戲”和“寧都采茶戲”等。

勞動人民對自身精神文化的多樣化需求，是農耕文化推動民樂與茶道文化融合的重要基礎，在此基礎上，茶道民樂具有了更加廣泛的受眾基礎。相對于文人文化推動下的茶道民樂發展而言，農耕文化推動下的茶道民樂具有更加穩定的特征，這主要是因為勞動人民對土地的強烈的依賴性，他們基本足不出戶，并且相對落后的交通以及相對滯后的信息傳播，雖然制約著當地經濟的發展，但是卻讓優秀且原生態的藝術形式得到了很好的保存。當然，隨著時代的發展，農耕文化推動下的茶道文化也做出了一些改變和調整，具有了更加鮮明的時代性特征，但是原汁原味的茶道民樂特色仍舊得到了繼承。

3　民樂在茶道文化中的功能

民樂與茶道文化的融合，不僅讓茶道文化的內容與內涵得到了豐富，而且也讓茶道文化的文化品位與文化形象得到了提升。具體而言，民樂在茶道文化中所體現出的功能主要包括以下幾個方面。

3.1娛樂功能

無論是受眾接觸茶道文化的行為還是接觸民樂的行為，都是為了獲得更好的精神愉悅感與精神享受。在茶道文化與民樂藝術相融合的基礎上，茶道文化的受眾能夠獲得一個更加放松且舒適的飲茶環境，這對于提升受眾的精神體驗發揮著重要作用。當然，為了實現民樂在茶道文化中的這種功能，就必須要求茶道文化中的民樂具有雅俗共賞的特征，這是因為茶道文化受眾具有著不同的文化修養與藝術修養，有些受眾樂于接受具有內涵和深度的聲樂作品，而有些受眾則更樂于接受民間小調和民間歌曲，并且這兩種不同的選擇并沒有孰優孰劣的區別，因此，茶道文化在與民樂融合的過程中應當兼容并蓄，從而確保不同受眾的審美需求都能夠得以滿足，以確保茶道民樂娛樂功能的充分發揮。

3.2教育功能

在茶道文化中，民樂所具有的教育功能體現在強化認知與開展藝術教育兩個方面。從強化認知角度來看，民樂能夠展現出特定時代中社會大眾特定的精神面貌，因此，茶道文化中的民樂可以讓受眾對不同時代、不同文化背景下的社會文化和社會生活場景做出認知，從而實現自身事業的拓展。如古代的民樂追求天人合一的境界，并且具有平和的風格，而現代的民樂則具有著奔放熱烈的特點，并且傾向于對情緒的直觀表達，通過對二者的了解與比較，受眾能夠對古人的文化、思想乃至生活等做出更加深入的了解與體會；從藝術教育角度來看，雖然茶道文化與民樂屬于兩個獨立的文化體系，但是茶道文化與民樂的結合，讓茶道文化成為了民樂藝術的重要載體之一，而通過茶道文化中的民樂，不僅能夠提升受眾的審美能力，并且也能夠豐富受眾的民樂知識，這對于提高受眾的音樂藝術素養具有重要意義。

3.3社會功能

茶道文化同時也是一種交際文化，即社會大眾會利用茶道文化進行溝通與交流。在此過程中，民樂能夠發揮出一定的調劑功能，從而讓溝通與交流的過程不會產生過于嚴肅的氛圍。并且對茶道文化與民樂的欣賞者而言，也能夠通過民樂引出談話的內容，或者通過評價民樂來展現出自身的藝術修養。這種功能是民樂社會組織功能的重要體現之一，在此過程中，受眾能夠從觀念和情感等方面獲得他人的認同，并產生良好的交際效果。

4　結語

茶道與民樂屬于兩個獨立的藝術形式，但是在茶道文化發展的過程中，逐漸實現了融入了民樂藝術，而這種融合無論是對提升茶道文化的藝術性還是民樂藝術的文化性，都具有重要意義。在茶道與民樂走向融合的過程中，文人文化與農耕文化發揮出了不容忽視的作用，而從民樂在茶道文化中的功能來看，則兼具娛樂功能、教育功能與社會功能。由此可見，民樂與茶道之間不僅沒有必要劃出嚴格界限，而且有必要實現更好的融合。為此，無論是茶領域還是民樂領域的工作者，都應當對茶道民樂做出更全面的了解與集成，并應當對二者融合的契合點做出更具深度的挖掘。

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劉娜（1981-），女，河北保定人，碩士，講師，研究方向：音樂學。