關(guān)于《小狗包弟》一文情感目標(biāo)的設(shè)置和達(dá)成過程

趙艷艷

摘要：《小狗包弟》是高中語文散文名篇，用以小見大的手法揭露了文革時期社會的顛倒和動蕩，其中最難能可貴的是巴金老人那種勇于自我解剖、自我懺悔的精神。這是一篇對學(xué)生很有教育意義甚至可以造成心靈上的影響的文章，教師若能依據(jù)學(xué)生學(xué)情設(shè)置并完成合理的情感目標(biāo)，對學(xué)生的影響應(yīng)該是巨大的深遠(yuǎn)的。

關(guān)鍵詞：懺悔；自我救贖；自我認(rèn)識

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）02-0086-01

《小狗包弟》是高中語文必修一第三單元第二篇課文，是巴金老人《隨想錄》中回憶其小狗包弟的散文名篇，用以小見大的手法揭露了文革時期社會的顛倒和動蕩，其中最難能可貴的是巴金老人那種勇于自我解剖、自我懺悔的精神。這是一篇對學(xué)生很有教育意義甚至可以造成心靈上的影響的文章，所以我這一課的情感目標(biāo)是這樣設(shè)置的：感悟作者勇于自我解剖、自我懺悔的精神，認(rèn)識自我；走出文本，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會，提升自我。第一堂課完成知識能力目標(biāo)，第二堂課通過三個問題的引導(dǎo)達(dá)成情感目標(biāo)。

第一個問題："通過"尾聲"部分我們理解了巴金先生那種隨著時間流逝不減反增的愧疚之情，懺悔之意，那你如何理解巴金的愧疚和懺悔？請同學(xué)們以小組形式討論交流。"

這個問題難度不大，通過學(xué)生們的交流發(fā)言，答案主要有以下幾點(diǎn)：對生命的尊重，對文革的控訴，對自我的反省，對人性的謳歌。我鼓勵學(xué)生將零散的答案總結(jié)，有學(xué)生起來答到："我認(rèn)為巴金老人想通過他自己對小狗包弟的懺悔來揭露文革時期的罪惡，以重視一只小狗的生命來呼喚人們尊重生命、反省歷史、反省過錯，這里面有他勇于自我解剖承認(rèn)錯誤敢于講真話的勇氣。"這時候課堂才過去了三分之一，繼續(xù)推進(jìn)我的第二個問題。

第二個問題：ppt展示《紀(jì)念蕭珊》一文節(jié)選的段落：

"我沒有流眼淚，可是我覺得有無數(shù)鋒利的指甲在搔我的心。我站在死者遺體旁邊，望著那張慘白色的臉，那兩片咽下千言萬語的嘴唇，我咬緊牙齒，在心里喚著死者的名字。我想，我比她大十三歲，為什么不讓我先死？我想，這是多不公平！她究竟犯了什么罪？她也給關(guān)進(jìn)"牛棚"，掛上"牛鬼蛇神"的小紙牌，還掃過馬路。究竟為什么？理由很簡單，她是我的妻子。她患了病，得不到治療，也因?yàn)樗俏业钠拮印?

我解說道："巴金在《小狗包弟》中去批判自己，想尋求一種救贖，可是大家去讀他的《隨想錄》里另一篇文章《紀(jì)念蕭珊》，你定然會潸然淚下，明明這位老人是一位受害者，為何還要去自我鞭撻，自我批判？請同學(xué)們談?wù)勀銓@種自我救贖的看法。"學(xué)生的發(fā)言記錄如下：

張同學(xué)："其實(shí)巴金先生就是一種作秀，時隔幾十年，他再來寫這些回憶錄有什么用呢？小狗聽不到，他妻子也聽不到，所以就是他對自己的一種安慰而已。"

劉同學(xué)：" 我曾經(jīng)也養(yǎng)過小狗，疏于照顧，它摔斷了腿，我將這件事說出來，是因?yàn)槲艺娴暮芾斫獍徒鹣壬x這篇文章很有共鳴，因?yàn)槿撕托」返母星檎娴目梢院苌睢Ｎ揖磁灏徒鹣壬矣诔姓J(rèn)他拋棄了包弟，他是一位非常有勇氣的人。"

王同學(xué)："我認(rèn)為自我救贖就是不斷去尋找正確的方式，求得社會的和諧進(jìn)步。"

崔同學(xué)："我平時喜歡讀黑格爾唯心主義，我認(rèn)為人性不能絕對分善惡，要跳出道德范疇看人性。巴金先生在謳歌一種敢于說真話的人性美，而他的做法就是在祛除自己曾經(jīng)惡的人性。"

李同學(xué)："我覺得人性就是人的基本需求，滿足了就能分好壞善惡，溫飽都不能滿足就不要談什么道德要求。"

楊同學(xué)："我曾經(jīng)讀過一本書，叫《追風(fēng)箏的人》，從這本書里面我感到自我救贖就是去挽救一些被自己破壞了的美好的事物，這份美好可以是一個人，也可以是一段感情，也可以是一段經(jīng)歷，我們自我懺悔，并不是要去改變曾經(jīng)發(fā)生過的事，而是要遵循內(nèi)心，挽救錯誤，使生活和生命不斷變得更美好。"

老師總結(jié)："關(guān)于巴金自我救贖這一行為，大家從自己的經(jīng)歷、閱歷、積累得出了很多不同的理解。第一個說巴金先生這種行為是作秀的同學(xué)，我尊重你的想法，但是我覺得我們也應(yīng)該注意自己對他人的評價之詞，'作秀'這種詞語來評價一位已過世的文學(xué)大家顯得不尊敬；其次，可能你太善良，至今沒有做過什么需要去自我救贖的事情，當(dāng)你今后用心去體會了，或許你會重新認(rèn)識你的看法。同學(xué)們通過自己的思考并勇于發(fā)言，拓展了我們的課堂，拓寬了我們的思維。我想引用王同學(xué)和楊同學(xué)的話作總結(jié)：'自我救贖是不斷尋找正確的方式，讓生活和生命變得美好！'最后，請為你們剛才的發(fā)言鼓掌。"

我的目標(biāo)已達(dá)成了理解作者、聯(lián)系生活、認(rèn)識自我，還需要跳出文本聯(lián)系社會來思考。

第三個問題：拓展思考：（ppt展示兩張照片）一張是2005年歐洲勝利日紀(jì)念儀式上，德國總理施羅德向蘇聯(lián)陣亡將士鞠躬獻(xiàn)花圈，一張是2015年9月18日日本通過新安保法。

我解說道："兩張照片，一張是德國人在反思中實(shí)現(xiàn)靈魂的救贖，另一張是我們至今未得到道歉的日本從此可以主動發(fā)動戰(zhàn)爭，那我們剛才討論了半天的自我救贖到底有沒有意義，到底能不能讓社會進(jìn)步，讓生活變美好？課堂時間有限，希望大家課后把自己關(guān)于這個問題的所思所想寫下來。

課堂總結(jié)："學(xué)語文是要讓我們?nèi)ジ形颉⑷ニ伎肌⑷ド睢Ｎ覀兘裉鞂ψ宰晕揖融H有了一番感悟，延伸到社會生活，我們就會有更深一層的思考。這也是巴金先生的初衷，我們有一段不忍面對的文革歲月，卻必須要去面對那一段傷痛。而巴金老人用他的勇氣告訴我們，除了感傷我們更應(yīng)該用怎么的態(tài)度面對人生。文革離我們太遠(yuǎn)，可是我們不能忘記，就像我們不能忘記戰(zhàn)爭，因?yàn)橥涍^去就等于背叛。推薦大家去閱讀一些書籍，從書中我們可以回到那個時代，我們可以去感悟，可以去思考，有了這些，我們才能更加確定未來我們要做一個什么樣的人，才敢更加堅(jiān)定地走向未來，走向更加美好的未來。"

至此，我的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)全部結(jié)束，目標(biāo)達(dá)成。以下是我的幾點(diǎn)總結(jié)：

1.我的設(shè)計(jì)是基于學(xué)生語文基礎(chǔ)較好的情況，但結(jié)果第三層次的班級卻比基礎(chǔ)更好的第二層次發(fā)言要好，并其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的預(yù)期，這提醒我作為一個老師，要勇于去發(fā)掘?qū)W生的能力和閃光點(diǎn)，而不是事先給他們設(shè)定極限值；

2.整個設(shè)計(jì)的問題層層深入，有學(xué)生的獨(dú)立思考，有交流合作，有課后寫作，給予充分的時間鼓勵同學(xué)們多思多表達(dá)。

3.對于學(xué)生的回答這一課堂生成整體處理得比較巧妙，肯定好的發(fā)言，也不傷害同學(xué)的自尊，對過激另類的發(fā)言委婉地提醒糾正。

4.平時的課堂從一開始就要有意識培養(yǎng)學(xué)生勤思考勇發(fā)言的習(xí)慣，并且多給他們機(jī)會展示。

5.課時充足的話，可以下一節(jié)課或者第一課時帶學(xué)生去閱覽室閱讀相關(guān)書籍，以豐富學(xué)生的思考。

同時，我也思考另一個問題，如果學(xué)生完全沒有被我啟發(fā)怎么辦？或者學(xué)生讀書太少、表達(dá)能力差而完全不能達(dá)到預(yù)期該怎么辦？對此，我也擬出了兩點(diǎn)建議：

1.要了解學(xué)生的學(xué)情，對課堂效果有一個預(yù)設(shè)生成，同時不低估學(xué)生，將課堂還給學(xué)生，能得到不一樣的精彩；如果是基礎(chǔ)較差的同學(xué)那老師的啟發(fā)性語言就稍微多一些，學(xué)生沒講出的生活例子由老師來講；

2.對于基礎(chǔ)差的同學(xué)，可提前印發(fā)相關(guān)資料，有條件的先帶學(xué)生去閱覽室閱讀相關(guān)書籍，然后分小組進(jìn)行課前討論，書寫出答案，上課再交流。

根據(jù)新課程的理念，教師應(yīng)該做引導(dǎo)者、啟發(fā)者，要大力地去培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘他們的潛能，通過《小狗包弟》情感目標(biāo)的達(dá)成過程，我積極努力地實(shí)踐了這一點(diǎn)，今后的課堂教學(xué)中更要努力踐行這一理念。