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社區(qū)參與下遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展研究

2016-04-08 18:40:51黃秦
2016年8期
關(guān)鍵詞:保護(hù)

黃秦

摘 要:社區(qū)參與是指社區(qū)居民通過一定的途徑和形式參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的決策、管理和監(jiān)督的過程。社區(qū)及其居民是遺產(chǎn)地的主人,他們熟悉和了解遺產(chǎn)地的旅游資源,是在遺產(chǎn)地旅游發(fā)展中受影響最深的主體,對遺產(chǎn)地的保護(hù)和旅游發(fā)展具有不可推卸的責(zé)任。

關(guān)鍵詞:社區(qū)參與;遺產(chǎn)地;保護(hù);旅游發(fā)展

一、引言

社區(qū)參與是指社區(qū)居民通過一定的途徑和形式參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的決策、管理和監(jiān)督的過程,主要表現(xiàn)為社區(qū)居民參與到遺產(chǎn)地旅游決策、規(guī)劃和開發(fā),參與到遺產(chǎn)地的管理、監(jiān)督與保護(hù),與遺產(chǎn)地其他利益相關(guān)者合作所采取的制度化、合法化的參與方法和策略。

遺產(chǎn)地是指世界遺產(chǎn)賴以生存的地域空間與相關(guān)物質(zhì)環(huán)境[1]。從遺產(chǎn)地的定義來看,社區(qū)和社區(qū)居民也是世界遺產(chǎn)賴以生存的一部分,他們對遺產(chǎn)地的保護(hù)和旅游發(fā)展有著非常重要的作用。遺產(chǎn)地的保護(hù)和旅游發(fā)展之間的關(guān)系既相互促進(jìn),又存在著矛盾,而社區(qū)既承擔(dān)著保護(hù)遺產(chǎn)地的責(zé)任,又是旅游發(fā)展的不可或缺的一部分。

二、社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的驅(qū)動力分析

根據(jù)遺產(chǎn)地的特點(diǎn)和社區(qū)在遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展中的重要作用,構(gòu)建了社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展驅(qū)動力的“四力”驅(qū)動模型(見圖2-1)。模型中的四個(gè)要素從不同角度分析了社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的原因,四個(gè)要素之間相互促進(jìn),相互影響。

圖2-1 “四力”驅(qū)動模型

(一)利益驅(qū)動力

社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展中,主體是社區(qū)居民。社區(qū)居民作為利益相關(guān)者中的主體,其角色最為復(fù)雜,地位最為重要。社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展主體是社區(qū)居民,有三種身份,即遺產(chǎn)地的主人、遺產(chǎn)資源或遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的一部分、旅游服務(wù)的提供者,尤其是在人文遺產(chǎn)中更為明顯。追求合法利益,是社區(qū)居民參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的主要動力之一。胡北明[2]等人在遺產(chǎn)旅游地核心利益相關(guān)者利益訴求研究中以九寨溝為例,提到社區(qū)居民沒能真正參與到遺產(chǎn)旅游的開發(fā)與管理過程中,其合法利益的實(shí)現(xiàn)不能通過有效的途徑和方式來實(shí)現(xiàn),社區(qū)居民被邊緣化。當(dāng)利益受到損害后,積極地求助于九寨溝景區(qū)管理局,甚至越級上訪。從上面的分析可以看出,只有改變社區(qū)居民在遺產(chǎn)地旅游發(fā)展中利益弱勢的地位,才能更好地發(fā)揮社區(qū)居民在遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展中的重要作用。

(二)政府推動力

1.政府與社區(qū)參與的關(guān)系

政府和社區(qū)都是遺產(chǎn)地的主要利益相關(guān)者,在遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展中扮演著不同的角色,發(fā)揮著不同的作用。從利益相關(guān)者理論分析,二者參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的動機(jī)既存在著相同點(diǎn),也有一定的差異(詳見表2-1)。

2.政府推動社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展

社區(qū)在遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展中的重要作用是毋庸置疑的,但是相對于各級政府及其相關(guān)部門,社區(qū)及居民常處在弱勢地位?;谖覈纳鐣幕驼伪尘?,目前社區(qū)參與遺產(chǎn)地的形式主要是經(jīng)濟(jì)形式。除此之外,社區(qū)還可以通過其他形式參與到遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展當(dāng)中。從表2-1中,政府參與遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的動機(jī)之一就是與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作,合作必然會推動社區(qū)積極參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展。根據(jù)社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的內(nèi)容,政府推動社區(qū)參與的形式有以下幾種:

(1)政府聽取社區(qū)居民的意見和訴求;(2)建立多元化的社區(qū)參與機(jī)制;(3)對社區(qū)居民進(jìn)行培訓(xùn)教育。

通過上述的政府推動形式,有利于提高社區(qū)的利益主體地位,調(diào)動社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的積極性。同時(shí),有助于更好地實(shí)現(xiàn)社區(qū)這一利益主體的利益訴求。

(三)旅游發(fā)展引力

旅游發(fā)展已成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)改變自身生活環(huán)境,增加經(jīng)濟(jì)收入,提高公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施質(zhì)量,提升知名度的重要手段。遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展更是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提升社會知名度,增加對外交流的必然途徑。反之,社區(qū)作為遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的主要利益者之一,他們是遺產(chǎn)地一部分。遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展帶來的影響,社區(qū)也是主要的承擔(dān)者之一。例如,遺產(chǎn)地開發(fā)旅游之后,遺產(chǎn)地的人口承載量不斷增加,若不加以控制,會超過遺產(chǎn)地環(huán)境人口容量,破壞遺產(chǎn)地的自然環(huán)境;遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展,不斷增加的外來游客,對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的生活方式、思想意思識和遺產(chǎn)觀念造成沖擊等等。

所以,如何協(xié)調(diào)遺產(chǎn)地旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的關(guān)系,發(fā)揮社區(qū)在遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展中的作用是非常重要的。

(四)環(huán)境保護(hù)壓力

社區(qū)不僅享受著旅游發(fā)展所帶來的益處,也承擔(dān)著旅游發(fā)展所帶來的環(huán)境壓力。旅游發(fā)展在帶動遺產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也給當(dāng)?shù)貛砹讼麡O的社會、文化和環(huán)境方面的影響,而社區(qū)居民是這些消極影響的主要承受者。

三、基于“四力”驅(qū)動模型,社區(qū)應(yīng)如何發(fā)揮自身作用

(一)社區(qū)應(yīng)通過正確途徑獲得收益

社區(qū)是遺產(chǎn)地的利益主體之一,社區(qū)是遺產(chǎn)地的核心利益相關(guān)者。同時(shí),社區(qū)對遺產(chǎn)地的保護(hù)和旅游發(fā)展也有舉足輕重的作用,在有效發(fā)揮其作用時(shí),必然要先解決好社區(qū)收益的問題。

社區(qū)及其居民參與遺產(chǎn)地旅游發(fā)展,獲得經(jīng)濟(jì)收益的途徑有[4]工資收入、經(jīng)營性收入、股利收入和額外收入這幾種類型。

(二)政府應(yīng)健全相關(guān)政策法規(guī)

在遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展決策過程中,社區(qū)居民積極向政府表達(dá)自身的意見和建議,融入遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的決策之中,這就需要政府為社區(qū)參與到?jīng)Q策中制定完善的程序。這樣既維護(hù)的社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的合法權(quán)益,又能調(diào)動社區(qū)參與的積極性。

社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的主體除了包括大多數(shù)的社區(qū)居民外,還包括了政府、單位、社區(qū)團(tuán)體這三種企業(yè)法人。在文中主要涉及了社區(qū)居民和政府這兩個(gè)主體,二者參與遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的動機(jī)既有相同點(diǎn)也有不同之處,這說明社區(qū)居民和政府二者在利益追求上既有共同點(diǎn),也存在差異,因此也存在矛盾,如何調(diào)解這一矛盾呢?

在遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的過程中,政府居于領(lǐng)導(dǎo)地位,推動著社區(qū)參與到遺產(chǎn)地中。因此,政府應(yīng)加強(qiáng)與社區(qū)的交流溝通,在求同存異的基礎(chǔ)上建立多元化的利益共享機(jī)制。政府應(yīng)高度重視社區(qū)的利益分享權(quán),尊重社區(qū)居民的意見和建議,積極采納合理建議,調(diào)動社區(qū)居民的參與積極性。而社區(qū)居民應(yīng)積極配合政府工作,落實(shí)政府的科學(xué)合理政策,堅(jiān)決執(zhí)行有利于遺產(chǎn)地發(fā)展的政府決策,與政府共同落實(shí)好遺產(chǎn)地保護(hù)與旅游發(fā)展的工作,實(shí)現(xiàn)利益最大化,形成利益共享機(jī)制。

(三)正確引導(dǎo)社區(qū)參與旅游發(fā)展

要想遺產(chǎn)地旅游健康發(fā)展,必須協(xié)調(diào)好旅游發(fā)展與社區(qū)之間的關(guān)系,正確引導(dǎo)社區(qū)參與遺產(chǎn)地旅游發(fā)展。

前面已提到社區(qū)從遺產(chǎn)地旅游發(fā)展中獲益的途徑,涉及了社區(qū)為旅游發(fā)展提供旅游服務(wù)、為游客提供旅游商品以及為游客提供舒適的社區(qū)環(huán)境等等。具體可以從以下三個(gè)方面引導(dǎo):

1.建立利益均衡機(jī)制。社區(qū)是遺產(chǎn)地旅游發(fā)展最核心的利益主體,充分考慮社區(qū)的利益才能調(diào)動社區(qū)參與旅游發(fā)展的積極性。

2.旅游發(fā)展除了增加經(jīng)濟(jì)收入、提供就業(yè)機(jī)會,還會對社區(qū)產(chǎn)生負(fù)面影響。所以社區(qū)要正確看待旅游發(fā)展對社區(qū)的影響,不要忽視旅游發(fā)展帶來的負(fù)面影響。在追求旅游發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益時(shí),還要重視遺產(chǎn)地的社會效益、生態(tài)效益,這樣遺產(chǎn)地才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

3.提高社區(qū)參與遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的程度,擴(kuò)大社區(qū)對旅游發(fā)展的影響力,從過去參與遺產(chǎn)地的旅游服務(wù)和商品的提供向遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的決策、規(guī)劃、管理、監(jiān)督和保護(hù)層面發(fā)展。

四、結(jié)論

社區(qū)是遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展不可或缺的因素,本文主要研究了利益驅(qū)動力、政府推動力、旅游發(fā)展引力和環(huán)境保護(hù)壓力對社區(qū)參與遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展的作用和影響。創(chuàng)新性地提出了“四力”驅(qū)動模型。然后基于“四力”驅(qū)動模型分析了社區(qū)在遺產(chǎn)地保護(hù)和旅游發(fā)展中如何發(fā)揮作用。但也存在不足之處,因?qū)W識和實(shí)際條件的限制,“四力”驅(qū)動模型需要進(jìn)一步驗(yàn)證和探討,社區(qū)居民發(fā)揮作用的途徑和方式需要摸索和實(shí)踐。(作者單位:成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1] 陳昕.旅游發(fā)展與世界遺產(chǎn)相關(guān)研究綜述[J].時(shí)代經(jīng)貿(mào),2013(13):99-101.

[2] 胡北明,雷蓉.遺產(chǎn)旅游地核心利益相關(guān)者利益訴求研究——以世界遺產(chǎn)九寨溝為例[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2014(4):32-42.

[3] 甘露,盧天玲,石應(yīng)平.世界遺產(chǎn)旅游開發(fā)與管理[M].清華大學(xué)出版社,北京:2013.

[4] 蔣艷.社區(qū)參與旅游發(fā)展具體操作分析[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2006,27(6):35-38.

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