“閱讀傳統(tǒng)與書(shū)香中國(guó)建設(shè)研討會(huì)”會(huì)議綜述

祝　童　熊　靜

(1貴州民族大學(xué)圖書(shū)館，貴州貴陽(yáng) 550000；2上海大學(xué)圖書(shū)情報(bào)檔案系，上海 200444)

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東方閱讀書(shū)院山東圖書(shū)館學(xué)刊2016年第4期

“閱讀傳統(tǒng)與書(shū)香中國(guó)建設(shè)研討會(huì)”會(huì)議綜述

祝童1熊靜2

(1貴州民族大學(xué)圖書(shū)館，貴州貴陽(yáng) 550000；2上海大學(xué)圖書(shū)情報(bào)檔案系，上海 200444)

2016年7月，由中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦的“傳統(tǒng)閱讀與書(shū)香中國(guó)建設(shè)研討會(huì)”在貴州民族大學(xué)圖書(shū)館召開(kāi)。本次會(huì)議邀請(qǐng)了40余位來(lái)自全國(guó)各地的閱讀史研究專(zhuān)家，圍繞閱讀傳統(tǒng)與“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)、閱讀史與閱讀理論研究、閱讀傳統(tǒng)在閱讀推廣活動(dòng)中的應(yīng)用等三個(gè)方面展開(kāi)學(xué)術(shù)交流，體現(xiàn)了學(xué)科交融、視角獨(dú)特、方法創(chuàng)新的特點(diǎn)。通過(guò)與會(huì)專(zhuān)家的討論，本次會(huì)議在閱讀史的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容等方面達(dá)成了共識(shí)，并勾畫(huà)了閱讀史研究的發(fā)展藍(lán)圖。

會(huì)議綜述閱讀傳統(tǒng)書(shū)香中國(guó)閱讀史研究

2016年7月8日，由中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦，貴州民族大學(xué)圖書(shū)館承辦的“閱讀傳統(tǒng)與書(shū)香中國(guó)建設(shè)研討會(huì)”在民大圖書(shū)館召開(kāi)。會(huì)議邀請(qǐng)了來(lái)自全國(guó)各地的40余位在閱讀史研究方面卓有建樹(shù)的專(zhuān)家學(xué)者，圍繞閱讀傳統(tǒng)與“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)主題展開(kāi)討論。具體議題包括：閱讀傳統(tǒng)與“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)之間的關(guān)系；閱讀傳統(tǒng)在“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)中的作用；閱讀史與閱讀理論研究的方法與內(nèi)容；閱讀傳統(tǒng)在閱讀推廣活動(dòng)中的應(yīng)用等。與會(huì)學(xué)者就上述問(wèn)題各抒己見(jiàn)，充分展開(kāi)討論，最終就中國(guó)閱讀史研究的理論框架達(dá)成共識(shí)，并對(duì)閱讀史研究的發(fā)展方向，閱讀傳統(tǒng)在“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)中的價(jià)值和作用提出了針對(duì)性的意見(jiàn)。以下，筆者將對(duì)本次會(huì)議的具體情況進(jìn)行梳理。

1　會(huì)議概況

近十年來(lái)，在中圖學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)的積極推動(dòng)下，我國(guó)圖書(shū)館界的閱讀研究和閱讀推廣活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼。與之不相適應(yīng)的是，作為學(xué)科基礎(chǔ)的閱讀史研究長(zhǎng)期處于緩慢發(fā)展的狀態(tài)。作為一個(gè)擁有五千年閱讀史的文明古國(guó)，迄今為止，竟沒(méi)有一部中國(guó)閱讀通史著作出現(xiàn)。有鑒于此，2016年4月，在中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)的發(fā)起人和首任主任，北京大學(xué)王余光教授的積極呼吁下，借中圖學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)換屆暨第三界閱讀推廣委員會(huì)成立之際，在閱讀推廣委員會(huì)下分設(shè)閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。該分委會(huì)以為有志于閱讀史研究的專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展相關(guān)問(wèn)題討論、推動(dòng)相關(guān)理論研究提供合作交流平臺(tái)為宗旨，希望通過(guò)本分委會(huì)的努力，積極推動(dòng)閱讀史研究專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，并為讀者及圖書(shū)館館員普及中外閱讀史與閱讀文化提供知識(shí)服務(wù)。

為了完成上述目標(biāo)，盡快建立相關(guān)工作機(jī)制，閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)獲批設(shè)立后，積極籌劃了本次“閱讀傳統(tǒng)與書(shū)香中國(guó)建設(shè)研究會(huì)”，并于同期舉辦了分委會(huì)成立大會(huì)和首次工作會(huì)議。經(jīng)過(guò)前期的緊張準(zhǔn)備，本次研討會(huì)于2016年7月8日在貴州民族大學(xué)順利召開(kāi)，與會(huì)人員包括閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的20位委員，承辦方貴州民族大學(xué)圖書(shū)館的部分館員，以及特邀嘉賓，閱讀推廣委員會(huì)發(fā)起人、北京大學(xué)信息管理系王余光教授，貴州大學(xué)文化書(shū)院名譽(yù)院長(zhǎng)張新民教授。此外，貴州省圖書(shū)館協(xié)會(huì)的部分成員，以及10余位來(lái)自全國(guó)其他省區(qū)的公共圖書(shū)館代表和對(duì)閱讀史研究感興趣的專(zhuān)家學(xué)者列席了會(huì)議。

會(huì)議由閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任、上海大學(xué)圖書(shū)情報(bào)檔案系熊靜博士主持，特邀嘉賓王余光教授、張新民教授作了主旨報(bào)告，專(zhuān)業(yè)研究委員會(huì)委員包頭師范學(xué)院王龍教授、首都師范大學(xué)鄭麗芬博士、西南大學(xué)圖書(shū)館何官峰博士、貴州民族大學(xué)圖書(shū)館祝童博士，以及蘇州大學(xué)人文學(xué)院李雅博士作了分報(bào)告。報(bào)告結(jié)束后，經(jīng)過(guò)全體與會(huì)人員的熱烈討論，閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、貴州民族大學(xué)圖書(shū)館盧云輝館長(zhǎng)對(duì)本次會(huì)議的情況進(jìn)行了總結(jié)。

各位與會(huì)專(zhuān)家的發(fā)言，體現(xiàn)了史料挖掘和思維想象，理論闡述與實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合的綜合性研究方法。而在對(duì)學(xué)術(shù)研討提煉總結(jié)的基礎(chǔ)上，闡明了閱讀傳統(tǒng)在“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)中的重要作用，明確了閱讀史研究的理論框架，確立了閱讀史研究的發(fā)展方向，無(wú)疑是此次會(huì)議的重要亮點(diǎn)。作為分委會(huì)成立以來(lái)的第一次學(xué)術(shù)研討會(huì)，此次會(huì)議為分委會(huì)未來(lái)數(shù)年的發(fā)展勾勒了藍(lán)圖。因此，筆者不揣鄙陋，就與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者發(fā)表的諸多觀點(diǎn)歸納綜述如次。

2　傳統(tǒng)閱讀與“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的關(guān)系

“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)是李克強(qiáng)總理在2015年政府工作報(bào)告中首次提出的，雖然提出時(shí)間不長(zhǎng)，但是圖書(shū)館界自發(fā)的閱讀推廣工作已持續(xù)很多年。由王余光教授最初倡導(dǎo)成立的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)，走到今天，已逾十載，取得了十分豐富的實(shí)踐和理論成果。基于此，北京大學(xué)信息管理系王余光教授以《閱讀傳統(tǒng)與“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)》為題進(jìn)行了主旨報(bào)告，就相關(guān)問(wèn)題做了詳細(xì)闡述，提出閱讀史研究的理論框架，指明了閱讀傳統(tǒng)在“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)中所應(yīng)發(fā)揮的作用。

他首先回答了研究中國(guó)閱讀史的必要性。一方面，傳統(tǒng)的歷史研究更加關(guān)注生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，而對(duì)人類(lèi)心智的發(fā)展甚少涉及，比如我們今天讀到的明史著作，更關(guān)心的是明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而于明朝人讀什么書(shū)，有什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)卻著墨甚少。另一方面，可以說(shuō)一部閱讀史就是一部文明史，一部人類(lèi)對(duì)人生理解的歷史。而世界各個(gè)地區(qū)的閱讀史既有共性，更有其特殊性，都是人類(lèi)閱讀史上的華彩樂(lè)章。作為一個(gè)擁有悠久閱讀歷史的文明古國(guó)，中國(guó)閱讀史理應(yīng)在人類(lèi)閱讀史上占據(jù)相當(dāng)?shù)姆至浚牵F(xiàn)實(shí)情況卻不令人樂(lè)觀。在世界各國(guó)暢銷(xiāo)一時(shí)的《閱讀的歷史》(新西蘭 費(fèi)希爾)、《閱讀史》(加拿大 曼古埃爾)中，關(guān)于中國(guó)閱讀史的章節(jié)幾乎到了可以忽略不計(jì)的地步。這無(wú)疑是令人十分心痛的，任何一位以研究中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任的學(xué)者，都應(yīng)以此為戒，重視本國(guó)閱讀史的研究，這是我們這一代人的責(zé)任，也體現(xiàn)了閱讀史研究的必要性和緊迫性。

其次，揭示了中國(guó)閱讀的優(yōu)良傳統(tǒng)。王余光教授認(rèn)為，修身、傳道、勤奮學(xué)習(xí)一直是中國(guó)人優(yōu)良的閱讀傳統(tǒng)，而古往今來(lái)對(duì)文本知識(shí)的珍重，對(duì)家庭藏書(shū)的重視，古往今來(lái)幾乎從未間斷的“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念，都是中國(guó)閱讀史上的感人篇章。

再次，說(shuō)明了研究中國(guó)閱讀史對(duì)“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的啟示。王余光教授認(rèn)為，中國(guó)人的閱讀史正是在中國(guó)一代代讀書(shū)人的傳承中產(chǎn)生的，綿延不絕。但是到二十世紀(jì)后期，文化中斷，這種傳承已經(jīng)滅絕。而重新建立中國(guó)文化自信，是我們“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的重要課題。第二，中國(guó)人重古訓(xùn)，追先法，流傳至今的許多經(jīng)典著作對(duì)一代代讀書(shū)人都產(chǎn)生了不可磨滅的重要影響，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、價(jià)值觀念都影響巨大。建設(shè)“書(shū)香中國(guó)”不僅僅要強(qiáng)調(diào)讀書(shū)，而應(yīng)該是通過(guò)讀書(shū)重塑中國(guó)人的價(jià)值觀念。而重塑中國(guó)人的價(jià)值觀念，不可能和古代經(jīng)典文化隔絕。第三，經(jīng)典閱讀是我們對(duì)傳統(tǒng)的一種極度尊崇，它能讓我們遠(yuǎn)離消費(fèi)主義和平庸主義的污染，能讓經(jīng)典成為我們每個(gè)人教養(yǎng)的一部分。最后一點(diǎn)啟示，即重視圖書(shū)館建設(shè)，打造經(jīng)典閱覽室，重塑家庭藏書(shū)，構(gòu)建現(xiàn)代中國(guó)人的讀書(shū)空間，讓閱讀成為我們的一種生活方式。

另外，王余光教授還闡釋了閱讀史研究者應(yīng)該肩負(fù)的時(shí)代使命。閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在貴州民族大學(xué)成立，標(biāo)志著中國(guó)閱讀史研究由個(gè)體作戰(zhàn)向群體作戰(zhàn)轉(zhuǎn)化，達(dá)到了一個(gè)新的階段。因此，當(dāng)前任務(wù)應(yīng)當(dāng)聚焦在閱讀史研究的基礎(chǔ)性工作上，通過(guò)專(zhuān)委會(huì)提供的平臺(tái)，聚集一批有志于此的中青年學(xué)者，組成科研團(tuán)隊(duì)，集中解決諸如閱讀史發(fā)展的階段性與閱讀文化發(fā)展的區(qū)域性；社會(huì)環(huán)境、意識(shí)形態(tài)、教育、宗教、出版等因素對(duì)閱讀史的影響；經(jīng)典閱讀史、區(qū)域閱讀史、個(gè)人閱讀史；以及中國(guó)閱讀通史的編寫(xiě)等研究課題。

3　閱讀史與閱讀理論研究

學(xué)術(shù)研究，于史論和實(shí)踐二者，皆不可偏廢。此次會(huì)議，王余光教授高屋建瓴，從閱讀傳統(tǒng)與“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的主題本身出發(fā)，為會(huì)議本身構(gòu)建了框架。而貴州大學(xué)張新民教授、首都師范大學(xué)鄭麗芬博士、西南大學(xué)何官峰博士、蘇州大學(xué)李雅博士，則從閱讀歷史與理論方面，多角度、多思維，進(jìn)一步深入揭示和回答了閱讀史研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題。

著名文史研究學(xué)者、貴州大學(xué)張新民教授認(rèn)為，一部知識(shí)傳播史就是一部閱讀傳播史，也是中國(guó)文明的傳播史。在人們長(zhǎng)期的閱讀活動(dòng)中，產(chǎn)生了一套系統(tǒng)的知識(shí)閱讀體系，而這種閱讀體系形成的意義非常重大的。一方面是各個(gè)歷史時(shí)期閱讀傳播中心的形成。唐代以前，知識(shí)傳播中心往往在寺廟，包括儒家經(jīng)典也多是在寺廟進(jìn)行閱讀。唐代以后書(shū)院興起，閱讀中心就從寺廟轉(zhuǎn)移到書(shū)院，這其中儒學(xué)的興起對(duì)傳播體系造成了很大的影響。明清時(shí)期，西學(xué)傳入中國(guó)，剛開(kāi)始是制度的傳播，思想的傳播，最后是宗教的傳播。另一方面，閱讀傳播在空間上不斷由官方轉(zhuǎn)向民間。孔子時(shí)期，書(shū)籍大多是官方的，后來(lái)傳播到民間。此后，諸子百家興起，對(duì)官方之學(xué)有一個(gè)更大的突破。直至后來(lái)，科舉制度興起，印刷術(shù)發(fā)明，民間閱讀量大大增加，所以在宋代以后中國(guó)文化就形成了一個(gè)很優(yōu)良的傳統(tǒng)。此外，把經(jīng)典閱讀和泛覽相結(jié)合，是古代閱讀的重要方式。以前我們的讀書(shū)是吟讀誦讀，但這種閱讀習(xí)慣在現(xiàn)代基本已經(jīng)沒(méi)有，如何繼承傳統(tǒng)閱讀方式，同時(shí)又適應(yīng)當(dāng)下閱讀習(xí)慣，是一個(gè)重要的課題。張新民教授認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有閱讀活動(dòng)的民族，一定是一個(gè)悲哀的民族，希望未來(lái)中國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，更要成為一個(gè)文明大國(guó)，相信把中國(guó)的知識(shí)傳播到西方的工作在未來(lái)一定會(huì)得到發(fā)展。

首都師范大學(xué)鄭麗芬博士向會(huì)議宣讀了《淺談經(jīng)典閱讀的變遷》的報(bào)告。她從經(jīng)典閱讀的意義、經(jīng)典閱讀的確立、經(jīng)典閱讀的變遷過(guò)程三個(gè)角度揭示了經(jīng)典閱讀的幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題。她認(rèn)為，經(jīng)典閱讀的意義不僅在于人的價(jià)值選擇，更多的是其文化傳承意義，而經(jīng)典對(duì)于我們?nèi)宋臍赓|(zhì)的培養(yǎng)有著重要的熏陶作用。因此，從另一個(gè)層面上講，教育、政治主流意識(shí)形態(tài)和出版，是影響經(jīng)典閱讀三個(gè)最重要的因素，而對(duì)于經(jīng)典閱讀具有開(kāi)創(chuàng)性影響的則是科舉考試。當(dāng)然，在經(jīng)典閱讀的變遷過(guò)程中，也不是沒(méi)有受到阻礙，比如秦始皇焚書(shū)坑儒，太平天國(guó)對(duì)四庫(kù)全書(shū)的毀滅性打擊，文革時(shí)期反四舊對(duì)于儒家經(jīng)典的打擊等等。因此，當(dāng)今經(jīng)典閱讀面臨著價(jià)值觀念沖突的挑戰(zhàn)，這在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期新舊文化沖突和21世紀(jì)以來(lái)大眾文化、娛樂(lè)文化的沖擊兩個(gè)方面表現(xiàn)得尤其明顯。

西南大學(xué)何官峰博士在題為《古代閱讀方法與理論》的報(bào)告中，立足于當(dāng)下閱讀實(shí)踐，通過(guò)列舉古代比較突出的閱讀理論，彰顯古代的閱讀智慧。他首先回答了為什么要重視和研究古代閱讀理論的問(wèn)題，著重闡述了研究古代閱讀對(duì)建設(shè)中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)二者之間的關(guān)系。其次，對(duì)中國(guó)古代閱讀一些重要的理論方面的成就作了勾勒和闡發(fā)。首先介紹了魏晉南北朝時(shí)期劉勰的閱讀知音論、鐘嶸的閱讀滋味說(shuō)、顏之推的閱讀功利說(shuō)的主要觀點(diǎn)。其后以顏李學(xué)派為核心，著重闡述了清代前期閱讀理論的主張和特點(diǎn)。他認(rèn)為顏李學(xué)派批駁了程朱理學(xué)以讀書(shū)為目的，半日就坐半日讀書(shū)的讀書(shū)觀，在此基礎(chǔ)上提出了讀書(shū)的目的是明理、習(xí)性和致用，體現(xiàn)了顏李學(xué)派讀書(shū)觀的特色。最后，何官峰博士談了其在古代閱讀研究中的一些個(gè)人理解和認(rèn)識(shí)，其中建立中國(guó)古代閱讀研究的體系、研究推薦書(shū)目等建議，對(duì)該領(lǐng)域的研究具有重要的借鑒價(jià)值。

4　傳統(tǒng)閱讀實(shí)踐研究

閱讀傳統(tǒng)如何在當(dāng)下的閱讀推廣活動(dòng)，以及“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，是閱讀史研究者繞不開(kāi)的話(huà)題。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界致力于閱讀推廣的研究，取得了很多重要成果。而對(duì)于閱讀傳統(tǒng)的實(shí)踐應(yīng)用，則探究膚淺，成果寥寥。此次會(huì)議，蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院李雅博士《閱讀傳統(tǒng)在大學(xué)生通識(shí)教育中的作用》直切主題，貴州民族大學(xué)圖書(shū)館館員祝童博士《書(shū)法題跋百年閱讀史脞論》理論實(shí)踐相結(jié)合，就閱讀傳統(tǒng)、專(zhuān)題閱讀在閱讀推廣實(shí)踐活動(dòng)中的作用展開(kāi)了深入淺出的探討。

蘇州大學(xué)李雅博士《閱讀傳統(tǒng)在大學(xué)生通識(shí)教育中的作用》，直接從教學(xué)實(shí)踐的角度來(lái)探究如何推廣經(jīng)典閱讀。她就90后大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀、通識(shí)教育與經(jīng)典閱讀之間的關(guān)系、自身在通識(shí)教育中有關(guān)經(jīng)典閱讀的建議和想法三個(gè)方面入手進(jìn)行闡述。她運(yùn)用數(shù)據(jù)調(diào)查的方式，對(duì)“人人網(wǎng)”2014年10月以來(lái)近8個(gè)月的大學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)分析，提出《90后大學(xué)生閱讀情況報(bào)告》。她認(rèn)為，社交媒體已經(jīng)成為大學(xué)生閱讀的一個(gè)重要方式，而個(gè)人愛(ài)好、學(xué)業(yè)需求、娛樂(lè)需求構(gòu)成了大學(xué)生閱讀的主要?jiǎng)訖C(jī)，可以說(shuō)大學(xué)生的閱讀是功利性的。同時(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示，青春類(lèi)、勵(lì)志類(lèi)、武俠類(lèi)作品是大學(xué)生的主要閱讀內(nèi)容，這些內(nèi)容，與我們提倡的經(jīng)典閱讀相距甚遠(yuǎn)。其次，就通識(shí)教育與經(jīng)典閱讀之間的關(guān)系來(lái)講。李雅博士認(rèn)為，經(jīng)典作品的價(jià)值體現(xiàn)在影響力、吸引力、普世性三個(gè)方面，因此，經(jīng)典閱讀對(duì)大學(xué)生的影響不僅深而且遠(yuǎn)，盡管時(shí)代變遷，盡管大學(xué)生閱讀習(xí)慣和閱讀方式不斷變化，但是經(jīng)典作品的精神內(nèi)核是不會(huì)發(fā)生變化的。此外，李雅博士還從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出了推廣經(jīng)典閱讀的建議。她以蘇州大學(xué)通識(shí)教育改革為例，指出了保證閱讀量、保證閱讀精準(zhǔn)、切時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思總結(jié)、發(fā)揮教師作為學(xué)生終身閱讀中引導(dǎo)者的作用等諸多寶貴的原創(chuàng)性建議。

貴州民族大學(xué)圖書(shū)館館員祝童博士《書(shū)法題跋百年閱讀史脞論》，以小見(jiàn)大，從書(shū)法題跋這一特殊文本的專(zhuān)題閱讀出發(fā)，梳理了民國(guó)以來(lái)百余年的書(shū)法題跋閱讀史，探討了這種特殊閱讀方式在當(dāng)下大學(xué)生經(jīng)典閱讀中的應(yīng)用。他首先分析了書(shū)法題跋與書(shū)籍題跋的區(qū)別，指出書(shū)法題跋作為閱讀史研究中的一種特殊文本，其研究自應(yīng)受到學(xué)界重視。隨后，通過(guò)史料挖掘，他歸納總結(jié)了書(shū)法題跋近百年的閱讀史分期：1911-1949閱讀主題的縱橫交錯(cuò)時(shí)期；1950-1976閱讀行為的政治影響時(shí)期；1978-2000復(fù)蘇與興盛時(shí)期；2000至今沖擊與交融時(shí)期。在分期的大背景之下，他總結(jié)了各個(gè)時(shí)期閱讀行為和閱讀主題的不同特點(diǎn)，并分析了產(chǎn)生的原因。此外，祝童博士還進(jìn)一步揭示了書(shū)法題跋閱讀的時(shí)代走向，探討其實(shí)踐應(yīng)用。他以貴州民族大學(xué)圖書(shū)館2016年4·23“尋古探幽”黔中訪碑活動(dòng)為例，指出書(shū)法題跋在近年來(lái)隨著讀者數(shù)量和素質(zhì)的日益發(fā)展，已從個(gè)人閱讀逐漸發(fā)展至群體閱讀。從而指出，如何權(quán)衡市場(chǎng)與藝術(shù)的關(guān)系，權(quán)衡潮流意識(shí)與古典傳統(tǒng)的關(guān)系，是擺在當(dāng)前書(shū)法題跋閱讀中的一個(gè)重要課題。因此，真正把書(shū)法題跋的學(xué)術(shù)史料價(jià)值、藝術(shù)鑒賞和欣賞價(jià)值、思想啟迪價(jià)值相融于一體，創(chuàng)造出不辜負(fù)先哲、不愧對(duì)時(shí)賢的題跋作品，正是這個(gè)時(shí)代賦予我們的重要使命。

5　中國(guó)閱讀史研究的發(fā)展方向

報(bào)告結(jié)束后，與會(huì)專(zhuān)家就報(bào)告中提出的問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深入的交流。最后由閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任盧云輝館長(zhǎng)對(duì)本次會(huì)議的相關(guān)情況以及閱讀史研究未來(lái)的發(fā)展方向進(jìn)行總結(jié)和闡釋。

盧云輝主任首先總結(jié)了本次會(huì)議的幾個(gè)特點(diǎn)，其一是視野宏大，理論層次高。以王余光教授的主旨報(bào)告為代表，多位專(zhuān)家就閱讀史研究的理論框架，閱讀傳統(tǒng)與“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的關(guān)系等問(wèn)題提出了重要觀點(diǎn)，為本領(lǐng)域未來(lái)的研究方向指明了道路。其二是參會(huì)人員研究力量強(qiáng)大，思維活躍，提出的問(wèn)題具有很好的延展性。本次會(huì)議的參會(huì)人員中，擁有博士學(xué)位的占據(jù)了三分之一以上的比例，而且大多都是年齡層次在30-35歲之間的青年學(xué)者，這體現(xiàn)了閱讀傳統(tǒng)，閱讀史研究對(duì)青年學(xué)者的吸引力，是我們的事業(yè)能夠繼續(xù)延續(xù)，并發(fā)揚(yáng)光大的保證。第三，重視理論與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。閱讀史、閱讀傳統(tǒng)的研究需要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，才能更好地體現(xiàn)中國(guó)古代閱讀傳統(tǒng)的價(jià)值。本次會(huì)議中多位學(xué)者結(jié)合實(shí)踐深入探討了這一話(huà)題，對(duì)“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。

在總結(jié)本次會(huì)議的基礎(chǔ)上，盧云輝主任進(jìn)一步指出了閱讀史研究的未來(lái)發(fā)展方向。首先是要重視基本資料的收集。例如古代的推薦書(shū)目、讀書(shū)訓(xùn)約、勸學(xué)篇目、讀書(shū)典故等，雖然已經(jīng)有如王余光、徐雁教授《中國(guó)讀書(shū)大辭典》等一批優(yōu)秀成果，但是全面的收集整理還有許多工作要做。其次是在通史基礎(chǔ)上，繼續(xù)推進(jìn)專(zhuān)門(mén)史，以及專(zhuān)題的研究。如斷代、區(qū)域、民族、個(gè)人、女性閱讀史的研究。第三是培育閱讀史研究的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)。閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)就是為此搭建的專(zhuān)門(mén)平臺(tái)，除了目前已經(jīng)被吸收進(jìn)來(lái)的專(zhuān)家學(xué)者，我們歡迎更多對(duì)中國(guó)閱讀史、閱讀傳統(tǒng)、閱讀文化感興趣的同道中人加入進(jìn)來(lái)，共同組建研究團(tuán)隊(duì)。專(zhuān)業(yè)委員會(huì)將盡力為各位學(xué)者提供發(fā)表和出版的平臺(tái)，爭(zhēng)取將中國(guó)閱讀史研究推向新的高度。

6　結(jié)　語(yǔ)

中國(guó)閱讀的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但閱讀史的研究則方興未艾。近年來(lái)，隨著國(guó)家、社會(huì)各界對(duì)閱讀活動(dòng)的重視，閱讀成為了一個(gè)社會(huì)性話(huà)題，得到了人們的普遍關(guān)注。借此東風(fēng)，閱讀史的研究也迎來(lái)了一個(gè)千載難逢的發(fā)展契機(jī)。十余年前，在閱讀史研究還未引起研究者和社會(huì)各界的廣泛重視時(shí)，以王余光教授為代表的一批有識(shí)之士，提出了編撰《中國(guó)閱讀通史》的倡議，并組成了一只老中青結(jié)合的研究團(tuán)隊(duì)，集十年之功，精心打磨，撰寫(xiě)完成了一套十卷本的《中國(guó)閱讀通史》，即將于2017年底出版。十年一劍，以王余光教授為代表的一批學(xué)者，在本領(lǐng)域的研究中實(shí)有發(fā)凡起例之功，《中國(guó)閱讀通史》的出版也即將填補(bǔ)我國(guó)閱讀史研究的一項(xiàng)空白。

今天，伴隨著中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在貴州民族大學(xué)圖書(shū)館正式成立，中國(guó)閱讀史的研究將會(huì)走向一個(gè)新的高度。在前人工作的基礎(chǔ)上，分委會(huì)集合了一批有志于中國(guó)閱讀史、閱讀文化研究的專(zhuān)家學(xué)者，特別是吸引了多位擁有博士學(xué)位，年富力強(qiáng)的青年學(xué)者參與其中，這標(biāo)志著閱讀史、閱讀文化研究所擁有的強(qiáng)大生命力。以分委會(huì)的平臺(tái)，閱讀史研究勢(shì)必將以燎原之勢(shì)，取得更多的學(xué)術(shù)成果。此次“閱讀傳統(tǒng)與書(shū)香中國(guó)建設(shè)研討會(huì)”的成功舉辦，盡管會(huì)議規(guī)模不大，但其在搭建閱讀史研究團(tuán)隊(duì)、凝聚閱讀史研究精神方面的意義將是不言而喻的，而其中的諸多新穎觀點(diǎn)和理論創(chuàng)見(jiàn)，亦將對(duì)閱讀史研究的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。

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祝童(1989-)，男，館員，博士在讀，研究方向：文獻(xiàn)學(xué)史、書(shū)法史論。熊靜(1984-)，女，講師，博士，研究方向：文獻(xiàn)學(xué)、圖書(shū)館學(xué)史、閱讀史等。