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來信 對“華德福教育”的一點體會

了解愈多，便對“華德福教育”的理解和親近愈多。

得益于《教育家》雜志對“華德福教育”的長期關注和深度報道，讓我能夠較早、較全面地了解“華德福”。看到“華德福”在中國的生根、發芽，并呈現出蓬勃發展之勢，令人欣喜、激動。這樣的現象，從淺層次來說，是因為“華德福教育”迎合了中國“教育自救”的旺盛需求；而在深層次方面，是由于“華德福教育”的理念、價值和信仰，與我們的傳統文化血脈神秘地交合，讓我們有“認親戚的沖動”。

然而，為著這一切理解和親近，還有那未盡言說的教育實踐，需要我們同時在兩個向度上持續著力。

一是不止于對“華德福”直覺上的認同和親近感，而是深入其歷史源頭和內部精核之處，領會我們共享的、共通的和共同的教育價值和理念。“華德福教育”歷經90余年，生生不息，枝繁葉茂。追溯歷史源頭，往往能夠讓我們更真實地理解其創始之初衷——面臨著何種境遇，欲解決何種問題。潛在的追問卻指向我們自身：我們當今所處的社會和時代是何種樣態？我們面臨著何種現實問題？深入內部精核，即是增加我們對“華德福”的“元理解”，找到價值鏈條和符合“元價值”的理解，讓我們不至于落入一般的流俗見解，被一些雜議所誤。

二是喚醒越來越多的中國個體和家庭，對我們的傳統、我們的文化關心起來，學習我們的文化典籍，不但如此，還要慢慢在生活和工作中實踐開來。“華德福”的優點很多，其中很好的一點，就是能用自己的教育理念和信仰召喚出一個個社區、社群，也就是“精神共同體”“生活共同體”。其實，我們的傳統文化深諳這一點，“家國天下”不就是“生活共同體”的逐級放大和實現，只是需要我們重新拾起來，從起點開始做。回到傳統文化，就是回到經典原典。心時時有敬畏，不敢以個人私意妄解圣人之教，只有不斷地“如切如磋，如琢如磨”，在個體生活與實踐中響應過往先賢之圣德偉大。

最后，跳出來看，我們會發現目前中國教育正處在一個變革的時代，比以往更為寬松的教育環境，給了很多教育實踐者實現不同教育理念的機會和條件。“華德福教育”在中國的落地生根，便得益于這樣一個相對包容的環境。這便是寬容的價值。為此，我作為“華德福教育”的一名感召者、支持者，深信在守護自己所信仰的價值的時候，切不可以此“目空一切”，以為“真理盡在我手”。試想一下，說不定哪一天，在中國廣袤的大地上，會興起一種追求非靈性、非道德性，而是以“科學理性”為特色的新教育理念和實踐呢。這不是不可能的。

四川成都 何力

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