江蘇南通市通州區(qū)二窎小學(xué) 張建東
淺談發(fā)展性理念下“助學(xué)課堂”的實(shí)踐建構(gòu)
江蘇南通市通州區(qū)二窎小學(xué) 張建東
兒童數(shù)學(xué)教學(xué)如何真正實(shí)現(xiàn)“教師教”向“學(xué)生學(xué)”的轉(zhuǎn)變,如何真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)從“被動(dòng)學(xué)”向“主動(dòng)學(xué)”的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位?實(shí)踐中,我們建構(gòu)了發(fā)展性的課堂教學(xué)范式——“助學(xué)課堂”,旨在從教學(xué)理念、教學(xué)行動(dòng)、教學(xué)方法和教學(xué)細(xì)節(jié)等方面促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)發(fā)展、自能發(fā)展,改變當(dāng)下學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的面貌。
所謂“助”,即幫助、協(xié)助、助力、助推等。“助”,“佐也”。(《小爾雅》)兒童學(xué)習(xí)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種自主、能動(dòng)、有意義的建構(gòu)性學(xué)習(xí),“助學(xué)課堂”能夠教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。作為一種教學(xué)理念,“助學(xué)課堂”以學(xué)定教、依學(xué)而教,體現(xiàn)了“生本教育”思想;作為一種實(shí)踐方法,“助學(xué)課堂”主要回答兩個(gè)問(wèn)題:即“助什么”和“怎么助”。我們認(rèn)為,“助學(xué)課堂”主要是助學(xué)生“能力提升”、助學(xué)生“方法遷移”、助學(xué)生“思維發(fā)展”。“助學(xué)課堂”強(qiáng)調(diào)基于學(xué)生“自助”基礎(chǔ)上的“互助”和“師助”。所謂“自助”,即讓學(xué)生在“全程助學(xué)單”(全程學(xué)習(xí)單或活動(dòng)單)的導(dǎo)引下,依托自我的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等展開(kāi)自主學(xué)習(xí);所謂“互助”,即讓學(xué)生“帶著問(wèn)題”進(jìn)行小組討論,通過(guò)質(zhì)疑、釋疑、解疑、答疑等諸方式進(jìn)行組內(nèi)或組間交流、展示;所謂“師助”,即讓教師在學(xué)生“自助學(xué)”、“互助學(xué)”基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的學(xué)進(jìn)行學(xué)情診斷甚至教學(xué)會(huì)診,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)疑惑、學(xué)習(xí)障礙等精準(zhǔn)發(fā)力,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)化水平。數(shù)學(xué)“助學(xué)課堂”的一般操作流程是:自助(探究、建構(gòu))——互助(生成、釋疑)——師助(提升、拓展)。在這個(gè)富有層次性的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生與自我、與他人、與教師展開(kāi)積極的對(duì)話。
不難看出,“助學(xué)課堂”能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,變教師或部分優(yōu)秀學(xué)生的“一言堂”為全體學(xué)生的“群言堂”,變教師的“講臺(tái)”為學(xué)生表現(xiàn)、展示自我學(xué)習(xí)過(guò)程與成果的“舞臺(tái)”。“助學(xué)課堂”賦予了數(shù)學(xué)、學(xué)生以及教學(xué)自然生長(zhǎng)的力量。
基于建構(gòu)主義理論、郭思樂(lè)的“生本教育”思想以及后現(xiàn)代主義的課程觀,筆者在實(shí)踐中圍繞“助學(xué)課堂”展開(kāi)積極探尋,形成了“自助學(xué)(預(yù)學(xué)、自學(xué))——互助學(xué)(展學(xué)、示學(xué))——師助學(xué)(問(wèn)學(xué)、導(dǎo)學(xué))”的“助學(xué)課堂”的操作范式。在這一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)或階段過(guò)程中,教師主動(dòng)探究“助學(xué)策略”,引領(lǐng)兒童進(jìn)入高效學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
1.情境誘導(dǎo),激發(fā)學(xué)生展開(kāi)“自助”學(xué)習(xí)
蘊(yùn)含“數(shù)學(xué)味”的教學(xué)情境是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的催化劑,能夠有效激活學(xué)生展開(kāi)“自助”學(xué)習(xí)。在學(xué)生展開(kāi)“自助”學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以向?qū)W生提供“助學(xué)單”,讓學(xué)生“學(xué)有所依”。某種意義上,“助學(xué)單”是學(xué)生“自助”學(xué)習(xí)的“腳手架”、“風(fēng)向標(biāo)”和“導(dǎo)航儀”。如教學(xué)《間隔排列》,筆者首先用多媒體課件向?qū)W生們展示了三個(gè)系列化的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境:一是小白兔曬衣服時(shí),用夾子一一夾手帕的場(chǎng)景;二是小灰兔用木樁和籬笆一一圍成一塊地的場(chǎng)景;三是許多小黑兔排成一排一一栽蘑菇的場(chǎng)景。富有童趣的情境一下子打開(kāi)了學(xué)生的想象和思維的閘門(mén),他們驚奇地發(fā)現(xiàn):這些物體的排列都是一個(gè)隔著一個(gè)的(一一間隔)。接著,筆者用“自助學(xué)習(xí)單”引領(lǐng)學(xué)生思考和探究:(1)自己先比一比,發(fā)現(xiàn)每排兩種物體的個(gè)數(shù)有什么關(guān)系。(2)說(shuō)一說(shuō)你的發(fā)現(xiàn),你是用什么方法發(fā)現(xiàn)的?(3)你準(zhǔn)備怎樣驗(yàn)證?(4)“一一間隔”地?cái)[一擺,讓兩種物體的個(gè)數(shù)同樣多;讓其中一種物體比另一種物體多一個(gè)。在“助學(xué)單”的友情提醒下,學(xué)生的“自助”學(xué)習(xí)不再是信馬由韁,而是思考有了方向,探究有了抓手。
2.喚醒沖突,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)“互助”學(xué)習(xí)
兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是自我的意義建構(gòu)過(guò)程,也是一個(gè)“我與你”(馬丁·布伯)的平等對(duì)話、交往與互動(dòng)的過(guò)程。為此,在學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生疑問(wèn)或障礙時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生彼此間展開(kāi)合作,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相互尊重和彼此敞開(kāi)的學(xué)習(xí)時(shí)空。在這個(gè)時(shí)空下,學(xué)生可以自由地、充分地提出問(wèn)題,闡述思想。例如教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》,在學(xué)生用“繞圓”“滾圓”等方法測(cè)量圓周長(zhǎng)后,為了喚醒學(xué)生的認(rèn)知沖突,筆者將一根線緊緊攥在手中,將線的另一端懸一個(gè)小球,然后甩臂旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生了一個(gè)“軌跡圓”。這時(shí),學(xué)生深深感受到“繞圓法”和“滾圓法”的局限性,它們都不是測(cè)量圓周長(zhǎng)的萬(wàn)能方法,由此產(chǎn)生積極探究的心向。筆者適時(shí)出示“助學(xué)單”:(1)知識(shí)回顧與整理:長(zhǎng)方形、正方形、三角形、平行四邊形的周長(zhǎng)分別與什么長(zhǎng)度有關(guān)?(2)數(shù)學(xué)猜想:圓的周長(zhǎng)可能與什么長(zhǎng)度有關(guān)呢?說(shuō)說(shuō)你的想法;(3)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。交流時(shí)學(xué)生們暢所欲言,有的說(shuō),畫(huà)圓時(shí)圓心決定圓的位置,半徑?jīng)Q定圓的大小,所以“圓的周長(zhǎng)”一定與“圓的半徑”有關(guān);有的則在圓的外面畫(huà)了一個(gè)“外切正方形”,通過(guò)直覺(jué),他們認(rèn)為圓的周長(zhǎng)與圓的直徑也就是正方形的邊長(zhǎng)有關(guān),而且他們猜測(cè)圓的周長(zhǎng)應(yīng)該是圓的直徑的3倍多一些,4倍少一些……在各自的數(shù)學(xué)猜想下,學(xué)生展開(kāi)“互助式”的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn),他們分工合作,有的滾、繞,有的用筆記錄數(shù)據(jù),有的計(jì)算圓周長(zhǎng)和直徑(半徑)的商,等等。在這個(gè)過(guò)程中,所有學(xué)生都能獲得共享,不同學(xué)生的“前見(jiàn)”呈現(xiàn)于同一個(gè)互動(dòng)空間,通過(guò)表達(dá)自己和聆聽(tīng)他人,兒童感受到他人對(duì)某一問(wèn)題的看法,感受到自己對(duì)他人觀點(diǎn)的認(rèn)同或沖突,在認(rèn)同或沖突的過(guò)程中彼此產(chǎn)生“視界融合”,生成數(shù)學(xué)新質(zhì)!
3.學(xué)情診斷,啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)“師助”學(xué)習(xí)
由于知識(shí)水平、年齡特征等的限制,很多時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)顯得很膚淺、零碎、模糊,有時(shí)甚至受“迷思概念”“相異構(gòu)想”的誤導(dǎo)而產(chǎn)生根深蒂固的錯(cuò)誤認(rèn)知,如學(xué)生認(rèn)為“垂線就是向下的線”、“一千克鐵比一千克棉花重”,等等。為此,教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),積極開(kāi)展學(xué)情“診斷”,甚至同一學(xué)科或不同學(xué)科的教師間展開(kāi)定期的“教學(xué)會(huì)診”,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知障礙、認(rèn)知偏見(jiàn)、探究方法、固著思維等進(jìn)行追問(wèn)、糾偏、誘導(dǎo)、啟發(fā)和點(diǎn)撥等,以便學(xué)生開(kāi)展高效的學(xué)習(xí)。如教學(xué)《梯形的認(rèn)識(shí)》,由于學(xué)生在“自助”學(xué)習(xí)和“互助”學(xué)習(xí)階段所提供的“梯形”都是“梯形的上下底位居上下的”端端正正的梯形,且都是“上底短、下底長(zhǎng)”的形狀,如此,學(xué)生容易在心里產(chǎn)生錯(cuò)誤的“梯形表象”,進(jìn)而模糊梯形的本質(zhì)屬性——只有一組對(duì)邊平行的四邊形。基于此,筆者適時(shí)助學(xué),通過(guò)向?qū)W生提供“不同形狀的梯形”“不同位置擺放的梯形”消除學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知,豐富學(xué)生的心理表象,凸顯梯形的本質(zhì)內(nèi)涵。又如教學(xué)《平行四邊形的高》,學(xué)生在畫(huà)高時(shí)幾乎都是從平行四邊形的頂點(diǎn)處向?qū)呑鞔怪本€段,長(zhǎng)此以往,學(xué)生也會(huì)形成錯(cuò)誤認(rèn)知,認(rèn)為平行四邊形只有兩條高或四條高。基于此,筆者設(shè)計(jì)三個(gè)操作性作業(yè):(1)過(guò)平行四邊形的一個(gè)頂點(diǎn)畫(huà)兩條高;(2)過(guò)平行四邊形一條邊上的點(diǎn)(不含頂點(diǎn))畫(huà)一條高;(3)以平行四邊形的一條邊為底畫(huà)高,以平行四邊形的另一條邊為底畫(huà)高,并且想一想,可以畫(huà)多少條高。經(jīng)過(guò)“師助”學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)科本質(zhì)有了深刻的理解。“緣助而學(xué)”,成就了學(xué)生的“深度之學(xué)”,“沿學(xué)而導(dǎo)”,也成就了教師的“深度之導(dǎo)”。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō),“教是為了不教”。發(fā)展性理念下“助學(xué)課堂”是一種“主體性課堂”、一種“高效課堂”,它重構(gòu)了課堂教學(xué)中“主學(xué)”與“助學(xué)”的關(guān)系,讓學(xué)生真正“站到了學(xué)習(xí)的前臺(tái)”,讓教師“站在了學(xué)生的身后”。在這里,教師的“教”服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”,教師的“退”成就了學(xué)生的“進(jìn)”,這是真正的海德格爾意義上“讓學(xué)”。助學(xué),讓學(xué)生的生命綻放出精彩!