999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

道歌的意象表現手法研究

2016-04-06 07:52:49多杰才旦
青年文學家 2016年8期
關鍵詞:研究

摘 要:道教作為我國的本土宗教,其發展歷史較早文化源遠流長,直到今天,一直在我國的宗教界中占據著重要的地位。文章首先論述了道情的產生及與全真教的關系,繼而在此基礎上論述了金園散曲道情與全真教思想的結合,最后,根據上述兩方面的論述,文章主要闡述了意象表現的顯示意義,希望能夠使道歌被更多的人所欣賞。

關鍵詞:道歌;意象表現手法;研究

作者簡介:多杰才旦,藏族,青海民族大學藏學院13級碩士研究生,藏語言文學專業,研究方向:藏族古典文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-08-0-01

道歌作為道教主要的歌曲,其主要目的是為了宣揚道教脫離世俗的思想,故在道歌中,其意象表現形式往往與通俗歌曲存在很大的差距,本文主要以道情為例,論述了道歌的意象表現手法,作為道士化緣時所唱的一首歌,道情目前已發展成為了一種民間說唱的形式,并以這一表現形式為載體,以道歌為媒介,對道教的精神進行了廣泛的弘揚,因此,研究其意象表現手法非常重要。

一、道情的產生和全真道的關系

首先,道情最早起源于五代時期,主要代表作為《賣仙傳》;在唐宋時期,據史料的記載,道教的很多經典人物已經出現在了歷史之中,如:道教的八仙,但其中卻并沒有發現有道歌的出現;在經過唐宋時期的發展之后,到了元明清時期,大量的歷史資料及經典作品表明,道歌已經出現并逐漸盛行,直至今天,道教依然在不斷發展壯大,同時道歌也經過一系列的發展而增加了更多的表現形式,但對道教脫離世俗的思想宣傳仍是道歌永恒不變的宗旨。

其次,在道教與全真道的關系方面,概括地說,在今天,全真道屬于道教中的一大教派,但在過去,道教也稱全真道或全真派,在金創立的初期,王重陽作為道教的創始人在今天的山東省創立了全真堂,從此道教興起。全真道的主張以清靜無為為主,最終目的是為了使人返璞歸真,見證本心。隨著道教的不斷發展,其教派內部分化成兩大派別,其中全真教便是一大教派,同時也是目前道教最大的教派,因此,在如今,全真道一直作為道教的一個主要派別而存在。

二、金元散曲道情和全真道思想的結合

在元代的文壇之中,雜散曲是一個主要的表現形式,同時在當時社會也極為流行,因此,在元代,道情的表現形式主要為散體。同時,由于全真道在元代較為盛行,因此當時社會很多領域都存在一些全真道的元素及影子,在散曲領域,元代的散曲受全真道的影響,其中存在很多全真道的理論,這些理論在經過散曲的烘托之后變得更加深刻,同時也更膾炙人口,這對道教的宣揚及發展是非常有利的。

金元散曲道情與全真道思想的結合使得兩者都獲得了較大程度的發展。首先,金元散曲道情在與全真道結合之后,其中多了道教的元素,在老莊思想盛行的當代,對其發展與光大具有非常重要的促進作用。其次,全真教在與金元散曲結合之后,其意象表現形式開始變得更加通俗易懂,因此在對散曲進行唱誦時,人們會很容易理解全真道的思想,這對全真道理論及思想的傳揚也非常有利。金元散曲與全真道思想的結合豐富了道歌的意象表現形式,使其更加膾炙人口,同時也使其在不斷地發展與壯大過程中有了更加堅實的基礎作為支撐,因此可以說,兩者的結合是道教發展歷史上的一大轉折,同時也使道歌的意象表現形式具備了一個全新的面貌。

三、意象表現的現實意義

道歌意象表現對于一件作品的表達具有重要的現實意義,對于道歌來講同樣如此,現實意義重要表現為有利于道教教派的宣揚、有利于道教思想的表達及有利于道教的長期發展,以下文章主要從這三方面出發對道歌的意象表現形式進行詳細的解釋:

首先,有利于道教教派的宣揚。道歌的意象表現能夠使其在表達過程中更加通俗易懂,同時通過不同的意象表現手法,道歌還能夠以不同的方式所表達,這可以讓不同的人更好的理解道教,這樣一來,道教對自身思想的表達便能夠傳揚到更多的領域,從而使本身能夠得到更快速的宣揚。

其次,有利于道教思想的表達。道教本身表達的是一種清靜無為、脫離世俗的思想,因此作為道教的歌曲,道歌主要表達的也是同樣的思想。在對這一思想進行表達時,文字的形式由于具有局限性,因此很難得到廣泛的認同,但將意象表達的方式穿插到道歌當中,便能夠有效地解決這一問題。這是因為,歌曲的形式較文字相比較為通俗,同時也較為流行,另外由于歌曲具有流傳范圍較廣的特點,也便更容易被理解,這對道教思想的表達是非常有利的。

最后,有利于道教的長期發展。把意象表達的形式與道歌相結合能夠使道教的思想得到廣泛的弘揚,因此,經過無數人的口口相傳,道教的思想也會為人所熟知,久之,道教便自然而然的能夠獲得長遠的發展,這對道教本身來講是非常重要的。可見,道歌的意向表現手法不僅能夠使道歌更加容易被接受,同時還能夠促進道教的長期發展。

四、結束語

通過上述內容不難看出,作為中國的本土宗教,道教在我國已經經歷了非常長遠的一個發展歷程,在其發展過程中,道歌逐漸出現,并在元代與元散曲結合形成了一種特殊的藝術表現形式,使道教的思想得到了廣泛的宣揚,同時使道教本身也得到了較大程度的發展。在今天,道歌的意象表現手法同樣非常重要,它無論對于道教思想的宣傳還是道教的長期發展來講都具有重要的意義,因此必須得到足夠的重視。

參考文獻:

[1]馬乃東智.論道歌的意象表現手法[D].西北民族大學,2010.

猜你喜歡
研究
FMS與YBT相關性的實證研究
2020年國內翻譯研究述評
遼代千人邑研究述論
視錯覺在平面設計中的應用與研究
科技傳播(2019年22期)2020-01-14 03:06:54
關于遼朝“一國兩制”研究的回顧與思考
EMA伺服控制系統研究
基于聲、光、磁、觸摸多功能控制的研究
電子制作(2018年11期)2018-08-04 03:26:04
新版C-NCAP側面碰撞假人損傷研究
關于反傾銷會計研究的思考
焊接膜層脫落的攻關研究
電子制作(2017年23期)2017-02-02 07:17:19
主站蜘蛛池模板: 精久久久久无码区中文字幕| 亚洲日韩精品无码专区| 天天色天天操综合网| 午夜欧美理论2019理论| 精品国产香蕉伊思人在线| 欧美色视频日本| 日韩国产无码一区| 国产精品亚洲五月天高清| 国产欧美中文字幕| 免费无遮挡AV| 日韩精品欧美国产在线| 日韩第九页| 幺女国产一级毛片| 女人天堂av免费| 亚洲天堂在线视频| 精品国产免费观看| 91蜜芽尤物福利在线观看| 国产91九色在线播放| 一级毛片视频免费| 2048国产精品原创综合在线| 国产精品福利一区二区久久| 日韩成人午夜| 亚洲精品在线影院| 91久久国产综合精品| 午夜国产理论| 国产福利观看| 国产区成人精品视频| 一级毛片免费观看久| 婷婷激情五月网| 久久精品视频亚洲| av在线无码浏览| 国产jizz| 国产精品夜夜嗨视频免费视频| 亚洲天堂日韩在线| 久久久久亚洲精品无码网站| 亚洲小视频网站| 夜夜高潮夜夜爽国产伦精品| 精品无码国产自产野外拍在线| 五月六月伊人狠狠丁香网| 免费国产高清视频| 色AV色 综合网站| 国产亚洲高清在线精品99| AV熟女乱| 素人激情视频福利| 精品1区2区3区| 国产成人精品第一区二区| 福利姬国产精品一区在线| 99久久性生片| 熟妇人妻无乱码中文字幕真矢织江 | 国产哺乳奶水91在线播放| 亚洲人成影院午夜网站| 国产菊爆视频在线观看| 久热中文字幕在线| 中文国产成人久久精品小说| 四虎国产精品永久一区| 亚洲国产欧美国产综合久久| 久久亚洲中文字幕精品一区| 国产激爽爽爽大片在线观看| 四虎亚洲精品| 九九久久99精品| 日韩成人在线一区二区| 2021天堂在线亚洲精品专区| 欧美人人干| 激情在线网| 全色黄大色大片免费久久老太| 九九久久精品国产av片囯产区| 国产乱人视频免费观看| 国产欧美日韩资源在线观看| 免费a级毛片18以上观看精品| 在线播放国产一区| 欧美精品一区二区三区中文字幕| 天天色天天综合网| 五月婷婷亚洲综合| 久久婷婷六月| 毛片免费在线视频| 四虎国产永久在线观看| 欧美激情视频一区二区三区免费| 综1合AV在线播放| 亚洲日本中文综合在线| 欧美自慰一级看片免费| 熟妇人妻无乱码中文字幕真矢织江 | 欧美一区二区三区国产精品|