從“以教評(píng)教”走向“以學(xué)評(píng)教”

■章曉東

?

從“以教評(píng)教”走向“以學(xué)評(píng)教”

■章曉東

在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的尺度與標(biāo)準(zhǔn)上，我們以往的主要關(guān)注點(diǎn)是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否精彩，教師教了什么，教師是怎么教的，教師為什么這么教，教師教得怎么樣，等等。我們經(jīng)常通過(guò)對(duì)教師在課堂教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)是否明確、教學(xué)方法是否科學(xué)、教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理、教學(xué)程序是否順暢、教學(xué)基本功是否扎實(shí)等方面的考查來(lái)評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)的優(yōu)劣，這就是傳統(tǒng)的“以教評(píng)教”。新課程改革以來(lái)，我們逐漸把課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)，開(kāi)始關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)到了什么、怎么學(xué)習(xí)的、學(xué)習(xí)得如何、他們所學(xué)到的是不是自我成長(zhǎng)所需要的，等等，這就是新課程所倡導(dǎo)的“以學(xué)評(píng)教”。

因此，基于“以學(xué)評(píng)教”視角下的課堂教學(xué)的主要評(píng)價(jià)尺度和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該圍繞“以學(xué)習(xí)為中心”的四個(gè)方面來(lái)考查，這也是評(píng)判一堂課是否有效、是否關(guān)注學(xué)生終生成長(zhǎng)的關(guān)鍵性評(píng)價(jià)指標(biāo)。

一、先學(xué)后教

布魯納說(shuō)過(guò)：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者。”教育要“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。要讓學(xué)生“自覺(jué)主動(dòng)”地學(xué)習(xí)，教師首先必須給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，“先學(xué)后教”就是一個(gè)很好的教學(xué)策略。這里所說(shuō)的“先學(xué)后教”不局限于傳統(tǒng)意義上的課前自學(xué)，而是課堂上因需而進(jìn)行的先學(xué)后教。“先學(xué)后教”改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的“先教后學(xué)”，將學(xué)習(xí)活動(dòng)置于教學(xué)活動(dòng)之前，是教師在學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)之前提供學(xué)習(xí)導(dǎo)引，學(xué)生在教師適當(dāng)?shù)膶?dǎo)引下開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，然后再由學(xué)生同伴間進(jìn)行互教互學(xué)，以及師生之間開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)的教學(xué)形式。“先學(xué)后教”就是要把講堂變學(xué)堂。學(xué)生的“先學(xué)”不是毫無(wú)目的的隨意學(xué)習(xí)，而是帶有明確指向性的學(xué)習(xí)。可以有以“導(dǎo)學(xué)案”為支撐的“先學(xué)后教”，但“導(dǎo)學(xué)案”不能演變?yōu)椤傲?xí)題案”“試卷案”，用做題代替學(xué)生的“先學(xué)”，把“滿堂灌”變成“滿堂練”。要力求制作開(kāi)放型、核心問(wèn)題導(dǎo)向型的導(dǎo)學(xué)案，它起到的只是“學(xué)習(xí)導(dǎo)引”的作用，從而給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間。“先學(xué)后教”中教師的“學(xué)中導(dǎo)引”也很重要。在學(xué)生“先學(xué)”時(shí)，教師既要放權(quán)讓學(xué)生自主地學(xué)，又要進(jìn)行全程巡視，特別要對(duì)學(xué)有困難的學(xué)生適時(shí)提供幫助，并及時(shí)了解掌握全班的學(xué)情變化。

在“先學(xué)后教”的課堂中，學(xué)生外顯的應(yīng)該是“活潑生動(dòng)”的課堂生態(tài)，而內(nèi)隱的卻是思維的“自覺(jué)主動(dòng)”。“自覺(jué)”的重點(diǎn)是覺(jué)，有覺(jué)悟之意；而“主動(dòng)”的重點(diǎn)是動(dòng)，就是行動(dòng)。“自覺(jué)”是“主動(dòng)”的前提。“自覺(jué)主動(dòng)”是學(xué)生投入學(xué)習(xí)的一種內(nèi)生動(dòng)力，是學(xué)生自主思考的風(fēng)格和狀態(tài)，讓學(xué)生喜歡思考、主動(dòng)思考、獨(dú)立思考、深入思考、善于思考，讓思考變成學(xué)生學(xué)習(xí)的一種自覺(jué)習(xí)慣，這樣才能讓“學(xué)習(xí)深度發(fā)生”。教師在組織和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)地思考，最大限度地釋放出他們的“本質(zhì)潛能”，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題與思考實(shí)現(xiàn)“自覺(jué)生成”。

二、以學(xué)定教

“以學(xué)定教”不僅重新建構(gòu)了學(xué)與教的關(guān)系，也引導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)向，其實(shí)質(zhì)就是要圍繞“以學(xué)為中心”，教師根據(jù)學(xué)情變化不斷調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，努力推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中要始終關(guān)注學(xué)生如何學(xué)，學(xué)得如何，如何學(xué)更有效，學(xué)習(xí)中生成了什么新問(wèn)題。并且還要進(jìn)行價(jià)值判斷，哪些生成的問(wèn)題是無(wú)效的？哪些是有價(jià)值的？一旦確定是有價(jià)值的問(wèn)題，就有必要順應(yīng)學(xué)生的想法，把生成的問(wèn)題引向深入。只有認(rèn)真了解學(xué)情，研究學(xué)法，才能從理念上實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)從“關(guān)注教”到“關(guān)注學(xué)”的轉(zhuǎn)變，這對(duì)教師的課堂教學(xué)提出了很高的要求。教師應(yīng)從預(yù)設(shè)性教學(xué)走向?qū)W生的生成性教學(xué)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的激發(fā)、生成、評(píng)價(jià)的過(guò)程。“以學(xué)定教”不僅要求教師改變習(xí)以為常的教學(xué)理念，及時(shí)轉(zhuǎn)換思路，更應(yīng)從教學(xué)實(shí)踐層面上掌握“以學(xué)定教”的教學(xué)要求。一方面，“以學(xué)定教”要求教師在學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定上體現(xiàn)“以生為本”的原則，在設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)前應(yīng)進(jìn)行充分的學(xué)情評(píng)估，根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)觀察了解學(xué)生已有的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，從學(xué)生已有的發(fā)展現(xiàn)實(shí)出發(fā)設(shè)置可能實(shí)現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)，弱化學(xué)習(xí)目標(biāo)的預(yù)設(shè)，突出學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)性行為和生成性行為的關(guān)照。另一方面，在具體的教學(xué)中則需根據(jù)動(dòng)態(tài)生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)隨時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)性的學(xué)案，“會(huì)學(xué)不教，依學(xué)而教，少教多學(xué)”，真正做到教為學(xué)服務(wù)，重視知識(shí)的發(fā)生過(guò)程、學(xué)生思維的暴露過(guò)程，把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程的呈現(xiàn)、方法的引導(dǎo)和知識(shí)的形成規(guī)律上。讓學(xué)生通過(guò)感知、概括、應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。在這一教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在發(fā)展能力的同時(shí)，也掌握了知識(shí)。

三、以教促學(xué)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注的是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否全面、精確。這種評(píng)價(jià)方式，重點(diǎn)關(guān)注教師是否重視教的各個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，按照教的思路、方式把教的內(nèi)容設(shè)計(jì)成若干重要問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)解決這些問(wèn)題，從而使學(xué)生掌握教材知識(shí)。這種教，學(xué)生看似主動(dòng)了，但實(shí)質(zhì)上仍是一切在教師預(yù)設(shè)的軌道上運(yùn)行，仍處于被動(dòng)接受的地位，教師的教不是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，而是壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空。在這種教學(xué)中，教師（特別是優(yōu)秀教師）往往會(huì)沉浸于精心自設(shè)的環(huán)節(jié)、氛圍中，陶醉于自我才學(xué)、特長(zhǎng)的展示中，其實(shí)質(zhì)仍是教師牽著學(xué)生走，沒(méi)有真正體現(xiàn)“以教促學(xué)”的教學(xué)理念。而在“以教促學(xué)”的理念指導(dǎo)下，我們應(yīng)把學(xué)和教的關(guān)系理解為，“教是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)有效地學(xué)的條件，學(xué)生主動(dòng)、有效地學(xué)是教師教的目的”。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種過(guò)程性的活動(dòng)，具有很強(qiáng)的生成性特點(diǎn)，需要教師“為智慧的生長(zhǎng)而教”，這是一種需要長(zhǎng)期總結(jié)與積累的實(shí)踐性教學(xué)智慧。生成性的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往是師生教學(xué)智慧不斷迸發(fā)的過(guò)程，教師有必要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的需求調(diào)整自己的教學(xué)行為，使預(yù)設(shè)的“教”隨著不斷變化的“學(xué)”進(jìn)行調(diào)整和更新，從而促使教學(xué)活動(dòng)成為動(dòng)態(tài)的、生動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

在這樣的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師的作用更多的是激勵(lì)、喚醒，啟發(fā)學(xué)生思考，積極踐行“三講三不講”，講重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，不講學(xué)生“不學(xué)已會(huì)”的，不講“預(yù)學(xué)已會(huì)”的，不講“再怎么講也不會(huì)”的。因此，教師在課堂教學(xué)中的基本工作就是組織、指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，而這些基本工作必須緊緊圍繞著“教服務(wù)于學(xué)”這一宗旨來(lái)展開(kāi)。教師只要牢記“服務(wù)”這一宗旨，把課堂真正還給學(xué)生，自然就擺正了教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系，課堂教學(xué)將會(huì)出現(xiàn)“自覺(jué)主動(dòng)、活潑生動(dòng)、情智互動(dòng)”的驚喜場(chǎng)景！

四、學(xué)教相長(zhǎng)

新課程要求教師以人為本，呼喚“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)，因而教學(xué)過(guò)程倡導(dǎo)師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展。在教學(xué)中師生相互交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充，共同分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展。正如《禮記·學(xué)記》中所述：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”意思是說(shuō)，學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足；教師經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的困惑之處。知道知識(shí)不足，便能發(fā)奮“自反”，加緊學(xué)習(xí)；感到教學(xué)的困難，便能“自強(qiáng)”不息，努力進(jìn)取。所以說(shuō)，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《學(xué)記》深刻地說(shuō)明了“教”與“學(xué)”之間互為條件、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，并認(rèn)為“教”與“學(xué)”是不斷深入、不斷發(fā)展的同一過(guò)程的兩個(gè)方面。“學(xué)”因“教”而有進(jìn)，“教”因“學(xué)”而得益。“學(xué)教相長(zhǎng)”從題目看，雖然只是“教”與“學(xué)”兩個(gè)字順序的顛倒，但其內(nèi)涵卻發(fā)生了一定的變化，將學(xué)生的學(xué)置于教師的教之前，教師和學(xué)生之間角色關(guān)系的調(diào)整是“學(xué)教相長(zhǎng)”對(duì)學(xué)與教的功能關(guān)系重構(gòu)的前提，只有實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生在角色地位上的平等，才能保證“學(xué)教相長(zhǎng)”的實(shí)現(xiàn)。學(xué)和教作為互為對(duì)象性的活動(dòng)，以交往作為師生互動(dòng)的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)和教都需要在交往中發(fā)生作用，一方面教師的善教促進(jìn)了學(xué)生的善學(xué)，另一方面學(xué)生的善學(xué)也不斷促進(jìn)教師的善教。

新課程改革的核心理念是堅(jiān)持以人的發(fā)展為根本，這里所指的人，不單單指學(xué)生，也包括教師。因此課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)尺度與標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從對(duì)“教”的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Α皩W(xué)”的關(guān)注，從對(duì)“學(xué)”的關(guān)注進(jìn)一步轉(zhuǎn)向?qū)Α叭恕钡年P(guān)注，即不僅重視教，更關(guān)注學(xué)，不僅重視學(xué)，更關(guān)注人，關(guān)注學(xué)生與教師雙方的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和多元發(fā)展。

總之，從“以教評(píng)教”轉(zhuǎn)向“以學(xué)評(píng)教”，必須圍繞“以學(xué)為中心”來(lái)改變教師的教學(xué)行為，完成從“以教為本”到“以學(xué)為本”再到“以人為本”的轉(zhuǎn)變。只有重構(gòu)有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)尺度與標(biāo)準(zhǔn)，才能徹悟課改的精神內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（作者為江蘇省中學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師，無(wú)錫市甘露學(xué)校校長(zhǎng)）

觀點(diǎn)鏈接

羅杰斯的教學(xué)評(píng)價(jià)觀

20世紀(jì)60年代以來(lái)，羅杰斯在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上提出了非指導(dǎo)性教學(xué)的思想。在羅杰斯看來(lái)，教學(xué)的本質(zhì)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完善的人；真正的學(xué)習(xí)涉及整個(gè)人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí)，也即強(qiáng)調(diào)一個(gè)整體的人在教學(xué)過(guò)程中的存在。羅杰斯認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)嚴(yán)重忽視了人，壓抑了人，忽視了學(xué)生的需要、興趣、個(gè)性等，這種教學(xué)重書(shū)本、重知識(shí)的學(xué)習(xí)，從不考慮學(xué)生作為一個(gè)人的發(fā)展；最好的教育，目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)“充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和自我實(shí)現(xiàn)的人”。課堂教學(xué)的變革就是要確立以人為中心的教學(xué)觀念，運(yùn)用情意教學(xué)，和諧師生感情，努力創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)情境。課堂中的氣氛必須是融洽、真誠(chéng)、開(kāi)放、相互支持的，以使學(xué)生自由地表達(dá)個(gè)人的想法，自己引導(dǎo)個(gè)人的思想、情緒。羅杰斯在教學(xué)中凸顯學(xué)生的思想，與當(dāng)今“人性化”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的彰顯有著十分緊密的聯(lián)系。

（摘自《現(xiàn)代教學(xué)》2007年1-2合刊，作者：楊聰聰）