感悟鐵桿中醫(yī)的中醫(yī)情結(jié)
——馬有度教授《感悟中醫(yī)》（第3版）讀后

羅榮漢（實用中醫(yī)藥雜志社，重慶 400015）

中醫(yī)藥文化

感悟鐵桿中醫(yī)的中醫(yī)情結(jié)
——馬有度教授《感悟中醫(yī)》（第3版）讀后

羅榮漢（實用中醫(yī)藥雜志社，重慶 400015）

從1985年我受命創(chuàng)辦《實用中醫(yī)藥雜志》開始，便與馬有度兄結(jié)下了不解之緣，那時他還只是重慶杏林初露頭角的新秀。轉(zhuǎn)眼30多年過去了，我們都已是耄耋老人，回首往事，歷歷在目，我們的相交，實在非比尋常。首先，我們是同庚，他居龍頭，我驥其尾，他是我當(dāng)然的兄長；其次，我們是同事，我在重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院執(zhí)教、辦刊，他在重慶醫(yī)科大學(xué)附一院臨床、科研，還指導(dǎo)并襄助辦刊；再則，我們更是杏林同仁，同為中醫(yī)藥事業(yè)聲嘶力竭地奔走吶喊、協(xié)力奮爭；另一方面，我和他又還不只是在工作、事業(yè)、生活上多年的朋友、好友，而且，也還是同在一個戰(zhàn)壕、一條陣線、一個學(xué)會的戰(zhàn)友、諍友、會友，只不過，說到底，他正是我在杏林中的良師益友。

說良師益友，因為有度兄是成都中醫(yī)學(xué)院首屆中醫(yī)專業(yè)科班出身，通過幾十年的刻苦研習(xí)，不僅可以在《感悟中醫(yī)》（第3版.下同）等多部著作中把玄冥幽微的岐黃奧旨，用通俗易懂、曉暢流利的文字說得來清楚明白、引人入勝，而且，在臨床科研方面也碩果累累、術(shù)業(yè)有成，早有“精誠大醫(yī)”美譽，這對于我這樣一個雖出身醫(yī)儒世家，卻只知舞文弄墨、僅粗曉醫(yī)理的杏林游勇——還能多次獲他饋贈各種佳作，得以學(xué)而時習(xí)之來說，有度兄已實實在在是我踐入中醫(yī)之門的啟蒙良師益友了。

記不清從何年何月起，但絕非一年兩載，有度兄自稱“小馬哥”，杏林同仁也以“小馬哥”當(dāng)成對他的愛稱。“馬哥”而冠以“小”，謙和、親善、友愛之情便溢于言表，一下就拉近了和杏林中人，以及所有知他、敬他、愛他的粉絲的距離，進而為其舉旗領(lǐng)軍、團結(jié)同仁捍衛(wèi)中醫(yī)、振興中醫(yī)打下了堅實而厚重的群眾基礎(chǔ)。

我們崇敬的百歲國醫(yī)大師鄧鐵濤曾有名言：“有鐵桿中醫(yī)雄師百萬，則中醫(yī)之振興在望矣！”何謂“鐵桿中醫(yī)”？“鐵桿中醫(yī)”像什么樣子？我認(rèn)為，哪怕并不認(rèn)識有度兄，但只要靜心研閱《感悟中醫(yī)》的一字一句，就會真真切切地感悟，他正是“鐵桿中醫(yī)”的標(biāo)兵和典范——60年如一日，全部心血都傾注于中醫(yī)藥事業(yè)；《感悟中醫(yī)》的“開場白”就賦詩自喻：“嫁給中醫(yī)六十年，人生貴在結(jié)良緣。”他對中醫(yī)事業(yè)的這份情、這份愛，堅貞不二、耿耿忠心，可圈、可點、可贊，無一不洋溢于全書的字里行間，若非“鐵桿中醫(yī)”，豈能有此風(fēng)骨和情結(jié)哉？！

魯迅先生在紀(jì)念劉和珍君的文中曾說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血！”有度兄正是在中醫(yī)處于低谷，又雪上加霜的寒冬，不僅敢于直面凜冽的寒流，不怕?lián)L(fēng)險、承重壓；而且還敢于挺身團結(jié)杏林同仁堅守陣地，誓死捍衛(wèi)中醫(yī)永遠姓“中”。當(dāng)“廢醫(yī)驗藥”之類的邪風(fēng)、毒氣甚囂塵上、瘋狂猖獗，而且大有“黑云壓城城欲摧”之勢的緊急關(guān)頭，他又敢于正視刺刀見紅的拚搏，不畏強權(quán)、拍案而起、身先士卒，鼓舞山城杏林義勇軍以痛擊漢奸、鬼子的精神，展開聲勢浩大的殲滅戰(zhàn)，只“殺”得幾只數(shù)典忘祖的小爬蟲片甲不留，愴惶逃竄。——在《感悟中醫(yī)》中他義正詞嚴(yán)地叱咤：對“那些貶低中醫(yī)的‘無知人’，個別心懷鬼胎反對中醫(yī)的‘惡心人’，我們理當(dāng)拍案而起，痛加反擊。”其氣魄和精神，南京中醫(yī)藥大學(xué)教授、國醫(yī)大師周仲瑛便稱之為“鐵桿中醫(yī)情”，也正是“鐵桿中醫(yī)”忠勇無畏的風(fēng)采體現(xiàn)！至于作為書著本身，又正如作者所言：還在 “為培養(yǎng)創(chuàng)新型‘鐵桿中醫(yī)’搭梯鋪路”，輸送豐富的精神食糧。

正是受到《感悟中醫(yī)》的啟發(fā)，在有度兄編著《中醫(yī)心悟感言》動員我撰稿時，我硺磨出了這樣一條“感悟”：“‘大醫(yī)精誠’是鑄就‘鐵桿中醫(yī)’的基因。非術(shù)精，無以濟世活人；非術(shù)精，無以開拓創(chuàng)新。非心誠 ，無以施仁愛于人；非心誠，無以捍衛(wèi)中醫(yī)永遠姓‘中’。”《感悟中醫(yī)》不僅正好佐證了我的這個“感悟”，而且也具體展示了“鐵桿中醫(yī)”是怎樣煉成的。

事實正是，身為“鐵桿中醫(yī)”的有度兄，不僅忠實繼承了“大醫(yī)精誠”的精華、神韻，身體力行地傳承、弘揚千百年中醫(yī)優(yōu)秀文化的主要精髓和傳統(tǒng)美德，而且還有所創(chuàng)新和拓展。他提出：“精誠大醫(yī)，德術(shù)兩翼：德為醫(yī)之首 術(shù)為醫(yī)之基”；又首倡：“蒼生大醫(yī)，三個境界：知名度高的‘名醫(yī)’，深明醫(yī)理的‘明醫(yī)’ ，全心為民的‘民醫(yī)’。”平時他講話中氣實足、聲音宏亮，做事果斷堅決、雷厲風(fēng)行，他這樣說，也是這樣做的。

鄧鐵濤大師就曾指出：“中醫(yī)所以經(jīng)歷一百多年的摧殘而不倒，主要靠中醫(yī)的療效。”千百年來中醫(yī)藥護衛(wèi)中華民族繁衍昌盛的確切療效，不僅堅如磐石地支撐著中醫(yī)永遠姓“中”，而且也成了鑄造和衡量“鐵桿中醫(yī)”的準(zhǔn)繩；而“療效”又靠什么？靠的正是“術(shù)精”。為此，有度兄從少年時代和中醫(yī)結(jié)緣開始，便勤奮而踏實地由淺入深、一步一個腳印地逐漸由進門而登堂入室，以至于達到“術(shù)精”的境地。《感悟中醫(yī)》不僅忠實地記下了這些或淺或深的足印，而且、也為所有向往“鐵桿中醫(yī)”的岐黃子弟指明了奮步通往“術(shù)精”的路徑。觀察有度兄60年的艱辛跋涉歷程，除了他謹(jǐn)遵先賢教誨：“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，“探微索隱”，開拓創(chuàng)新外，還深悟出要“術(shù)精”而“療效好”，必須堅持“拜師取經(jīng)”、“反復(fù)臨床”、“中醫(yī)思維”、“三基功夫”、“知常達變”、“整體調(diào)治”的道理。特別師徒口傳、家人心授是中醫(yī)千百年傳承的主要而有效的形式，因而，對從師、拜師、尊師，有度兄在《感悟中醫(yī)》里不僅專文緬懷了吳棹仙、任應(yīng)秋、熊寥笙、陳源生、黃星垣等恩師的德行、操守，還舉出了很多鮮活的名師誨人事例，繪聲繪色、生動感人。如，書中描述名中醫(yī)方藥中從老師陳遜齋那里求教“表證發(fā)熱、里證發(fā)熱的機制”的故事，就生動形象，字字金玉。陳師用“有孔木桶”做比喻：“木桶旁邊有許多孔，水加進去，就從桶旁的孔中流出，所以水不會從上溢出。如果孔被阻塞了，水到一定時候就會溢出。人體之所以能保持恒溫，是因為肌表不斷在出汗散熱，如果汗孔閉塞，散熱不暢，便會發(fā)熱，這就是表熱，就好像桶孔閉塞，水就上溢一樣。木桶的孔有時并未阻塞，但加水太快、太多，桶孔流散不及，水還是要從上溢出。人體也是這樣，雖然汗孔并未閉塞，不斷出汗，但產(chǎn)熱太過，肌表來不及散熱，所以還是要發(fā)熱，這就是里熱。”這類讓人一看便豁然開朗、過目難忘的例子書中不少，尤其對后學(xué)者來說，既好像是入門的向?qū)В趾孟袷乔靶械穆窐?biāo)。此外，有度兄還善于在繼承的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，不僅對“傳承中醫(yī)”、“發(fā)展中醫(yī)”的路徑和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)從理論到實踐提出了科學(xué)而前衛(wèi)的論述，而且還聯(lián)系臨床實際，研制出了復(fù)方棗仁膠囊、麻芩止咳糖漿等新藥嘉惠民眾，并總結(jié)出了豐富實用的科研經(jīng)驗，為促進中醫(yī)藥事業(yè)和學(xué)術(shù)科研工作的弘揚發(fā)展、濟世活人、捍衛(wèi)中醫(yī)永遠姓“中”，做出了重要貢獻，也充分體現(xiàn)了一位“鐵桿中醫(yī)”“術(shù)精”的特色和優(yōu)勢。

至于對“德為醫(yī)之首”，有度兄更是兢業(yè)躬行。他不僅倡導(dǎo) “傳承發(fā)揚先輩中醫(yī)的優(yōu)秀品格”，還將其主張冠于《感悟中醫(yī)》書首，并引用馮玉祥將軍贊譽名老中醫(yī)宦世安的警語：“救人苦，濟人難；為大眾，把病看；對貧者，不要禮，還贈買藥錢；愛人如己，好行慈善；手到病除，活人無算……”既作為自己的鏡鑒，也作為對杏林同仁和后來者的誡勉。他自己也誠如重慶市中醫(yī)藥學(xué)會會長、重慶市名中醫(yī)周天寒主任中醫(yī)師在《德藝兼優(yōu)的‘小馬哥’》文中所說的那樣：“究其不懈奮進的原因，就是他醫(yī)德高尚，把病人當(dāng)親人，始終將大眾的健康裝在心中。”據(jù)華龍網(wǎng)李衍在《“鐵桿中醫(yī)”馬有度》中報道：“已近80歲的他每周仍堅持坐診，病人雖絡(luò)繹不絕，他也絕不增加掛號費。（他說）：‘當(dāng)醫(yī)生是要有一顆仁心的，一心只為錢，是要不得的。’”因而，他60載救死扶傷，早已普濟眾生，醫(yī)名遠揚。也正是憑著他的這份“誠”和“愛”，才能在《感悟中醫(yī)》里深情地傾述他對中醫(yī)的“愛與謝”，以及對捍衛(wèi)中醫(yī)、振興中醫(yī)的矢志和良策，并成為其修煉成“精誠大醫(yī)”、“鐵桿中醫(yī)”正果的重要基石，并充分展現(xiàn)出他作為“鐵桿中醫(yī)”的妙手和美德。

有度兄在《感悟中醫(yī)》一書中還抒發(fā)了衷誠的肺腑之言：“中醫(yī)教我做人，中醫(yī)教我做事，中醫(yī)給我健康，中醫(yī)給我快樂，中醫(yī)使我幸福，中醫(yī)使我成功。”可見，中醫(yī)就是他的生命，中醫(yī)就是他的精魂，他把有生以來的青春和智慧都奉獻給了發(fā)展中醫(yī)藥的偉大事業(yè)，他還為中醫(yī)藥事業(yè)未來的振興充滿了美好的憧憬；他不僅提出了“傳承中醫(yī) 三個硬道理”，而且規(guī)劃了“發(fā)展中醫(yī) 三大戰(zhàn)略”， 特別是他繼承中醫(yī)養(yǎng)生保健的科學(xué)理念，特意在《感悟中醫(yī)》中以“治未病 大智慧”為專題，強調(diào)指出了：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：‘不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？！’這段話對未病先防、防重于治的思想闡發(fā)得何等精辟！”足見其領(lǐng)悟中醫(yī)精髓的遠見、卓識。其實，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在上述引論之前，早已明確指出：“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”也就是說，欲求得“病不成”，達到“未病先防”的目的，首先必須“恬惔虛無，精神內(nèi)守”——就是“養(yǎng)生”。換句話說，中醫(yī)養(yǎng)生保健的科學(xué)理念，正是中醫(yī)“未病觀”的前提和基礎(chǔ)。正因為如此，有度兄幾十年如一日，不辭辛勞地著書立說，開講座、立專題，甚而經(jīng)常發(fā)短信、發(fā)微信，利用一切可以利用的場合、手段，抓住一切可以利用的時間、機會，廣泛宣傳、盡心普及他首倡的有關(guān)“心胸有量，動靜有度，飲食有節(jié)，起居有常——四大基石”的養(yǎng)生寶鑒，不遺余力地弘揚傳播中醫(yī)科學(xué)先進的“未病觀”、“未病論”，為中醫(yī)兩千多年前就提出、至今仍領(lǐng)先世界的預(yù)防為主的衛(wèi)生學(xué)說立傳樹碑、擂鼓搖旗，其對醫(yī)藥衛(wèi)生工作從偏重“治療”的斜路返回到以“預(yù)防”為主的正道，正是一種重要的引領(lǐng)和向?qū)А?/p>

積60年的學(xué)研、實踐，有度兄還準(zhǔn)確而精到地領(lǐng)悟出中醫(yī)的神韻在于：“中醫(yī)是智慧之學(xué)，中醫(yī)是靈驗之術(shù)，中醫(yī)是文化之花。”《感悟中醫(yī)》專辟第4板塊澆灌“文化之花”，讓人步入其間，如臨百花之苑，倍感杏林春暖。我應(yīng)他之邀，在為《中醫(yī)心悟感言》所撰寫的感言中，也正好贊及中醫(yī)藥文化：“中醫(yī)藥文化無所不包、無處不在。望聞問切、辨證施治、遣方用藥、針灸推拿、配藥煎藥、養(yǎng)護調(diào)理、析經(jīng)傳道、科研論著……無處不富涵中醫(yī)藥文化的元素。弘揚中醫(yī)藥文化，始于足下，從我做起。”從書中花團錦繡的第4板塊可以看出，有度兄不僅“從我做起”，而且勤懇精耕細(xì)作，贏來花繁濃艷，既證實了他自己的所徹所悟十分精辟，也佐證了我的芻議湊巧言中。他之所以能筆底生花，花姿招展，除他鐘情中醫(yī)、兀兀窮年以外，還要歸功于他的好讀、勤讀、善讀，不僅對《傷寒論改正并注》、《傷寒論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等各類醫(yī)籍醫(yī)著他深究探微，而且還“博覽群籍”，廣泛涉獵文史哲科等多方面的書著文論，故而“破萬卷”而下筆有神，思如泉涌，墨池水漫，所以其眾多寓“科學(xué)性、思想性、實用性、趣味性”為一體的中醫(yī)藥科技、科普著作，都在海內(nèi)外暢銷發(fā)行，受到讀者的普遍歡迎。正如他為《杏林拾遺》所寫序言那樣，其著作之所以受追捧，一版再版，奧妙就在其“文學(xué)性強，文采飛揚。在隨筆散文中，文筆優(yōu)美，語言生動，敘述形象，調(diào)子輕松，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化枯燥為生動，吸引你的眼球，越讀越有趣味，在輕松愉快的欣賞中，就學(xué)到了很多中醫(yī)知識。”特別是集大成之作的《感悟中醫(yī)》，不僅主題突出，特色鮮明，板塊有序，層次嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出，內(nèi)容廣泛，讀起來宛如聽有度兄親切侃談，滔滔快語，不僅平易如晤，簡直就是零距離交流，其給人的觀感也就可想而知了。由此可見，其于中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展推進和中醫(yī)藥知識的推廣普及，于中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色和優(yōu)勢的充分展示和弘揚，真可謂功莫大焉！若非“精誠大醫(yī)”、“鐵桿中醫(yī)”，豈能有此創(chuàng)舉哉？！

掩上《感悟中醫(yī)》書卷，閉目靜而思之，讀后的感悟何其多也，可惜老朽年來疾病纏身，思維遲鈍，腸枯筆拙，實難道出書中精華之萬一，只好抱歉地留給廣大讀者和杏仁同仁自己去慢慢細(xì)品了。可喜的是，繼中醫(yī)藥科學(xué)家屠呦呦一舉拿下諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎——以中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)了我國在世界最高科技領(lǐng)域零的突破、光宗耀祖、為國爭光之后，去年國務(wù)院又通過了《中醫(yī)藥法》，并已正式提交全國人大進入了審議程序，看來，有度兄和我們大家共同望眼欲穿的真正的“中醫(yī)藥春天”就要降臨了，進一步實現(xiàn)有度兄“發(fā)展中醫(yī) 三個戰(zhàn)略”的日子也為期不遠了！為此拼搏了60年的有度兄，我真的還想祝他“再活五百年”——成全他這位響當(dāng)當(dāng)?shù)男恿帧捌疵伞?——“鐵桿中醫(yī)”，盡情地實現(xiàn)《感悟中醫(yī)》里的許多謀劃和宏愿，拼老命也把中醫(yī)藥送上世界生命科學(xué)的巔峰，不僅捍衛(wèi)其永遠姓“中”，而且確保其永遠護衛(wèi)全人類健康、幸福的今天、明天和永遠！

2016年7月18日～9月8日扶病草于晚春堂

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1004-2814（2016）12-1146-02