重新解讀蔣介石的民族主義思想
---- 兼論新課標高中歷史教學啟示

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重新解讀蔣介石的民族主義思想
---- 兼論新課標高中歷史教學啟示

●湖北省興山縣第一中學黃偉

傳統觀點把蔣介石定為負面人物，認為蔣介石“背叛總理(孫中山)遺志”，“背叛革命，血腥屠殺革命群眾”。在抗日戰爭中，蔣介石被認為不顧民族利益，消極抗戰、積極反共。

但是近年來，尤其是2006年3月美國斯坦福大學胡佛研究所公開《蔣介石日記》以來，許多學者開始從“民族主義”的角度來重新評價蔣介石及與其有關的歷史事件。

中國社科院近代史研究員楊天石認為，蔣介石是一個民族主義者。蔣介石一直遵循孫中山“振興中華”的教導，堅持反對帝國主義侵略，盡可能維護中華民族的主權獨立、領土完整和統一。

這些觀點影響了史學界對國民政府在抗日戰爭中作用的評價，近幾年的高考試題也開始引導人們客觀、公正地看待正面戰場的貢獻。

蔣介石的民族主義思想影響了他對“臺獨”勢力的態度。軍事科學院毛澤東軍事思想研究所的譚一青在《蔣介石與反“臺獨”斗爭》中指出，蔣介石堅持維護國家統一的民族立場，向島內人民不斷宣傳“臺灣民眾根在大陸”的理念，堅決打擊島內的“臺獨”活動，破獲數以千計的“臺獨”案件，使“臺獨”活動在島內難以立足。

可以說，在堅持“一個中國”原則、維護中華民族利益的問題上，國共兩黨的立場是一致的。這也影響了我國的對臺政策：在堅持一國兩制的基礎上，尋找兩岸合作的歷史與現實基礎，不斷擴大與臺灣的對話與交流。從這個意義上講，蔣介石的民族主義思想具有重大的現實意義。

重新解讀教材、審視傳統史學觀點是一項系統的工作，不僅要擁有廣闊的視野、全新的知識結構，還要養成勤于用心的習慣，在歷史教學和研究中做到“不亂于心，不困于情；不畏將來，不念過往”。

1.立足于教學主題，關注高考改革的新方向。

近幾年的高考歷史材料題往往圍繞某一歷史主題設置新情境、新材料，因此歷史教師在平時的教學研究中要更加注重教學主題。

教學主題的設置要綜合考慮歷史主干知識、現實熱點問題等因素。除了本文已經涉及的民族主義外，常見的歷史主題還有：中國傳統文化的價值、傳統廉政文化(古代監察制度、巡視制度)、21世紀中國的崛起、當今世界政治經濟格局等。

2.立足于基本史實，關注史學研究的新成果。

梁啟超認為，史家四長，先是史德，次史學，次史識，最后才是史才。所謂史德，就是“史家之道德，應如鑒空衡平，是什么，照出來就是什么，有多重，稱出來就有多重”。運用史學研究的新成果重新審視傳統的史學觀點，并不意味著在看待歷史問題時，要一味求新、求異。對歷史的任何解讀，都離不開對基本史實的尊重。

歷史教師的責任，應該是向學生展示充分的、恰當的材料，展現當今史學研究的新成就，開拓學生的視野。同時，教師還要處理好史學研究專業性與學生可接受性之間的關系，讓學生看得懂、聽得懂。

3.立足于歷史教材，關注高考命題的新動態。

高考命題者一般是高校和教研部門的學科專家，他們擁有最前沿的學術素養。因此，高考試題最能反映史學研究新成果。從這個角度來看，研究高考試題、總結高考命題新動態非常重要。

新版歷史教材采用了“專題+模塊”的編纂方式，這曾在中學歷史教學界引起過巨大爭議。雖說如此，但歷史教材仍然是教學的基本載體，因此歷史教師應該在研究歷史教材的基礎上，將歷史教材與史學成果有機結合，引導學生學會閱讀和使用教材。

4.立足于課堂教學，關注學生學習的新體驗。

孔子曾說：是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。在課堂教學中，師生是互動的，教師的一言一行對學生具有重要的影響。

作為教師，我們不能盲目地給學生下結論，更不能試圖給學生灌輸模式化的歷史知識和學習方法，而應該充分關注學生的學習狀態，引導學生合理地學習，形成多元化思維，發揮歷史教學應有作用。