康拉德作品中的女性形象分析

摘 要：約瑟夫康拉德是一位著名的英國作家。他一生寫下了無數(shù)著名的作品。他的作品充滿了對人性的探討，對人的優(yōu)秀品質(zhì)的認可，對人們而言是個不小的啟示。然而他的作品中也描寫到了一群被邊緣化，沒有自己聲音，凄慘的順服的女性形象。這些形象促使讀者去思考殖民活動的罪惡， 去思考女性的命運和解決問題的方法，期待男性女性真正能夠平等的那一天。

關鍵詞：天使；妖婦；順服；殖民主義

作者簡介：張麗娟，1980年5月出生，女，漢族，河南安陽人，副教授，碩士研究生，研究方向為英美文學和教學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-08-0-01

英國著名作家沃爾夫曾經(jīng)說過這樣一句話，“（康拉德）的船只比他的女人們更女性化，（因為）他的女人們要么是大理石一般要么就只是男人們的夢想。”約瑟夫康拉德是一位著名的英國作家。他一生寫下了無數(shù)著名的作品。在他的作品中，他贊美了大海，贊美了在海上將人與海緊緊團結(jié)在一起的美德。他的作品充滿了對人性的探討，對人的優(yōu)秀品質(zhì)的認可，對人們而言是個不小的啟示。然而，同時，沃爾夫也暗示到，康拉德將“死去的”的女人們“復活”。她們是活的，因為在作品中描寫女人的即便只有寥寥數(shù)語，這些女性形象就生動的展現(xiàn)在了讀者眼前。她們又是“死去的”，因為她們要么被邊緣化，不能發(fā)出自己的聲音，要么便是無知的凄慘的形象，要么就是順服的羔羊。

首先，康拉德作品中有很多邊緣化了的女性。在《黑暗的心》中，康拉德讓馬洛成為了敘事者。他所有的故事都是關于男性的，他認為女性不應該有故事。當他在講庫爾茲的故事時，他曾經(jīng)提到了女性，然而，隨即他沉默一會，突然意識到這不關女人的事。他認為，男人們應該幫助女人待在她們自己的世界，從而不使男人的世界更糟。而女人們自己的世界事實上就是“家庭”。男性希望女性待在家里，他們害怕女性的闖入。所以，為了保持男性的尊嚴，女性就被“踢”出了故事。在另外一部作品《Secret Agent》中，女性相對要更重要些。然而，即便如此，女性也只是站在了男性的背后，來支持革命活動。這實際是個巨大的諷刺。所以，讀者不難總結(jié)出，在康拉德的作品中，沒有女性形象能夠跟男性的光輝相媲美，因為對男性的敘事是完整的，而對女性的敘事是片片段段的。

其次，在康拉德的作品中，女性人物形象仍然不能擺脫傳統(tǒng)的模式，要么是天使要么是妖婦。但無論是天使還是妖婦，都擺脫不了同樣的命運—被男性拋棄，過著悲慘的生活。《吉姆老爺》中，吉姆的妻子就是個很好的例子。她是個天使般的姑娘，美麗、純真、善良并且曾經(jīng)勇敢的救過吉姆。然而，當她失去吉姆后，她只能在斯坦因的房子里孤獨木訥地度過一生。另一個天使般的姑娘—庫爾茨的未婚妻，在庫爾茨死后希望自己死去，她最后只能活在了馬洛給他制造的美好謊言中。除此以外，這個姑娘在小說中甚至沒有被賦予名字，她只是庫爾茨的影子。與此同時，妖婦的形象與她們形成了鮮明的對比。她們被描寫的不同，但命運卻是一樣的。同樣在這本小說中，馬洛去公司的時候描寫了兩個女性。她們在織黑色的圍巾。他說道“（他一看到她們）一種怪異恐怖的感覺涌上來。她們守護著通向地獄的門。”為什么女性被描寫做了守護地獄讓人恐怖的妖怪？這無疑是康拉德對女性偏見的一種體現(xiàn)。在《吉姆老爺》中，吉姆的朋友沃利斯的母親也被描寫成了一個“矮小的巫女”。在整個小說中，除了悲慘的命運，老年喪子之外我們了解不到任何關于她的其他信息。在沒有任何別的故事的情況下被定義成“巫女”，這無疑是作者對女性偏見的一個體現(xiàn)。從所有這些人物身上，讀者不難發(fā)現(xiàn)，無論是“天使”還是“妖婦”，都是值得人同情的女性。使讀者不免通過她們的悲劇命運對男權中心的社會產(chǎn)生強烈的批判。

最后，康拉德作品中的女性人物都是順服的。在《黑暗的心》中，馬洛在姑姑的幫助下找到了工作。他的姑姑是富有且享有社會地位的女性的代表。然而，男人們依舊看不起她們，認為她們是無知的，應該待在家的。當姑姑讓馬洛幫助土著人改變糟糕的狀況時，他嘲笑她，認為她不能夠發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。在《吉姆老爺》中，珀爾的媽媽也是順服形象的代表。“她沒有伙伴，沒有知己，也沒有朋友。”她時常受到丈夫的毆打并被丈夫辱罵是“惡魔”。只有在她死了以后，她才在女兒的保護之下?lián)碛辛俗约旱目臻g--墳墓。

總之，在康拉德的作品中很少能看到勇敢反叛追求自己獨立和自由的女性形象。從主觀角度講，這與作者的生活背景不無關系。作為一名水手，康拉德長期遠離大陸遠離家鄉(xiāng)。距離使得他把女性理想化，使得他對女性陌生，將女性趕出了男性的舞臺。從客觀角度來看，盡管女性主義運動發(fā)展蓬勃，中產(chǎn)階級的很多女性在教育，財產(chǎn)繼承等方面狀況改觀，但這并不能從根本上改變傳統(tǒng)的價值觀和女性的狀況。而女性本身的自我意識在那個時代也遠遠比不上今天。

一些人說，在處理女性問題上，康拉德是個悲觀主義者。另外的人說，在處理性別問題上，尤其是女性問題上，他是客觀的。還有人說，他作品中的男男女女是體現(xiàn)人性的標本。然而，無論他是有意還是無意，讀者們在他的作品中可以看到一些指責殖民罪惡的女性。盡管他的女性形象的描寫都是片片段段，他促使讀者去思考殖民活動的罪惡。讀者們也會去思考女性的命運和解決問題的方法，期待男性女性真正能夠平等的那一天。

參考文獻：

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