李裔輝
紅色旅游指的是1840年以來中國大地上發生的以愛國主義和革命傳統為主題、有代表性的重大事件和重要人物所形成的紀念地、標志物為載體,以其所承載的革命歷史事跡、革命及愛國主義精神為內涵,組織和接待旅游者進行緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。盡管我國紅色旅游發展迅速,但是仍面臨諸如多元文化沖擊下如何弘揚主流價值觀、自身創新能力不足、如何取得更廣泛國際社會共識等挑戰。本篇中所選取的蘭考縣并非傳統意義的革命老區和旅游圣地,而是一種精神的傳承和發揚。
1.現實意義
基于紅色旅游研究的重要性,各地創造性的將紅色旅游業發展與紅色歷史文化遺產保護相結合起來,與愛國主義,傳統革命主義教育和弘揚時代精神相結合起來,與革命老區紅色發展相結合起來,也是將“紅”與“綠”結合起來。
紅色旅游又不基于一般的旅游經營活動,而紅色旅游在發展過程中需要兼顧其現實意義和其影響意義,國家政策及當地的經濟、社會、文化、等一系列因素,由于其自身的獨特性他又起到發展傳承教育的重要性,其發展也要考慮到可持續發展。
從革命圣地延安、蘭考、隨著中國共產黨成立九十周年紀念、辛亥革命一百周年紀念等重要時間、節點的紀念以來,人們以各種不同的風格、形式來緬懷革命先烈。
紅色旅游作為政治工程、文化工程,必須突出強調其在加快構建社會主義核心價值體系中的重要作用,教育和引導廣大干部群眾充分認識到,是歷史和人民選擇了中國共產黨,選擇了社會主義制度,選擇了改革開放道路,從而進一步堅定對黨的信任、對中國特色社會主義的信念、對改革開放的信心,進一步鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。
2.紅色旅游的現狀分析
2.1 紅色旅游參觀功能一體化
目前紅色旅游集學習性、故事性、參與性、展示性于一體。紅色旅游的學習性主要指以學習中國革命史為目的,以旅游為手段,學習和旅游互為表里供借鑒。故事性是相對說教性而言,反映出人們對歷史吸引物的取舍觀。領袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用,揭示人民群眾創造歷史的真諦,使歷史鮮活和豐滿起來。紅色旅游本身就是一種實踐性學習,紅色旅游點應緊跟體驗經濟的潮流,突出旅游節目的參與性和展示性。
2.2體現出精神文明和物質文明
紅色旅游,既是觀念的創新,也是產業創新,是促進旅游業更大發展的積極舉措,也是加強愛國主義教育、弘揚中華民族精神的有效途徑。紅色旅游的發展,為社會主義市場經濟條件下實現社會效益與經濟效益的有機結合,將精神財富轉化為社會財富,最終造福于民,探索出了一條良性循環之路。
2.3游客群體多以團隊為主
長期以來,許多革命紀念地主要承擔愛國主義教育和革命傳統教育基地功能,因此客源主要以團隊為主。團隊構成主要以干部、軍人、學生為主,其中干部的比重較大,消費也高于一般旅游團隊的水平。同時,由于許多革命紀念地是作為接受愛國主義教育和革命傳統教育的基地來宣傳的,這就在客觀上為公費旅游提供了市場,各級黨組織舉辦一些諸如“重溫入黨誓詞”、“新黨員入黨宣誓”等主題活動。
2.4以國內游客為主,國際游客所占市場份額極小
由于海外游客特別是外國游客對中國革命史了解甚少,加之政治信仰和政治體制的差異,他們一般對紅色旅游不感興趣。因此紅色旅游的游客構成中海外游客所占比例相當小。以蘭考為例,1999 年國內旅游人數占旅游總人數的 99.83%,1997 年海外旅游者在旅游總人數中所占比例僅提高到 1.12%。隨后幾年海外旅游者的絕對數量雖然在不斷增長,但比重始終在 1%左右徘徊,且主要以港澳游客為主。
2.5政府主導,具有較大政治相關性
中宣部于1997年6月公布了首批百個愛國主義教育示范基地,在建黨80周年前夕又公布了第二批全國百個愛國主義教育示范基地,這些示范基地成為人們接受革命思想教育的首選之地。許多企事業單位紛紛組織員工、學生前往這些地方接受愛國主義教育;一些家長為使孩子接受艱苦奮斗教育、革命傳統教育也將旅游目的地選為紅色景點。
3.紅色旅游存在的問題
3.1開發深度不足,產品功能低,形式單一
在蘭考紅色旅游開發中,對革命優良傳統挖掘還不夠,對紅色資源的深層魅力和現實價值缺乏深度開發,在開發中重硬輕軟,文化挖掘和資源整合不夠。對相關旅游資源也整合不夠,未能形成綜合型、復合型的旅游產品。旅游景點小而散,缺乏真正留得住人、留得下消費的景點;旅游線路缺少亮點和厚度。從整體上來說,紅色旅游產品單一,吸引力不足。
3.2生態環境有待進一步改善
焦裕祿紀念館是弘揚焦裕祿精神的核心景區,蘭考的旅游接待中心,面積狹小,停車位無法有序排放,或者汽車排放的尾氣造成景區生態日益惡化,尤其在旅游旺季或是重要的革命紀念日,由于大量游客的到來,更加劇了生態環境的破壞。為了減少常住人口和公務往來人員對茨坪核心景區的環境承載壓力,擴大發展空間。
3.3資金短缺, 紅色旅游開發受到較大限制
一直以來,蘭考作為國家級貧困縣的建設基本上靠國家投入。確立大力發展旅游業戰略以后,自身滾動積累的發展資金仍然非常有限,加上投融資平臺尚未搭建好,缺少大的資金進入。近年來,中央、省、的高度重視,投入了較多資金,但相對于景區的軟硬件來說,資金缺口仍然較大,嚴重影響了紅色旅游開發的規模與進展。
3.4人才匱乏,市場管理不夠規范,紅色旅游可持續發展受到嚴重制約
從業人員的服務意識和服務水平與品牌旅游和標準化管理的要求還很不相適應。一是人才匱乏,蘭考縣級旅游起步晚,真正意義上的旅游規劃、管理人才少,懂游客、懂管理、懂市場、會營銷、會講解、會導游的專業人才缺乏;二是從業人員特別是一線服務人員素質不高,大多數旅游相關行業的從業人員專業技術水平、服務能力和職業道德有待于進一步提高;三是旅游市場管理不夠規范。旅游的軟環境建設、企業的誠信建設等方面的管理還存在著一些薄弱環節。
4.蘭考可持續紅色旅游發展對策
4.1開發適銷對路的紅色旅游商品
在開發紅色旅游商品時,要注意結合當地的資源,開發出獨具地方特色的農副產品、工藝品等;積極開發以金屬、玻璃、石塊、木竹、棉麻這些天然原料為材質,以革命圣地、領袖人物、革命文物等為主題的系列紅色旅游紀念品。例如把一些鮮為人知的、生動扣人心弦的歷史史料、偉人軼事整理成適宜的小冊子,做成紀念品讓游客帶走,既賣書又賣光盤。
4.2繼續加強對外宣傳,廣泛吸引社會資金,做好旅游扶貧工作
蘭考應繼續加大爭取國家基本建設投資和中央財政經費補助,繼續爭取國家開發銀行的政策性貸款支持和各類商業銀行對紅色旅游的金融支持;紅色旅游開發與旅游扶貧相結合,就是要以當地群眾脫貧致富為首要目標,充分考慮當地群眾的利益,在開發中必須堅持居民參與原則,采取多種形式使當地居民積極投身到紅色旅游的管理與服務中去,為當地居民提供開發土特產、旅游紀念品等商業機會,使得旅游開發與當地居民的利益融為一體,使當地群眾支持紅色旅游開發工作。
4.3提升紅色文化產品品位,注重紅色、綠色、古色旅游資源的綜合開發
學習性、故事性、參與性是紅色旅游的內在特點,不宜搞成灌輸式的“現場報告會”,而應營造出自我啟發的教育氛圍,達到“游中學、學中游”,寓教于游、潤心無聲的境界。
深入挖掘其紅色文化內涵,多打造如大型實景演出《蘭考》這樣的文化項目;在整合開發中,要體現紅色文化的意義,明確整個產品的賣點,要增加體驗性與參與性項目,力求真實,并讓游客參與其中。完善推廣以唱一首蘭考革命歌謠、聽一堂革命傳統教育課、走一段過去的小路、祭掃一次革命烈士墓或向革命先烈敬獻花籃、看一場紅色旅游經典晚會等。
4.4努力培養紅色旅游專業人才,提高旅游從業人員素質
采取措施加大人才引進力度,并通過對紅色旅游從業人員政治素質和業務素質以及綜合素質的培養,不斷提高其管理水平和服務質量,特別要在提高導游、講解員、服務員、管理人員工作水平上下功夫,尤其是導游員和講解員的工作水平最為關鍵。導游員、講解員不僅要能講傳說,還要讓游客感受歷史人物的傳奇色彩;不僅要能 “講戲”,還要讓游客“入戲”。培養專業人才是提高行業整體素質的關鍵。
(作者單位:鄭州科技學院工商管理學院)