心理教育活動情境及其創(chuàng)設(shè)

【摘要】情境是影響學(xué)生心理成長的重要載體，心理教育活動情境的創(chuàng)設(shè)強(qiáng)調(diào)主客體的交互作用，暖身情境、問題情境、留白情境、模擬情境是具有代表性的心理教育活動情境，教師可以充分設(shè)計、利用這些情境促進(jìn)學(xué)生心理成長。

【關(guān)鍵詞】心理教育活動；情境；設(shè)計

【中圖分類號】G445 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）67-0020-03

【作者簡介】沈貴鵬，江南大學(xué)應(yīng)用心理研究所（江蘇無錫，214122）所長，教授，主要研究方向為學(xué)校心理教育。

情境是心理教育活動展開的背景，也是活動參與者心理發(fā)展的空間。在教育實踐中，情境常常與“情景”“場景”等相聯(lián)系，這種理解的明顯不足在于忽略了主體的作用。任何一種情境都是客體與主體相互交融的產(chǎn)物，心理教育更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)主體對情境的營造與建構(gòu)作用。心理專家萊夫（Lave）認(rèn)為：“情境，并不意味著某種具體的和特定的東西，或是不能加以概括的東西。它意味著，在特殊性和普遍性的許多層面上，一個特定的社會實踐與活動系統(tǒng)中社會過程的其他方面具有多重的交互聯(lián)系”[1]，心理教育情境并非某一單一的事物或事件，而是主體與客體相互作用的動態(tài)的場景，情境既是具體的也是抽象的，在活動進(jìn)程中不斷地發(fā)生變化。

情境是心理教育面對的首要問題，情境總是相對于一定活動的情境，活動又總是在一定情境之下的活動，情境與活動的不可分割性決定了情境在心理教育中的地位，不同活動情境對人心理的作用及引起的心理感受是不同的。因此，心理教育活動的組織首先是情境的組織，真切的情境為心理教育的開展渲染了易于激發(fā)、易于感受、易于體驗的心理氛圍，使置身其中的每一個人都受到感染、熏陶，并激發(fā)起探究的心向。

情境的創(chuàng)設(shè)實質(zhì)上是對教育環(huán)境的優(yōu)化，是心理教育目標(biāo)在一定活動場景中的具體化，經(jīng)過設(shè)計的情境更容易契合學(xué)生的心理，使心理品質(zhì)在互動的情境中產(chǎn)生積極的變化。根據(jù)拓?fù)湫睦韺W(xué)原理，人所處的生活空間構(gòu)成了一定的心理“場域”，對人的心理與行為產(chǎn)生綜合影響，這種“場域”就是這里所說的“情境”，用心理學(xué)家勒溫（K.Lewin）的話說：“如果人們用B表示行為或任何類型的心理事件，用S表示包括個體的整個情境，那么B可以被看作S的函數(shù)：B=f（s）”[2]，這一函數(shù)關(guān)系充分說明了情境對人心理的影響。活動情境對人心理的影響主要是基于無意識心理活動原理的暗示作用，學(xué)科課程教學(xué)通常是向?qū)W生直接呈現(xiàn)問題或是描述某種原理，這是在有意狀態(tài)下的接納，而心理教育活動情境的設(shè)計則是在無意狀態(tài)下通過物質(zhì)情境（聲、光、物體形象等）及活動主體的語言、手勢、表情、動作等，以含蓄的、間接的方式發(fā)生作用，以暗默的方式作用于人的心理品質(zhì)的發(fā)展。人都存在不同程度的受暗示性，進(jìn)入暗示領(lǐng)域的信息最易被主體所接納，情境的創(chuàng)設(shè)就在于形成一種暗示影響的氛圍，使學(xué)生置身其中，情不自禁地受到影響，產(chǎn)生“潛移默化”的效果。

心理教育活動是各種情境要素的有機(jī)融合，在心理教育活動的開展過程中，各種條件的作用構(gòu)成了綜合的、立體的情境，以下主要基于心理教育活動的組織，從暖身情境、問題情境、留白情境、模擬情境等方面進(jìn)行分析。

一、暖身情境

從理論上講，心理教育活動的初始階段應(yīng)包含一個“暖身”的環(huán)節(jié)，就像進(jìn)行一項體育活動之前要有必要的準(zhǔn)備活動那樣。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程，“組織教學(xué)”一直被視為一項很重要的活動，如果是在教學(xué)之初，可視為“準(zhǔn)備活動”，如果是在教學(xué)過程之中，可視為“調(diào)節(jié)活動”。在某種意義上說，“準(zhǔn)備活動”就是“暖身”的過程。在心理教育過程中，“暖身”本身就是一種情境，其目的是營造一種輕松活潑、心胸敞開的氛圍，為活動的展開奠定心理基礎(chǔ)。不過，暖身情境不應(yīng)被視為獨(dú)立于活動本身的“一個環(huán)節(jié)”，而是與活動水乳交融、密不可分的。在心理教育中，常常要借助一定的專門技術(shù)來營造暖身情境，試以“松弛訓(xùn)練”為例加以說明：松弛訓(xùn)練可以消除緊張，使身心和諧一致，當(dāng)人松弛以后，會感到內(nèi)心平靜、精力更集中、身體更有活力。松弛狀態(tài)可以通過訓(xùn)練獲得，其基本步驟為：（1）預(yù)備階段：在條件許可的情況下，選擇一個盡可能舒適的室內(nèi)環(huán)境；去除那些刺激肌肉緊張的觸覺物理刺激；選擇一個盡可能舒適的位置躺下或坐下。（2）深呼吸練習(xí)：在練習(xí)松弛之前，首先必須學(xué)會深呼吸，這種呼吸的外部特征是腹部出現(xiàn)肌肉鼓凸運(yùn)動，它比胸腔呼吸更能充分?jǐn)U張肺部和吸入更多氧氣。（3）深部肌肉松弛，通常有兩種訓(xùn)練途徑：緊張—松弛訓(xùn)練和循序漸進(jìn)松弛訓(xùn)練。前者的機(jī)理是先將肌肉的某一部分緊張起來，然后再松弛下來；后者則是依照一定的順序和步驟系統(tǒng)地緩緩放松。（4）恢復(fù)狀態(tài)：完成訓(xùn)練之后，可以直接轉(zhuǎn)入睡眠狀態(tài)，也可恢復(fù)興奮狀態(tài)，恢復(fù)時可以輔助做一些輕緩的活動。

暖身情境對保證心理教育活動的順利開展具有不可替代的作用，活動者在輕松愉悅的身心狀態(tài)下能積極投入到活動中，達(dá)到預(yù)期的活動目標(biāo)。

二、問題情境

心理教育活動都是在一定問題導(dǎo)引下開展的，問題總是在特定狀態(tài)下產(chǎn)生的，從這一意義上講，問題本身即構(gòu)成一種情境，根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，問題是給定信息與目標(biāo)狀態(tài)之間主體需要加以超越的一種情境。心理教育活動中，一定的問題情境是不可缺少的，但心理教育的性質(zhì)決定了這種問題情境不是停留在單純的認(rèn)知意義上，而是涵蓋知、情、意、行等多重意義的問題情境，心理教育問題情境的呈現(xiàn)也是綜合的，需要活動者理解、體驗、反思等。在同一問題情境中，主體的反應(yīng)也各不相同，它與現(xiàn)行學(xué)科教學(xué)中“求同”的認(rèn)知情境截然不同，即心理教育問題情境的導(dǎo)向并沒有統(tǒng)一的答案，也不求統(tǒng)一的答案，而是旨在通過情境促進(jìn)活動者的認(rèn)知、體驗及心理的建構(gòu)。心理教育的性質(zhì)決定了心理教育問題情境應(yīng)突出如下三個方面：

1.在陳述性問題情境與程序性問題情境之間，心理教育更強(qiáng)調(diào)程序性問題情境。

陳述性問題情境以表述一定的邏輯性知識為特征，即“是什么”的知識情境，這一情境較適宜認(rèn)知性教學(xué)。程序性問題情境以表述一定的方法類知識為特征，即“怎樣做”的知識情境，這一情境更適宜心理教育。心理教育不是以傳遞心理類知識為目的，而是以提升心理品質(zhì)為指向，從這一意義上說，程序性問題情境更為重要，事實上，在心理教育活動中，經(jīng)常會涉及需要用程序性知識才能解決的問題情境。

2.在封閉性問題情境與開放性問題情境之間，心理教育更強(qiáng)調(diào)開放性問題情境。

封閉性問題情境的特征是有明確的范圍限定，問題的答案也是相對固定的，情境的呈現(xiàn)也具有一定的“導(dǎo)向性”，活動者無法得到充分參與和表達(dá)的機(jī)會。相比之下，開放性問題情境則能較好地體現(xiàn)心理教育精神，它并不是要求活動者回答諸如“是與否”之類問題，而是讓活動者有充分自由地發(fā)表自己見解和體驗自己情感的機(jī)會，問題的答案是多元的，甚至根本就沒有什么答案，活動者只要能夠把自己的思索和態(tài)度客觀地表達(dá)出來，就能達(dá)成活動的目標(biāo)。

3.在認(rèn)知性問題情境與體驗性問題情境之間，心理教育更強(qiáng)調(diào)體驗性問題情境。

認(rèn)知性問題情境的特征是直指問題解決的結(jié)果，沿著識別問題、表征問題、選擇策略、執(zhí)行策略、解法評價等步驟，最終達(dá)成問題的解決，這是一個主要由學(xué)習(xí)者認(rèn)知心理參與的過程。體驗性問題情境則是通過認(rèn)知達(dá)成情感上的“感悟”，在這里認(rèn)知活動只是一種途徑、一種手段，而根本目的在于“對情境的體驗”，活動者所面對的不是一個“按圖索驥式”的認(rèn)知性問題，也不是一個具有準(zhǔn)確界定的結(jié)論性問題，而是一個根據(jù)一定線索、從自己的生活世界出發(fā)、充滿自由聯(lián)想的、具有不確定性的體驗性問題，心理教育所追求的正是這樣一種境界。

三、留白情境

心理教育過程中的留白情境表明了活動的一種“空閑”或“空無”狀態(tài)，這種“空無”的懸缺狀態(tài)，實質(zhì)上蘊(yùn)涵了極大的發(fā)展空間，臺灣學(xué)者陳伯璋稱之為“留白課程”。在心理教育活動中，在看似“無為”的留白情境中，由于活動者有了更加自由的活動空間，常常會創(chuàng)造出通常情況下難得的“有為”。國畫中常用的技法就是“留白”，音樂中常見的符號就是“休止符”，這種“空無”對作品的表達(dá)是必不可少的，在某種意義上講，它表達(dá)了美的一種境界。

留白情境是心理教育常有的一種活動狀態(tài)，在活動過程中，“懸置”一定的時空不僅必要，也有可能。在傳統(tǒng)的以“滿堂灌”為特征的知識教學(xué)中，時空上的“懸置”是一種奢侈，因而，師生都無法獲得空閑的反思與體驗的機(jī)會。心理教育在創(chuàng)設(shè)情境的過程中則能充分利用留白情境的空間，讓學(xué)生在留白中體驗、反思，達(dá)成心理的自主建構(gòu)。心理教育中的留白情境可區(qū)分為結(jié)構(gòu)式留白與非結(jié)構(gòu)式留白兩種類型：結(jié)構(gòu)式留白情境具有一定的“規(guī)定性”，活動者是在經(jīng)過設(shè)計的時空里自主活動，即這種情境是規(guī)定了的情境，在給活動者充分的自由度的同時，也對活動的進(jìn)程具有一定的導(dǎo)向，它能夠保證活動的連續(xù)性和內(nèi)容的一致性。非結(jié)構(gòu)式留白情境沒有預(yù)先的規(guī)定性，在特定的時空中，活動者完全是在自主的狀態(tài)下開展活動，活動的內(nèi)容不是教師規(guī)定的，而是活動者自主選擇的，反映了活動者真實的內(nèi)心世界。

留白情境要求教師盡可能給活動者留下一定的時空，使其在無拘無束的情境中獲得反思與體驗的機(jī)會，即使是在“無所事事”當(dāng)中，活動者也能在片刻的“休閑”之中獲得心理上的調(diào)節(jié)，為進(jìn)一步的活動創(chuàng)設(shè)更大的心理空間。

四、模擬情境

許多心理教育活動由于受到時空的制約，活動者無法面對真實的情境（有時也不需要真實的情境），通過對真實情境的模擬也同樣能夠達(dá)到活動的效果，這就是情境模擬或模擬情境。在原初意義上，模擬是“利用模型或模擬裝置，通過改變特定條件或參數(shù)觀察發(fā)生的變化，以預(yù)測被模擬系統(tǒng)的特性”[3]的過程。心理教育活動中的模擬情境不是基于人機(jī)系統(tǒng)的模擬，而是對生活場景的模擬，通過虛擬的生活場景推動心理的真實變化。

模擬情境直接與活動者的心理活動相聯(lián)系，是對生活情境與主體心理世界關(guān)系的一種模擬，因而富有真情實感，也容易為活動者認(rèn)同。根據(jù)模擬情境的性質(zhì)，較為常見的有角色模擬情境、生活事件模擬情境、行為訓(xùn)練模擬情境和測驗?zāi)M情境四類。

角色模擬情境是提供給活動者進(jìn)行角色扮演活動的一種情境。這是以“模擬人物”為特征的情境，角色的選擇是創(chuàng)設(shè)這一情境的關(guān)鍵，什么樣的角色值得模擬、什么樣的活動者適宜模擬什么樣的角色、什么樣的角色又可能引起活動者什么樣的心理體驗等，都是情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)考慮的問題，通過角色的模擬使活動者體驗“角色”的內(nèi)心世界。

生活事件模擬情境直接提供給活動者的是某一生活事件，這些生活事件可以是司空見慣的，也可以是偶發(fā)的，關(guān)鍵是要根據(jù)活動者的年齡特征和心理需求，找到富有典型性的生活事件，并通過事件的模擬導(dǎo)引活動者的行為。

行為訓(xùn)練模擬情境是以某種心理訓(xùn)練為特征的一種情境。心理訓(xùn)練是心理教育的一項重要內(nèi)容，通過真實情境的模擬，訓(xùn)練活動者的某種心理機(jī)能或心理適應(yīng)能力是心理訓(xùn)練常用的手段，如通過“模擬招聘情境”訓(xùn)練活動者的自我展示能力和心理適應(yīng)能力。

測驗?zāi)M情境也是心理教育情境的一種形式，通過這種情境可以預(yù)測活動者將來的行為表現(xiàn)并可起到行為訓(xùn)練的效果。例如，在壓力面談中，面談?wù)咴谡勗捴型蝗槐憩F(xiàn)得具有攻擊性和敵意，迫使來訪者采取防衛(wèi)措施，以觀察來訪者在這種狀態(tài)下所采取的反應(yīng)。[4]測驗?zāi)M情境更為強(qiáng)調(diào)條件的控制，只有嚴(yán)格地控制情境方能得到設(shè)計者預(yù)期的結(jié)果。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]朱智賢.心理學(xué)大詞典[K].北京：北京師范大學(xué)出版社，1989：440.

[4]朱智賢.心理學(xué)大詞典[K].北京：北京師范大學(xué)出版社，1989：502.