論王爾德《夜鶯與玫瑰》中女性擇偶觀

摘 要：《夜鶯與玫瑰》是王爾德早期童話的代表作，也許王爾德聞名于世的主要是其詩(shī)作，但其童話作品也十分精辟！該作品中滲透著美學(xué)、愛情、生命觀等多種思想，本文將淺析其作品中蘊(yùn)含的女性擇偶觀，從進(jìn)化心理學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：王爾德；《夜鶯與玫瑰》；女性擇偶觀

作者簡(jiǎn)介：覃金晶（1992-），女，土家族，湖南常德人，湘潭大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-08-0-01

進(jìn)化心理學(xué)是一種綜合心理學(xué)、生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究思想，是現(xiàn)代心理學(xué)原則和進(jìn)化生物學(xué)的結(jié)合。其中對(duì)女性的長(zhǎng)期擇偶策略進(jìn)行了詳盡的分析，從理論背景、偏好內(nèi)容與實(shí)際擇偶行為等方面進(jìn)行闡述。《夜鶯與玫瑰》是王爾德第一本童話集《快樂王子》中的一篇小故事，其內(nèi)容雖短，卻語言精練，意義匪淺，值得深讀！

一、心之死——教授之女拒愛

“在進(jìn)化過程中，雌性對(duì)雄性的資源的偏好也許是動(dòng)物界雌性擇偶最古老、最普遍的偏好了。”關(guān)于對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的偏好在現(xiàn)實(shí)生活中也一展無遺，王爾德的童話中也體現(xiàn)了這一偏好。教授的女兒無意承諾只要青年學(xué)生擁有一朵紅玫瑰便會(huì)與他共舞，而在其有了更好的選擇之后，便輕易背棄了自己的諾言。教授的女兒認(rèn)為宮廷大臣的兒子更能給自己帶來富貴榮華，而青年學(xué)生則是“三無”人員：無工作、無背景、無地位。面對(duì)這樣的愛情選擇，她的選擇與社會(huì)大部分女性的選擇一樣：選擇經(jīng)濟(jì)條件好的那一方。在青年學(xué)生將艱辛獲得的玫瑰獻(xiàn)給她時(shí)，她卻擔(dān)憂與其衣服顏色不搭配，其實(shí)這也是一種委婉的拒絕，并直接表達(dá)宮廷大臣的侄兒已經(jīng)贈(zèng)送她一些上等的珠寶，此處王爾德強(qiáng)調(diào)“上等的”表現(xiàn)宮廷大臣侄兒經(jīng)濟(jì)條件十分優(yōu)厚，而青年學(xué)生卻不具備這種條件，此外，教授的女兒直白珠寶比鮮花更加昂貴，因此拒絕了青年學(xué)生純真的愛情。愛情是童話故事永恒的主題，此篇小故事中也無一例外體現(xiàn)了愛情的主題。

被心上人拒絕之后，青年學(xué)生心灰意冷，無比心痛，恨意涌上心頭，將來之不易的紅玫瑰扔到了大街上，“玫瑰落入陰溝邊，一輛馬車從它身上碾了過去”，此句的描寫多么細(xì)致啊，體現(xiàn)了人物內(nèi)心微妙的情感，玻璃心在遭受打擊之后徹底破碎，猶如被馬車碾過的玫瑰一樣，破敗不堪。

二、血玫瑰——夜鶯的錯(cuò)愛

在得知青年急需一朵紅玫瑰來拯救他的愛情時(shí)，夜鶯頗為吃驚并被其誠(chéng)意所感動(dòng)，是怎樣的真情打動(dòng)了夜鶯啊！青年哭著訴說著自己對(duì)尋找玫瑰的無能，認(rèn)為自己枉讀圣賢書，博學(xué)多才的自己的生活即將因?yàn)槿鄙僖欢浼t玫瑰變得不幸，夜鶯并不認(rèn)識(shí)這位青年，純粹為其真情所感，因其真愛所動(dòng)。夜鶯每晚都為他歌唱，認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了一位真誠(chéng)的戀人，認(rèn)為自己看到了真愛，看到青年之后，感觸更加深刻，“他的頭發(fā)黑得像盛開的風(fēng)信子，他的嘴唇就像他想要的玫瑰那樣紅；但是他的臉卻因?yàn)閾?dān)心得不到愛而蒼白如象牙，眉宇之間也布滿了憂傷。”如此情景怎能讓人不為之動(dòng)容，所以愿助他一臂之力，四處打聽玫瑰的下落，白色的玫瑰樹告訴她花是白得就像大海的浪花沫，白得超過山頂上的積雪。黃色的玫瑰樹告訴她花黃的就像坐在琥珀寶座上的美人魚的頭發(fā)，黃得超過拿著鐮刀的割草人來之前在草地上盛開的水仙花。紅色的玫瑰樹告訴她花像鴿子的腳那樣紅，比在海洋洞穴中飄動(dòng)的珊瑚大扇更紅，卻因?yàn)樗┡c風(fēng)暴而無法開花。夜鶯不知所措，好心的紅玫瑰樹告訴了她一個(gè)不得已的辦法：借助月光用音樂培育它，用鮮血來染紅它。用胸膛抵在樹刺上為它唱歌。也就是說用死亡來?yè)Q一朵玫瑰，多么大的代價(jià)啊！可是為了愛夜鶯卻愿意奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命，愛是世界的最高主題，任何人都無法離開愛而生存，夜鶯的選擇，是自身的向往，也是青年的不追求！

女性長(zhǎng)期以來面臨的一個(gè)適應(yīng)性問題是，不僅要選擇一個(gè)擁有生活必需資源的男性，還要選擇一個(gè)愿意為她及其子女作出資源承諾的男性。由此看來，夜鶯為青年的情意所感動(dòng)也是情理之中。在青年被教授之女拒絕后，隨手丟棄了夜鶯用生命換來的紅玫瑰，玫瑰落入陰溝邊，被馬車碾過，表明夜鶯用生命換來的成果付諸東流。王爾德在故事中描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的多種愛情觀，而他極力贊揚(yáng)的卻是夜鶯這種敢于為愛犧牲生命的純美愛情。

三、珠寶——經(jīng)濟(jì)條件佳者“上位”

故事中宮廷大臣的侄兒有能力送給教授之女上等的珠寶，這暗含其經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)厚，而在女性擇偶過程中，當(dāng)代女性比男性更看重經(jīng)濟(jì)資源，1939年的研究表明女性對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的重視程度是男性的兩倍，后面又進(jìn)行了大量的研究，得出結(jié)論，在各種不同的背景下，女性對(duì)于經(jīng)濟(jì)資源的重視程度都得到了證實(shí)。教授之女由最初想要一朵紅玫瑰發(fā)展成欲得到金銀珠寶的過程，也是心智發(fā)展的過程，體現(xiàn)了女性擇偶對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的重視。此外，她藐視青年學(xué)生，認(rèn)為他不會(huì)像宮廷大臣侄兒那樣鞋上釘有銀扣子，這個(gè)細(xì)節(jié)表明在其所處的年代，鞋上釘有銀扣子是顯貴身份的象征，是上層社會(huì)區(qū)別于下層社會(huì)的標(biāo)志，將其與青年學(xué)生進(jìn)行對(duì)比可發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)條件的天壤之別，因此，更看重經(jīng)濟(jì)資源的教授之女選擇了宮廷大臣的侄兒。另外，這也給了我們一個(gè)窺探西方社會(huì)的視角。因此，在無形的異性選擇中，宮廷大臣侄兒經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)厚得以“上位”！

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