中國百業之殤

文/王立明

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中國百業之殤

文/王立明

當下，中國諸業急功近利、異常浮躁、放棄修行、遺失傳統、無限擴張、行走太快的問題，異常突出。筆者呼吁：為了復興偉大的中國夢，為了樹立中國百業誠信為本的良好形象，更為了自身健康發展，請坐下來等一等自己的靈魂，揀拾起人間高尚的道德。

2001年中央電視臺焦點訪談曝光南京冠生園用過期月餅加工制作所謂“精品月餅”坑害消費者的丑聞，導致這個創辦于1918年的百年品牌迅即凋隕；步其后塵的三聚氰胺毒奶事件和用生石灰處理廢舊皮革制作藥用膠囊事件，也于瞬間將叱咤于中國經濟舞臺數十年的“三鹿集團”和“修正藥業”被無情射落于萬丈深淵，這是經濟方面的案例；教育方面，中國內地大學唯利是圖、無視師資水平的無限擴張和擴招，導致大學教育千校一面，丟失個性和核心競爭力，教學質量劣質化態勢呈-n次方滑坡；還有教授學術抄襲、學生學歷造假等鬧劇，總是在中國內地你方唱罷我登場。中國內地百業道德之殤令人驚愕。

由此，人們不得不憂慮中國內地各業“諸侯”難守傳統、難樹品牌、難有大為、難走遠長的現實。何以如此？筆者認為，其主要病根在于一些業之主宰者盲目求大求全、心缺敬畏、逐利忘義、藐視良德、無視誠信、忽視品牌、喪失靈魂。此等景象如若蓄成憂憂大勢，氣潰命短、昊花一現必將成為眾多企業覆轍沒落的現實版本，伴隨著諸業之殤不請自到的必將是中國百業的脆弱性和泡沫化，其結果可能會為中國經濟社會安全制造出內燃的危險引擎。

對此，有人提出“這種亂象產生的深層次根源，是由于中國傳統文化基因中攜帶的與生俱來的浮躁性，以及‘人為財死，鳥為食亡’的趨利性”的斷論。以上觀點我絕不茍同。因為無論是遠古神話傳說，還是儒家經典文化，所倡導的安身立命舉善、懸梁刺股求學，都彰顯了戒浮去躁、心遠地偏、輕利重義的厚德雅靜思想，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”之主張就是最好的例證。如果非要將中國內地各業界紛紛走向敗落的罪責，歸因于中國傳統文化基因中的劣質性影響，豈不冤枉我古祖前賢再死一回。

一個忽視集體價值認同、不懂得行為限制、毀壞了強健筋骨、丟失了高尚靈魂、拋棄了優秀道德的社會集團，走向成功是神話、走向滅亡是現實。

那么，中國業界之殤的深層原因到底是什么？值得人們深思和探尋。筆者在此提出一些粗淺看法，全作招引各方沉思冷問、集智廣博、找準癥結、拿出辦法，以期為中國眾多已成品牌或有潛質的企業有朝一日沖出國內、走向世界、生存百年支招送寶。

誘因之一：遺失傳統，忽視優秀文化的價值驅動。一些企業負責人自身優秀傳統文化嚴重缺失，西方文化不分良莠地全盤拿來，甚至無視西方文化中的優秀精髓，丟良抱莠，將西方文化中的莠果采摘入囊，自然會使得其所領導的企業漸漸丟失了傳統，成為中國傳統文化的不毛之地。當某一企業與本土優良文化絕緣，行業行為由“優”異變為“劣”的時候，加之一擁而上的市場經濟利益最大化思潮的浸染，迷失了先進文化方向且在利益文化驅使下唯利前行的領頭人，必然要帶領他的團隊在市場經濟利益鏈條轉動下逐步走向茫然與麻木，茫然與麻木的企業最終是會被日益激烈的國際競爭所淘汰的。

誘因之二：缺善乏德，漠視企業人格的鍛造錘煉。善良厚德是各行各業得以成長壯大和生存的保障線，每一個走向成功的單位或個人，都毫不例外是傳承弘揚慈愛厚德的典范。Google公司的核心價值觀是“堅決不做邪惡的事情，無論有多大的商機”，這是多么令人敬佩和敬畏的價值取向。而中國內地各業界，由于受利益至上價值觀的影響，缺善乏德具有一定的普遍性，能夠將善良厚德旗幟扛下去的則屬鮮例，更別說固守高尚的道德操守了。誠然，不置可否，歐美國家缺善乏德的企業也絕非沒有，如世界能源巨人、被美國《財富》雜志列為世界五百強第七、一年營業收入高達1 000多億美元的美國安然（Enron）公司，就是由于其執行董事與財務總監在財務報表上作假、隱藏債務，以便哄抬股票價格并從中牟利，使公司失去了大眾信任，最終倒閉的。但我想這僅是歐美企業中的個例，絕非普遍性的。

誘因之三：急功近利，缺乏專注固守的意志品格。浮躁生發急功近利，而急功近利所導致的是短期效應。無論是本文開篇所引用的三家相繼走向敗落的中國企業；還是各大學不管師資現狀、條件優劣，違背辦學規律和人才發展規律盲目跟風擴張擴招；以及各路商家販賈、暴富大亨的造假賣假現象的背后，主要根源皆在于急功近利、求大求全、忽視優秀人格培養塑造和業界品牌的創建與固守。而擁有戰略遠謀的Google公司，“專注解決用戶問題，賺錢和其他問題以后再說；堅決以網絡群體利益為首，無論自身利益如何”的經營理念令人動容和推崇。品牌是各業發展之魂、助推之力、形象之表。而國內一些業界恰恰忽視了對品牌的培樹和固守。歐洲人在堅守品牌方面堪稱典范。德國企業的慎獨、蟄伏、誠信、精品、良優為世人樹立了光輝典范。在德國，世代以做一種消費產品為謀生手段的業主比比皆是。何以如此？因為他們懷有求精、求專、求好、求信的職業操守，不拋棄、戒擴張、遠功利、重道義是他們做人主業的基本信條。法國巴黎高等師范專科學校二百年立足專科教學而不改，安于沉靜清學的辦學理念，將普通的專科學校提升為世界著名的師資人才搖籃，以致沒有誰因為某人懷揣法國巴黎高等師范專科學校的專科文憑而小瞧他們。反觀我國的一些大學和企業，由于領導者缺乏對祖國優秀傳統文化的深研細悟、敬畏恒守，將老子這位世人公認的中國哲學之父“知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成”的思辨之勸告，放置一邊，沒有能夠透過“盈虧盛衰”的規律，去深層次認識、理智地善待幾經歷練而成的具有一定知名度的品牌，更沒有靜守唯走“小、精、尖、優”之路方能長久維護好品牌的發展定勢，以致出現如下亂象：中國大學的擴校與擴招，均充斥著短期與功利，導致一些大學辦學理念錯位、生源質量下降、學校名聲損毀、出爐產品（學生是學校的產品）價值走低。青島啤酒的無限擴張，特別是與全國各地啤酒廠家的合作聯盟，從眼前看，盡管是個不錯的選擇，但在利益最大化魔輪驅動下，長此以往，必然會大傷“青島啤酒”品牌元氣。因為，“青島啤酒”之所以能夠成為中國在世界上最知名企業品牌，是因為它脫胎于黃海之濱膠州灣畔這塊寶地，并獨享嶗山泉水的滋養。青島啤酒一旦離開了青島本土，青島啤酒文化的獨有特質，是否能夠真正融入他鄉的異質土壤，答案是顯見的。而海爾所選擇的多產品發展戰略，也是在“贏利至上主義”驅使下，重視眼前利益、放棄個性堅守、注重規模擴張、忽略品牌獨鑄和高遠的戰略謀劃，如不及早重視、有效控制、回歸傳統、固守個性、集約發展，海爾的沒落絕不是傳說，只是時間問題。再則，同是能夠固守個性的企業，我更看重的是靠韌勁成長的實體企業，而非一夜之間沖垮了無數實體店面的靠巧勁膨脹起來的電商類虛擬企業。由此而遠論，未來“華為“與“阿里巴巴”到底誰能夠為國家貢獻得最大、誰能走得更高更遠？讓我們拭目以待。但愿我之所云是謬論。

誘因之四：觀念背向，員工價值取向與企業期望心離道反。

美國通用電器公司總裁杰克-韋爾奇認為，公司領導層對待和評價員工時，除了要看他的績效有沒有達到指標，還應考察他的價值觀與公司的價值觀尤其是誠信的價值觀是否吻合。在他看來，一個優秀的企業領袖，對績效達標，價值觀與單位吻合的員工，將毫不猶豫地為他提供獎賞或晉升的機會。對績效沒達標，價值觀與單位不吻合的員工，會馬上讓他走人。對績效沒達標，但價值觀與單位吻合的員工，則會再給他一個機會，考慮重新分配工作。而績效達標，但價值觀與單位不吻合的員工，是堅決不錄用的。因為，在他看來，重用后者是會殺死一個優秀企業的。而中國的一些企業領導者缺乏這種智識，在選用員工時，極少或從不考慮員工的價值觀是否與本單位所主張的價值觀相符合，或是否能夠積極地去感悟順應本單位所倡導的核心價值觀，而只注重崗位所需和個人所好。實踐證明，很多單位就是因為接受了那些工作能力雖然出眾，但價值取向卻與單位相反的員工，最終走向敗落。因為員工的價值觀一旦背離了單位的價值追求，所產生的離心力或反作用力，不僅會嚴重地傷害到單位的筋骨，更會變賣單位的靈魂。

結論：一個忽視集體價值認同、不懂得行為限制、毀壞了強健筋骨、丟失了高尚靈魂、拋棄了優秀道德的社會集團，走向成功是神話，走向滅亡是現實。愿中國各企業認認真真地對自身存在的道德缺失、心乏敬畏、欲望膨脹、心浮氣躁、急功近利、誠信缺失、傳統難守等問題進行徹底地整肅，自覺登上并占領中國乃至世界的業界高地，從而通過構建起令人仰望的業界高地，有力地推動企業全面健康有序強勁地向前發展，不要讓自己的領地成為自己本業的殤冢。

（責任編輯：胡正）