審美視閾下內蒙古草原文化的對俄傳播研究

權晶

摘 要：藝術與文化是永恒的交流使者，本文主要研究了在現代審美視閾下內蒙古草原文化對俄傳播的主要形式和途徑。

關鍵詞：內蒙古；草原文化；俄羅斯；影視；旅游

[中圖分類號]：G125 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-08--01

中俄建交至今已經66個年頭，中俄兩國是友好鄰邦，內蒙古自治區與俄羅斯聯邦布里亞特共和國在民族、文化、宗教等方面的關系更是源遠流長，兩地人民友誼深厚，有著進一步合作交流的良好基礎。藝術與文化是永恒的交流使者，本文主要研究了在現代審美視閾下內蒙古草原文化對俄傳播的主要形式和途徑。

一、審美視閾下內蒙古草原文化概述

在人類的演變歷史過程中，不同的民族創造了不同的文化，這些文化在千百年來經過不斷的進化和演變，對現代社會人類的共同進步做出了巨大的貢獻。中國作為一個擁有五千年歷史的文明古國，文化底蘊十分豐厚，多民族的不同文化形態例如黃河文化、草原文化以及長江文化等等使得中國文化更加璀璨。草原文化在中國歷史發展中具有重要的意義，隨著上世紀的對草原文化的考古發現，在21世紀的審美視閾下，對草原文化的認識得到了重新的定義和評價。

審美視閾下，草原文化具有極高的審美性和觀賞性，內蒙古草原文化可以簡要的分為物質文化和非物質文化。物質文化例如內蒙古游牧民族的飲食習慣、民族服飾、居住建筑。大至內蒙古游牧民族的生活方式、生產形式等，小至一個套馬桿，構成內蒙古少數民族生活和生產的所有物質都可以稱之為草原的物質文化。非物質文化則主要包含了內蒙古少數民族的草原精神，游牧民族作為草原的兒女，他們崇尚自然，追求與大自然和諧共處的自然觀，崇尚英雄。

二、內蒙古草原文化對俄的傳播

文化的傳播往往有著各種各樣的形式，藝術作為文化交流與傳播的最佳載體，在內蒙古草原文化對俄傳播過程中起到了重要的作用。俄羅斯人民通過一些藝術表現形式來了解和欣賞內蒙古草原文化，從而形成一種交流機制。內蒙古草原文化對俄的文化傳播的主要途徑有：

1.視聽藝術傳播

現代審美視閾下，視聽藝術迅速成為了人們獲取文化并且產生熱情的重要途徑之一。隨著信息技術和網絡技術的進一步深化，視聽媒體也逐步成為主流的信息文化傳播載體，透過網絡，俄國網民甚至可以直接觀看草原影視劇、收聽草原歌曲。在這樣的時代背景下，草原文化主題在內蒙古視聽藝術中所占的成分日益增加，視聽藝術對草原文化的傳播主要側重于草原文化的精神層面——對草原文化的精神特質的傳達。最為常見的視聽載體為影視劇以及草原歌曲。草原文化影視劇的主要內容不僅包含了大量草原民族的日常生活畫面和傳統生產方式，同時還對民俗文化、民族文化、歷史以及現代社會中的生活內容等。草原歌曲則多采用民族樂器，其作品中既做到了傳統元素的保留以及對蒙古族民歌的多樣化發展的闡述，同時又體現出了草原歌曲的現代化形式。

2.文化交流活動傳播

大型的文化交流活動也是內蒙古草原文化對俄羅斯傳播的重要形式之一，2014年內蒙古與俄羅斯雙方共同啟動了“俄羅斯·中國內蒙古文化周”計劃，并于同年十月舉行了盛大的開幕啟動儀式，活動期間，舉行了以文藝演出、綜合展覽、座談交流等形式，舉辦文化、藝術、教育、媒體、衛生等領域的近50項活動。“文化周”展出的藝術物品、文藝演出實際上就是對傳統草原文化以及現代草原文化的一種微觀縮影，俄羅斯居民能夠在活動參加過程中，既能夠從展出藝術物品中了解到內蒙古草原文化的歷史，又能夠從現代文藝匯演、影視劇的觀看中了解到現代內蒙古草原生活。

3.旅游合作傳播

旅游業近年來快速發展，近年來，內蒙古旅游業經過綜合的產業整合，已經初具規模，整體趨勢向上。中國與俄羅斯之間深厚的邦交友誼促進了內蒙古地區與俄國的旅游合作，與此同時，旅游合作又促進了內蒙古草原文化的傳播。

內蒙古地區的草原資源尤其豐厚，以內蒙古為例，大窯石器制造場、鄂爾多斯“新人”化石、紅山玉龍、陰山巖畫、成吉思汗陵等眾多舉世聞名的文化遺存就是內蒙古地區的活招牌，而草原上的民俗風情就是內蒙古的活歷史。正如我們莫高窟成就了敦煌的美名、布達拉宮成為西藏的象征，可以說一個地區的歷史與文化吸引了更多關注的目光，促進了這些地方旅游業與投資業的大大振興，帶來了豐厚的經濟效益。

值得一提，內蒙古與俄羅斯的旅游合作中，不僅大量的融入了大量的草原傳統風俗，同時還融入了俄僑文化，起到進一步深化了雙方的文化交流的作用，也成為內蒙古與俄羅斯文化交流的新形式。

結束語：

全球化時代背景下，不同文化可以更加便捷的傳播，但同時也造成了文化流失的加劇。許多文化在高速傳播中極其容易失掉自我，被再次塑造，繼而形成貶值，民族價值觀也容易受到沖擊。在這樣的時代背景下，內蒙古草原文化對俄羅斯的傳播是草原文化全球化發展的必經之旅，但在傳播交流的同時，還應該保持文化本身的主體性，避免文化的單向輸出。

參考文獻：

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