吳偉業(yè)女性題材詩(shī)歌創(chuàng)作研究

劉潔++曹瀟

摘 要：吳偉業(yè)女性題材詩(shī)歌創(chuàng)作頗豐，卻鮮有專(zhuān)文論及，本文將其詩(shī)作分為情詩(shī)戀歌、懷古詠史、感時(shí)傷事三類(lèi)。他最擅長(zhǎng)感時(shí)傷事一類(lèi)，尤以長(zhǎng)篇敘事詩(shī)名世，筆下的亂世女子是那個(gè)時(shí)代的縮影，身世之感與故國(guó)之思滲透其中。

關(guān)鍵詞：吳偉業(yè)；女性題材；感時(shí)傷事

作者簡(jiǎn)介：劉潔（1990-），女，漢族，河南省商丘市人，遼寧大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代詩(shī)文；曹瀟（1992-），女，山西運(yùn)城人，遼寧大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)橄惹貎蓾h魏晉南北朝文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-08-0-02

以女性形象入詩(shī)古已有之，可追溯至我國(guó)詩(shī)歌的兩大源頭《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，后代以女性為抒寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)作更是層出不窮。本文選取明清易代之際的詩(shī)人吳偉業(yè)為研究對(duì)象，從作品類(lèi)型、藝術(shù)特色兩方面進(jìn)行具體分析。

一、作品類(lèi)型

如果我們將詩(shī)人有關(guān)女性題材的詩(shī)作進(jìn)一步細(xì)分的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)主要可以分為三類(lèi)，即情詩(shī)戀歌類(lèi)、懷古詠史類(lèi)、感時(shí)傷事類(lèi)。

（一）情詩(shī)戀歌類(lèi)

吳偉業(yè)曾經(jīng)年少輕狂，在煙柳繁華地留下足跡。他作于崇禎年間的《子夜歌十三首》就以自己早年狎妓生活為藍(lán)本，模仿女子聲口將深情娓娓道出，深得古辭神韻。不同于一般士子與歌伎露水情緣似的相遇相別，他滿懷真摯的愛(ài)情，這主要體現(xiàn)在他與秦淮名妓卞玉京的交游上，代表作《琴河感舊四首》《過(guò)錦樹(shù)林玉京道人墓》。《琴河感舊四首（其四）》“休將消息恨層城，猶有羅敷未嫁情。車(chē)過(guò)卷簾徒悵望，夢(mèng)來(lái)揣袖費(fèi)逢迎。青山憔悴卿憐我，紅粉飄零我憶卿。記得橫塘秋夜好，玉釵恩重是前生”，相愛(ài)之人不得相守，曾經(jīng)的過(guò)往渺如前世，讀來(lái)凄惻感人。《過(guò)錦樹(shù)林玉京道人墓》“紫臺(tái)一去魂何在，青鳥(niǎo)孤飛信不還，莫唱當(dāng)時(shí)渡江曲，桃根桃葉向誰(shuí)攀”，沉痛的哀思浸潤(rùn)于字里行間，讓人想到古人感念妻子時(shí)才會(huì)寫(xiě)的一系列悼亡詩(shī)。

（二）懷古詠史類(lèi)

他的這類(lèi)作品名為懷古，實(shí)則喻今，集中創(chuàng)作于清順治三年南明政權(quán)相繼顛覆時(shí)期和清順治十年應(yīng)召北上途中。前者如《讀史雜感十六首（其五）》“聞筑新宮就，君王擁麗華。尚言虛內(nèi)主，廣欲選良家。使者螭頭舫，才人豹尾車(chē)。可憐青塚月，已照白門(mén)花。”表面上是寫(xiě)陳后主廣納妃嬪，實(shí)則諷刺弘光帝好色荒淫，末兩句點(diǎn)出這些被選中的女子悲慘的命運(yùn)，她們?cè)趹?zhàn)亂中被清兵擄去，免不了像王昭君一樣客死異鄉(xiāng)。后者如《揚(yáng)州四首（其四）》“撥盡琵琶馬上弦，玉鉤斜畔泣嬋娟。紫駝人去瓊花院，青塚魂歸錦纜船。豆蔻梢頭春十二，茱萸灣口路三千。隋堤璧月珠簾夢(mèng)，小杜曾游記昔年。”揚(yáng)州還是記憶中的揚(yáng)州，只是那些記憶深處的豆蔻芳華再也無(wú)從尋覓，作者再次以昭君作比，指出這些正值妙齡的揚(yáng)州女子同前詩(shī)中提到的南京女子一樣，亦遭清兵擄掠，最后也逃脫不了慘死北方的厄運(yùn)。

（三）感時(shí)傷事類(lèi)

吳詩(shī)中此類(lèi)詩(shī)作包羅萬(wàn)象，按女子身份大致可劃分成三類(lèi)：貴族女子、妻女、歌伎。貴族女子類(lèi)作品，如詠明田貴妃的《永和宮詞》，詠明寧德公主的《蕭史青門(mén)曲》，詠明長(zhǎng)平公主的《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》，詠明中山之女的《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴歌》等；妻女類(lèi)作品，如悼念亡妻的《追悼》，痛失愛(ài)女的《哭亡女三首》，疼惜女兒小小年紀(jì)就遭逢國(guó)變母病雙重災(zāi)難的《幼女》，憐惜女兒因夫家被流放與其夫君生人永隔的《贈(zèng)遼左故人八首（其八）》等；歌伎類(lèi)作品，如寫(xiě)秦淮名妓陳圓圓的《圓圓曲》，寫(xiě)秦淮名妓寇白門(mén)的《贈(zèng)寇白門(mén)六首》，寫(xiě)劉澤清歌伎冬兒的《臨淮老妓行》，寫(xiě)一個(gè)貧家女子自小被家人賣(mài)入豪門(mén)做歌舞伎的《臨頓兒》等。作者以沉痛的筆調(diào)將以上亂世女子的悲慘命運(yùn)一一道出：慶幸田貴妃死于國(guó)破之前，同情寧德公主淪落民間，哀挽長(zhǎng)平公主抑郁而亡，悲憤中山之女慘遭清兵擄掠，痛悼妻女死于亂世，憐惜歌伎的悲歡離合……顯而易見(jiàn)，這些作品絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)⑹雠悠鄳K的身世，而是無(wú)一例外地與家國(guó)之痛、興亡之感融于一體，譜成一曲和著女子血淚的亂世悲歌。《圓圓曲》最具代表性。它借吳三桂與陳圓圓悲歡離合的故事，諷刺吳三桂叛國(guó)投敵的丑惡行徑，辭采華艷，音韻流轉(zhuǎn)，在當(dāng)時(shí)廣為傳頌，堪與白居易的《長(zhǎng)恨歌》相比肩。

二、藝術(shù)特色

吳偉業(yè)是清代詩(shī)人中的佼佼者，他在創(chuàng)作詩(shī)歌作品時(shí)，擁有自覺(jué)的藝術(shù)追求。

（一）選材和視角：歷史學(xué)家的視野

吳偉業(yè)自小喜讀史書(shū)，入仕之初，進(jìn)任翰林院，肩負(fù)編修國(guó)史的職責(zé)，這些因素自然影響了他詩(shī)歌的題材取向。《且樸齋詩(shī)稿序》“古者詩(shī)與史通，故天子采詩(shī)，其有關(guān)于世運(yùn)升降、時(shí)政得失者”，這種以時(shí)事入詩(shī)的創(chuàng)作思想滲透到他具體的詩(shī)歌創(chuàng)作中，感時(shí)傷事詩(shī)就成為最有分量的一類(lèi)。而此詩(shī)史觀一旦與女性題材相結(jié)合，就會(huì)將女性個(gè)體的悲歡離合與整個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻結(jié)合起來(lái)，身世之哀上升為家國(guó)之痛。公主、皇妃、王侯小姐，這些貴族女子暫且不論，就是生活在社會(huì)最底層的青樓歌伎們也飽經(jīng)離亂之苦：陳圓圓幾經(jīng)搶掠，卞玉京到處流亡，寇白門(mén)顯遭轉(zhuǎn)賣(mài)，冬兒連坐牢中，臨頓兒自小被家人出賣(mài)換錢(qián)……這些薄命女子在亂世中一一沉浮，沒(méi)有一個(gè)能主宰自己的命運(yùn)。作者將自己的身世之感傾注到筆下諸女子身上，寫(xiě)他們，其實(shí)也是在寫(xiě)自己。

（二）立意和取向：對(duì)前朝的哀思

明清易代之際的吳偉業(yè)多生不逢時(shí)之嘆，不再有當(dāng)年的凌云之志，以遺民自居，寄情于山水間。但最后還是受時(shí)勢(shì)所迫，不得已做了清朝的官員。仕明而明亡，不愿仕清而違心仕清，成為自己所不齒的貳臣，這是他一生揮之不去的心病。作者創(chuàng)作的雜劇《通天臺(tái)》，演梁朝沈炯亡國(guó)后流寓長(zhǎng)安的故事，沈炯即是他的自我寫(xiě)照。論者也多把他比作由南朝入北朝的庾信，《四庫(kù)全書(shū)總目》：“其少作大抵才華艷發(fā)，吐納風(fēng)流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風(fēng)骨彌為遒上。暮年蕭瑟，論者以庾信方之。”立德不得的他轉(zhuǎn)而立言，由于對(duì)前朝懷有深深的負(fù)罪感，詩(shī)中飽含故國(guó)之思。公主、皇妃、妻女、歌伎等亂世女子成為他筆下的吟詠對(duì)象，他將對(duì)前朝的眷戀相顧熔鑄到對(duì)她們悲慘身世的深惋痛悼之中。愧對(duì)前朝、痛失名節(jié)成了困擾詩(shī)人一生的夢(mèng)魘，他的《梅村家藏稿》以仕清分前后兩集，臨終時(shí)又給家人遺言自己墓碑上只提“詩(shī)人吳梅村之墓”七個(gè)字。

（三）詩(shī)體和風(fēng)格：哀感頑艷的七言歌行

吳偉業(yè)的七言歌行博采眾長(zhǎng)而自出機(jī)杼，在前人基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的高峰，世稱“梅村體”。《四庫(kù)全書(shū)總目》贊其：“歌行一體，尤所擅長(zhǎng)，格律本乎四杰，而情韻為深；敘述類(lèi)乎香山，而風(fēng)華為勝；韻協(xié)宮商，感均頑艷，一時(shí)尤稱絕調(diào)。”《圓圓曲》最能代表他這一詩(shī)體的特色。詩(shī)人巧妙地借吳三桂與陳圓圓的離合之情寫(xiě)明清易代的興亡之感。詩(shī)中以吳三桂引清兵入山海關(guān)這一典型沖突開(kāi)篇，緊接著就引入陳圓圓，將吳三桂為一己私情投敵叛國(guó)的罪行諷刺于無(wú)形中。接著一改以往長(zhǎng)篇敘事詩(shī)慣用的單線順序結(jié)構(gòu)，運(yùn)用追敘、插敘、倒敘等手法，敘述兩人相見(jiàn)伊始及圓圓身世。然后又回到文章開(kāi)頭兩人戰(zhàn)場(chǎng)重逢的畫(huà)面。這一部分與作者文末的議論之間又夾入教曲妓師與女伴的感慨和陳圓圓自己的哀怨。而且每個(gè)層次的轉(zhuǎn)換是通過(guò)轉(zhuǎn)韻來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這樣做不僅使情節(jié)波瀾曲折，還豐富了詩(shī)歌的韻律。再加上比喻、聯(lián)珠等修辭手法，歷史典故與前人詩(shī)句的運(yùn)用，詩(shī)歌的表現(xiàn)力進(jìn)一步增強(qiáng)，呈現(xiàn)出哀感頑艷、悲憤蒼涼的風(fēng)格特色。除此之外，他的律詩(shī)也別開(kāi)生面，具有聲妍律秀，華美動(dòng)人的特點(diǎn)。如七言律詩(shī)《琴河感舊四首》就頗受錢(qián)謙益贊賞，稱其“聲律妍秀，風(fēng)懷惻愴，于歌禾賦麥之時(shí)，為題柳看花之句。彷徨吟賞，竊有義山、致堯之遺憾焉。”

綜上所述，吳偉業(yè)生活在明清易代之際，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、身世之嘆與家國(guó)之感的交織一一融入詩(shī)人的作品中。我們研究這樣一位男性詩(shī)人的女性題材詩(shī)歌作品，必將會(huì)與女性自身創(chuàng)作研究互為補(bǔ)充，從而對(duì)時(shí)下盛行的女性文學(xué)研究有所裨益。

參考文獻(xiàn)：

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[3]袁行霈主編，中國(guó)文學(xué)史[M].高等教育出版社，2005年7月第2版.