電影《美人魚》的解構與戲仿

□張瑩桑薇

電影《美人魚》的解構與戲仿

□張瑩桑薇

周星馳的電影借用后現代主義的諸多手段，顛覆傳統的文化與神話，消解經典文本的深度意義，消解二元對立，使觀眾得到解放與狂歡。《美人魚》是周星馳繼《西游·降魔篇》后的又一部喜劇電影，本文將對這部影片中的解構與戲仿手法進行分析。

《美人魚》；周星馳；解構；戲仿

周星馳執導的電影《美人魚》以33.9億票房成為“華語影史票房”冠軍。在后現代的語境下，周星馳再次對傳統與經典進行了解構與戲仿，使得無厘頭的喜劇風格在《美人魚》中得到了延續。

一、故事與人物的解構

德里達將海德格爾的術語“破除”翻譯為“解構”，他認為應破除現有的單元化的秩序。關于“解構”，一方面是對二元對立分析框架的解構，另一方面是對原有概念和意義的解構。在周星馳以往的電影中，他或是解構中國的傳統題材，或是解構國外影片人物，此次《美人魚》文本延續了解構經典的手法，其源對象為安徒生童話《小美人魚》。童話中，美人魚愛上了陸地上的王子，忍痛換來雙腿后，得知王子將娶人間女子，她最終因成全王子的幸福而化為泡沫。電影《美人魚》雖然雜糅著科幻和喜劇的色彩，但是透過情節看故事本身，仍是人魚相戀的故事，只是周星馳對原有的故事結構和人物形象等元敘事提出了反叛。

首先，從故事的架構上，《美人魚》只是在表面上沿用了“人魚戀”的核心主題，實際上已經解構童話文本，消解了既定的童話印象，重構后形成了新的故事文本，即男女主人公由于一場未完成的刺殺任務開始相戀，最終消除了仇恨且破除物種的界限生活在一起，將凄美的悲劇童話轉換為大團圓的無厘頭電影。

其次，在人物塑造上，男主角劉軒不再是童話里的完美王子，他曾是貪戀美色唯利是圖的奸商，又難以掩蓋內心世界的匱乏，顛覆了以往模式化的“英雄”形象。他用假胡子把自己偽裝成兇惡之人，內心卻藏著人性之善，即惡魔與天使同在，這不是通常的現實主義筆下的圓形人物，而是解構后的后現代人物形象，也是周星馳慣用的小人物與英雄的二位一體。此外，女主角姍姍邋遢出場，刺殺失敗后又狼狽不堪，外在形象的塑造上都盡顯丑化，顛覆了傳統美女形象。

在解構后重建的《美人魚》中，“英雄”不再是可以超越人性七情六欲的人物，“淑女”也顛覆了觀眾對中國女性形象的認知，將傳統觀念中的英雄主義等那些神圣不可侵犯的東西消解為平民化的形象，這種“差異性”效果就是解構的特點，即“反中心、反權威、反傳統”。①

二、敘事與細節的戲仿現象

“戲仿”是后現代作品中屢試不爽的手段，“在自己的作品中對其他作品進行借用，以達到調侃、嘲諷、游戲甚至致敬的目的”，②是一種二次創作。《美人魚》中的戲仿現象比比皆是，既有對他人作品的拼貼與戲仿，也有自己以往作品的嫁接。

（一）敘事的戲仿

仿文本《美人魚》依托其源文本《小美人魚》存在，在片名上形成了互文現象，同時又基于觀眾所熟知的“人魚戀”故事進行了戲仿和解構，使得觀眾觀影時，超越固定視角獲得了與源文本截然不同的感受，這就是仿文本電影在源文本童話的基礎上形成的互文性和超文性。

除了對“人魚戀”源文本的戲仿與解構外，《美人魚》在敘事結構和邏輯上，戲仿了李安的《色戒》。《色戒》講述的是女大學生王佳芝利用美色接近漢奸易先生執行刺殺任務，但因戲假情真愛上易先生而導致任務失敗，最終她和戰友被易先生趕盡殺絕。《美人魚》講述的是美人魚姍姍利用美色接近奸商劉軒執行刺殺任務，但因為假戲真做愛上劉軒而導致任務失敗，最終劉軒因情感萌發和良心發現而棄惡從善。從敘事線索和結構上來看，兩部電影都在講述“色誘”和“刺殺”的故事，即《美人魚》的敘事文本在結構上與其戲仿的《色戒》源文本形成互文現象，但是在結局的處理上，《美人魚》更追求“圓滿”，如其編劇之一的盧正雨所說：“背后要說的還是善惡，你裝成一個惡人，但在你的人性深處還存有善良。”③這也正是《美人魚》作為獨立作品的精神意義。

（二）細節元素的戲仿

電影《美人魚》中戲仿的元素隨處可見。如開場對《海豚灣》片段的引用，既強調背景，又直接通過拼貼對其致敬。隨后出現的插著雞翅膀的“百特曼”，是戲仿《蝙蝠俠》的“Batman”，解構英雄人物，使觀眾脫離既定的形象，產生“陌生化”效果，從而達成電影的“超級英雄”并不是真實的共識，反襯美人魚的存在，通過戲仿這種反虛構的虛構，營造出真實感。

言語戲仿是周星馳電影的“常客”，比如《美人魚》里八爪魚的臺詞“還有王法嗎”搬用了《功夫》的臺詞。姍姍指著青羅灣說：“整片海洋都是我的啊。”劉軒回應：“那我也是你的嘍。”這是戲仿《大話西游》里紫霞所說的那句話：“從今往后，這座山的所有東西都是我的，包括你。”

影片里諸多情節戲仿延續了其他電影的內容。比如劉軒駕馭飛行器從天而降來救危在旦夕的姍姍，呼應了《大話西游》里紫霞的那句“我的意中人是個蓋世英雄，我知道有一天他會在一個萬眾矚目的情況下出現，身披金甲圣衣，腳踏七色云彩來娶我”。

這部帶有環保話題的愛情喜劇，在叫好與批判中備受爭議，但是，《美人魚》仍是周星馳的無厘頭風格，有的人在影片中感受“情懷”，有的人在后現代的解構和戲仿中享受狂歡。

注釋：

①胡和平，肖麗君.影視與社會主義核心價值［M］.北京：中國廣播電視出版社，2013：40.

②史可揚.影視批評方法論［M］.廣州：中山大學出版社，2009：223.

③獨家專訪《美人魚》核心主創：“環保話題”不能喧賓奪主［EB/OL］.http：//ent.ifeng.com/a/20160209/42574802_0.shtml.

（張瑩：井岡山大學人文學院；桑薇：泰山學院文學與傳媒學院）