李辰冬論《紅樓夢》的藝術(shù)價值

劉爽

【摘 要】李辰冬先生作為中國現(xiàn)當(dāng)代卓有成就的古代文學(xué)專家，紅學(xué)研究碩果累累，收獲頗豐。但除卻其紅學(xué)專著《紅樓夢研究》外，其他著作并未在大陸出版過。筆者認(rèn)為，李辰冬專注于從作者的眼光去評論、認(rèn)識作品的研究方法對于現(xiàn)當(dāng)代紅學(xué)研究來說仍具有學(xué)術(shù)生命力。本文將全面介紹分析李辰冬對《紅樓夢》的藝術(shù)價值的評論，并從人物描寫、小說結(jié)構(gòu)、寫作風(fēng)格、情感表現(xiàn)四個方面來看李辰冬對曹雪芹創(chuàng)作形式的剖析。

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢》；曹雪芹；李辰冬；《紅樓夢研究》；藝術(shù)價值

中圖分類號：I207.411 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0247-02

李辰冬（1907-1983），河南省濟(jì)源縣人，1928年于燕京大學(xué)畢業(yè)，赴法國巴黎大學(xué)留學(xué)，1934年獲文學(xué)博士學(xué)位回國。曾執(zhí)教于燕京大學(xué)、天津女子師范學(xué)院、中央政治學(xué)校、西北師范學(xué)院、臺灣師范大學(xué)等校。李辰冬對于《紅樓夢》的感情是特殊的，在巴黎留學(xué)期間，他把《紅樓夢研究》作為他的博士論文，他說：“我想把《紅樓夢》介紹給西洋人，意思是說，我們也有與你們同樣偉大的作品。”①由于歷史的原因，1949年之后，他的著作除《紅樓夢研究》以外，都沒有在中國大陸出版過，但他的小說研究歷年多次再版，在海內(nèi)外都有很大影響。本文中筆者將從四個方面具體分析李辰冬對《紅樓夢》藝術(shù)價值的評論。

一、《紅樓夢》人物描寫

《紅樓夢》的描寫很多運(yùn)用的是移情手法，曹雪芹將自己的情感寄托在一些無生命的客觀事物中，使這些事物具有溫度和品格，使人接近、親熱。李辰冬認(rèn)為，《紅樓夢》一草一木，一花一柳，皆有情；同時，他認(rèn)為《紅樓夢》書中人皆會移情，曹雪芹將自己移情的手法傳授于寶玉，寶釵，黛玉，湘云，探春等人身上，他只是客觀地述說著探春房中的陳設(shè)，你便能看到這一定是探春的房間：

“探春素喜闊朗，這三間房子并不曾斷隔，當(dāng)?shù)胤胖粡埨婊ù罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插著的筆，如樹林一般；那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊；西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽‘煙雨圖；左右掛著一幅對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其聯(lián)云‘煙霞閑骨格，泉石野生涯；案上設(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磐，旁邊掛著小槌。”

這樣大氣爽朗，不是探春的房間還能是誰？又如寶釵不喜歡花兒粉兒的，樸素嫻靜，她的房間又是這樣的：

“進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色的玩器全無，案上只有一個土空瓶，中供著樹枝菊花，并兩部書，茶杯而已。床上只吊著輕紗帳幔，衾褥也十分樸素。”

一色“只”“無”“而已”顯得樸素但不清寡，沉靜但也端莊，這不是寶釵又是誰？除因人物性格迥異而移情的陳設(shè)外，曹雪芹還將人物的不同體態(tài)架構(gòu)在性格上，李辰冬說，“黛玉多愁善感，且常生病，故弱不勝衣；寶釵溫柔忠厚，故體格豐滿。反之，從一個人的外貌，也可知道一個人的內(nèi)心。雨村生的是‘腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮，雖衣服襤褸，甄士隱的丫環(huán)也預(yù)知他是‘必非久困之人。”只因曹雪芹描寫人物的目的，是客觀無辜的，他只是平心靜氣一一描寫著各式各樣的性格而已，只有善于移情的人，才可以做到以靈魂貫穿書本，所以往往一段話，一句話，有時幾個字，都可以表現(xiàn)出活生生的人物來。

李辰冬說：“一切藝術(shù)，愈能使讀者忘記其人造性，則其作品愈成熟。”他所認(rèn)為的曹雪芹的“成熟”，也就是曹雪芹的移情。《紅樓夢》之所以是不朽之作，因為它不局限于事物的本身，而通過移情，看到了事物的靈魂。“鑒別一位藝術(shù)家的高下，只有以移情作用的強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)，換言之，就是他所表現(xiàn)的愈是靈魂多而事實(shí)少，則其移情作用也最強(qiáng)，孤兒藝術(shù)家的地位也愈高。”②

二、《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)

人物景物的靈魂有了，將之串聯(lián)起來的大背景，就是故事的結(jié)構(gòu)了。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)在李辰冬看來，漫篇伏筆，卻無甚規(guī)章，錯綜復(fù)雜，有時高潮陡然而至，有時原委娓娓道來，像極了茫茫大海：“前后左右，波濤澎湃，前起后擁，大浪伏小浪，小浪變大浪，也不知起于何地，止于何時，不禁起茫茫滄海無邊無際之嘆！”③這不正是每個人讀《紅樓夢》的感覺嗎？李辰冬將曹雪芹置于莎士比亞旁，認(rèn)為在行文結(jié)構(gòu)上他們有一樣的特色。他引泰納評價莎士比亞風(fēng)格的語句：

“沒一點(diǎn)準(zhǔn)備，沒一點(diǎn)安排，沒一點(diǎn)用意，為的讓人家了解。好像一匹最兇猛、最肥碩的馬，它只是跳，并不知怎么跑。兩個字的間隔，它已經(jīng)跳了很遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)瞬之間，又是另一世界，讀者簡直找不到他的結(jié)構(gòu)的過程。”

曹雪芹的手法不也是如此？《紅樓夢》這篇汪洋，一浪接一浪，沒有間歇可停，沒有蹤跡可尋；讀完一回，意猶未盡，然不知何時，新的一浪又起。就說寶玉挨打這回，寶玉被寶釵譏笑，心中不快，出去園子里散步，逛到王夫人房中，與金釧說笑，金釧說錯話被王夫人掌嘴攆了出去，自此就沒有再寫金釧了；轉(zhuǎn)而寫寶玉，顯示遇到一個女子在地上畫字，然后踢了襲人，晴雯撕扇；接著竟轉(zhuǎn)而寫起了湘云，又再寫回湘云與寶玉說話，寶玉被傳話，賈雨村要見他；接著路上寶玉又見黛玉，說了會子話。這中間的故事都和寶玉挨打無甚關(guān)系，只是一層一層的小波浪。突然，聽聞金釧投井，寶玉“心中早已五內(nèi)摧傷，茫茫不知何往，背著手，低著頭，一面感嘆，一面慢慢的信步來至廳上。”賈政看到寶玉這個樣子肯定不快，可正在這時，忠順府長官又向他討寶玉藏起來的琪官，最后又聽聞金釧投井。不知不覺的，寶玉這頓挨打的大波濤就被造就了，之前的伏筆，在此了結(jié)。李辰冬便把這樣的結(jié)構(gòu)方法歸納為“海潮式”或“《紅樓夢》式”，只因它如海潮般波瀾壯闊，又只此一書是如此，想來這樣的命名十分合理。

三、曹雪芹的寫作風(fēng)格

《紅樓夢》的前八十回為曹雪芹所寫，后四十回由高鶚續(xù)寫，就前八十回來說，曹雪芹十分講究“社會大背景”。李辰冬在評價《紅樓夢》的風(fēng)格時特別研究了曹雪芹運(yùn)用北京話的功力，他評價到：“本來表現(xiàn)社會的文字，應(yīng)以社會的環(huán)境為轉(zhuǎn)移，有某種環(huán)境，就有某種文字，如果想表現(xiàn)中國大家庭的瑣事細(xì)聞，就得用中國家庭通用的語言，不然，就形容不出它們的微妙。”④大觀園這個大家庭放在濃重的北京話大環(huán)境下更加具體生動了。李辰冬認(rèn)為，曹雪芹所處的社會大家庭讓他見多識廣，感情豐富，以至《紅樓夢》中的人物從上到下沒有不能言善道的，每個人說話都有其獨(dú)特的感覺：寶釵說話敦厚得體，湘云說話爛漫可愛，鳳姐說話潑辣爽快，寶玉說話撒嬌任性……除此之外，《紅樓夢》的語言風(fēng)格還關(guān)乎情緒、腔調(diào)、性別等等，李辰冬總結(jié)為：“我們每句言辭，除表現(xiàn)思想外，還有我們的姿態(tài)和腔調(diào)。喜有喜的表情與語法，怒有怒的表情與語法，惡有惡的表情與語法，愛有愛的表情與語法。總之，因思想不同，表情與聲調(diào)也隨之而異。不但如此，因人的年歲、性別、職業(yè)、個性的不同，表情與語調(diào)也就不同。”⑤這便是為什么我們讀湘云的話就能聯(lián)想到湘云的純真模樣，讀鳳姐的話就能看到鳳辣子撒潑，讀黛玉的話就可以看到她宜喜宜嗔的樣子。

曹雪芹不但善于把誰的話放進(jìn)誰的嘴里，還善于引用諺語，且不同角色運(yùn)用不用的諺語恰到好處。劉姥姥從鳳姐那得二十兩銀子，笑道：“我們也知艱難的；但俗語道：‘瘦死的駱駝，比馬還大些。憑他怎么，你老拔一根寒毛，比我們的腰還壯呢！”平兒罵賈瑞：“癩蛤蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混賬東西！”紫鵑勸黛玉說：“萬兩黃金容易得，知心一個也難求。”

李辰冬認(rèn)為曹雪芹給中國文學(xué)開辟了一條新的道路，新的教訓(xùn)：“要改良文學(xué)，豐富文學(xué)，必須往日常的語言里找，唯有這些正活著的語言，才能表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活。”⑥也正是這樣“活著的語言”，使《紅樓夢》成為不朽的珍寶，成為中國將來文學(xué)的模范。

四、《紅樓夢》的情感表現(xiàn)

李辰冬認(rèn)為，曹雪芹是一個極其善于運(yùn)用中國文字的人：“他要喜，文字也喜，他要怒，文字也怒，他有多少情感，文字也就有多少情感。”⑦曹雪芹不僅善于移情、善于運(yùn)用環(huán)境，還善于賦予文字情感，使人讀之產(chǎn)生意象而非意念。一個好的藝術(shù)作品，其言辭一定極其準(zhǔn)確，其對于故事的敘述是拿捏到位的，對于動作的模仿是極其到家的。《紅樓夢》中的文字極端寫實(shí)地擺在那里，不偏不倚，讀完產(chǎn)生的情感都是真實(shí)的、多樣的。例如寶玉挨打，我們?yōu)閷氂窳鳒I，因為他實(shí)在可憐；為賈政生氣，因為寶玉也十分該打；為王夫人，黛玉，寶釵，襲人心疼，因為打在寶玉身，也痛在她們心。一段故事能夠引發(fā)出各種各樣的情感或意象，而且絲毫不相互沖突，這就是曹雪芹的寫實(shí)功力。

李辰冬在紅學(xué)研究上曾做出過巨大的貢獻(xiàn)，石昌渝曾這樣評價李辰冬：“如果胡適，魯迅等是‘五四現(xiàn)代學(xué)術(shù)的第一代的話，那么李辰冬則屬于第二代。”⑧以胡、魯為代表的新文學(xué)家善于把西方文學(xué)思想和研究方法引進(jìn)白話小說研究，使這些小說擁有了現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的風(fēng)格特征；李辰冬作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的推進(jìn)者，不僅承接了中西方比較研究的方法，更能夠較為完全的評論作品的思想和藝術(shù)，并科學(xué)的揭示出作品創(chuàng)作時的內(nèi)在規(guī)律，所謂“從作家的本身來認(rèn)識作品，從作家的時代來認(rèn)識作品。”⑨他對《紅樓夢》寫作技巧和藝術(shù)價值的評價，現(xiàn)在還為廣大《紅樓夢》讀者所樂于稱道。

注釋：

①李辰冬《紅樓夢研究合版·自序》（1958年）。

②李辰冬.李辰冬古典小說研究論集[M].北京：中華書局，2006.71.

③同上，P72.

④同上，P77.

⑤李辰冬，壽鵬飛.民國文存16·紅樓夢研究兩種[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2013.92.

⑥同⑤，P97.

⑦同⑤，P101.

⑧⑨石昌渝.李辰冬古典小說研究論集·前言[M].北京：中華書局，2006.5.

參考文獻(xiàn)：

[1]李辰冬.紅樓夢研究[M].北京：中國三峽出版社，2011.

[2]李辰冬.李辰冬古典小說研究論集[M].北京：中華書局，2006.

[3]李長之，李辰冬.李長之李辰冬點(diǎn)評紅樓夢[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2006.

[4]曹雪芹撰，高鶚續(xù).紅樓夢[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996.

[5]王人恩.紅樓夢新探[M].蘭州：甘肅教育出版社，1997.

[6]鄧慶佑.李辰冬和他的《紅樓夢研究》[J].紅樓夢學(xué)刊，1995（04）.

[7]王人恩.李辰冬對潘重規(guī)《民族血淚鑄成的紅樓夢》的“疑問”解讀[J].甘肅社會科學(xué)，2012（01）.

[8]熊飛宇.李辰冬《紅樓夢研究》管窺[J].紅樓夢學(xué)刊，2010（01）.

[9]丁瑜.港臺紅學(xué)研究的進(jìn)程與啟示（1949—1978）[J].洛陽師范學(xué)院校報，2012（10）.

作者簡介：

劉 爽（1990-），女，河北霸州人，集美大學(xué)文學(xué)院2013級中國古代文學(xué)研究生，研究方向：古代小說。