霍然 翼翼飛鸞，徘徊藝境之上

霍然說(shuō)，他很喜歡自己的名字，霍然，豁然。朱熹在《大學(xué)章句》里說(shuō)，治學(xué)問(wèn)時(shí)勤勉用功再久，也偏要待到“豁然貫通”的這一刻，才能“眾物之表里精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明矣”。大概，霍然是由衷地喜歡這茅塞頓開(kāi)的剎那，它既像是一種漫漫征途的收獲，也像是一場(chǎng)天馬行空的開(kāi)始。

何以豁然？身為軍人，他愛(ài)用磅礴的戰(zhàn)略布局定義藝術(shù)。身為藝術(shù)家，他愛(ài)用率性的山水游歷加持靈感。無(wú)論是眼光，還是心光，他總是想給自己安一雙翅膀。

鳥(niǎo)瞰，山河魅力無(wú)限

“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”霍然喜歡毛主席詩(shī)詞，確切地說(shuō)，應(yīng)該是癡迷。還未觀景，這三兩句詩(shī)語(yǔ)似乎就能打通讀者筋脈，讓人仿佛呼吸到了崇山險(xiǎn)境間的酣暢空氣。“就比如這首描寫(xiě)廬山仙人洞的詩(shī)，每一字句都是毛主席革命情感的真實(shí)流露，詩(shī)語(yǔ)如此，書(shū)法亦如此。一行三五個(gè)字，行至最后一個(gè)‘峰’字，徹底超脫，強(qiáng)勁沖擊，把情感推到一個(gè)極致。書(shū)法本就是情感表達(dá)的一種形式，融情于書(shū)法，書(shū)法才有了鮮活的生命。毛主席則大多是用毛筆，在這宣紙上誠(chéng)實(shí)大膽地宣泄情感，讓人閱之澎湃。”毛澤東式的藝術(shù)有著明顯的軍事家標(biāo)簽，無(wú)論描寫(xiě)何方景致，心里總是裝著整個(gè)乾坤，于是洶涌的氣勢(shì)自然升騰。軍人鐵血，藝術(shù)多情，俠骨柔腸是任誰(shuí)也無(wú)法抗拒的魅力。同為軍人，霍然當(dāng)然更容易領(lǐng)會(huì)這份情感。

“看世界的角度，決定藝術(shù)創(chuàng)作的高度。現(xiàn)代軍人更是該擁有更廣闊的眼界和更博愛(ài)的胸懷。”霍然在國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)戰(zhàn)略理論的時(shí)候，情不自禁地聯(lián)想到書(shū)法，“我想，書(shū)法應(yīng)該同軍事戰(zhàn)略一樣，站到一個(gè)制高點(diǎn)去思考、去運(yùn)作。而不該把自己困于某個(gè)局部碌碌經(jīng)營(yíng)。作為一個(gè)軍事家，首先要是一個(gè)戰(zhàn)略家。同樣作為一個(gè)藝術(shù)家，也該懂得從容布局而非陷于一筆一畫(huà)的得失不能自拔。”正是因?yàn)檫@份觸類(lèi)旁通的思辨，霍然的藝術(shù)之路少了幾分焦慮，多了幾分大氣灑脫。書(shū)法家姜維群曾這樣評(píng)論霍然的書(shū)法作品：“氣韻如劍客醉舞，氣勢(shì)如長(zhǎng)戟列陣，無(wú)論遠(yuǎn)觀近瞧都有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。”書(shū)法家孫伯翔則說(shuō)他“氣勢(shì)恢宏，起伏跌宕，激浪乃鳴，似江河橫流，直瀉千里”。

尼采說(shuō)：“完成一件事的關(guān)鍵，并非才能或技術(shù)，而是相信時(shí)間的催熟作用，并心懷不斷走下去的勇氣。”置身高處，霍然似乎看到了更遠(yuǎn)方的路，看懂了腳下深淺終究是要被甩在身后，所以他平添了耐心、擴(kuò)展了胸懷，用生命里的一切經(jīng)歷，慢慢催熟自己筆下的藝術(shù)。

這么多年，霍然一直都沒(méi)有停下藝術(shù)的腳步。“退休之后，我有了更多的時(shí)間和空間去感悟自然、感悟藝術(shù)。”2014年，他在自己的攝影展上，寫(xiě)了這樣一句序言“換個(gè)角度看世界，一定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)”。“每一次外出旅行采風(fēng)，我總喜歡登高遠(yuǎn)望，或者從飛機(jī)上俯瞰世界。當(dāng)我乘飛機(jī)穿越非洲大陸，看到非洲的第一高峰乞力馬扎羅山，好像被天光點(diǎn)燃并被流云簇?fù)淼囊欢涫㈤_(kāi)的白蓮；當(dāng)我坐在飛機(jī)上經(jīng)過(guò)武漢上空，看到長(zhǎng)江和她的支流蜿蜒盤(pán)桓、生機(jī)勃勃，便情不自禁地按下快門(mén)，并為此照取名‘誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞’。我認(rèn)識(shí)到，這是高度與角度賦予這世界特別的一種美。認(rèn)知世界最初都囿于微觀具象，繼而由表及里，由此及彼，在一定的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為宏觀的抽象，微觀世界有精巧綿密的美，而宏觀世界卻能使人生發(fā)縱橫捭闔之感。”

霍然認(rèn)為，學(xué)習(xí)書(shū)法如不到大自然中去找尋根源，也很難從先人那里徹底知曉書(shū)法的內(nèi)涵。“古人從大自然中總結(jié)了規(guī)律，把如何正確地走筆用墨歸納到歷史經(jīng)典里去，后人依此學(xué)習(xí)，卻不知不覺(jué)地與源頭漸行漸遠(yuǎn)。事實(shí)上，那些突如其來(lái)的情緒噴薄、意料之外的抑揚(yáng)頓挫才是書(shū)法的靈魂。正如一首樂(lè)曲，若只是一個(gè)節(jié)奏緩緩而過(guò)，只能入耳，卻不能入心。唯有高潮攝人心魄，前奏才更顯細(xì)膩精致。”在風(fēng)塵仆仆地俯瞰自然的這些年里，霍然學(xué)會(huì)了大自然教給他的尊重。尊重本性，尊重道法規(guī)律，尊重人性里本有的光輝和陰郁，這才讓書(shū)法真正地活了。

果然，眼界和胸懷總是能讓藝術(shù)顯得不太一般。

遠(yuǎn)眺，彼岸風(fēng)光亦好

既然放開(kāi)了眼界與心胸，那這世間的藝術(shù)便皆是相通的。“各種形式的藝術(shù)就像一張網(wǎng)，書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、音樂(lè)等等，它們總是相互獨(dú)立又相互交聯(lián)。油畫(huà)、書(shū)法分別是東西方藝術(shù)中的代表，有著截然不同的藝術(shù)態(tài)度。但無(wú)論如何，它們都共存于這張網(wǎng)之內(nèi)，我同時(shí)涉足這兩種藝術(shù)，無(wú)非是跨度大了些，但那些強(qiáng)韌緊密的內(nèi)在關(guān)系是不滅的，這剪不斷的藝術(shù)互聯(lián)反而更能讓人解開(kāi)眉頭，心中豁達(dá)。”如今的霍然已然看透了手中毛筆和油畫(huà)筆的共通智慧。但若解釋得玄妙一點(diǎn)，這參悟似乎是早就冥冥注定的。

四十年的軍旅生涯，霍然從未放棄對(duì)藝術(shù)的思考和追求。早在上中學(xué)的時(shí)候，他就被一幅街頭油畫(huà)宣傳畫(huà)深深吸引，并就此愛(ài)上了油畫(huà)。“這宣傳畫(huà)似乎是開(kāi)啟我藝術(shù)關(guān)竅的重要節(jié)點(diǎn)。那強(qiáng)烈的色彩簡(jiǎn)直太誘人，我甚至經(jīng)常跑到這幅畫(huà)前面反復(fù)觀看。我們中學(xué)的美術(shù)老師也是畫(huà)油畫(huà)出身，我就經(jīng)常跑到他的工作室去看他畫(huà)畫(huà)。”年輕的愛(ài)好總是充滿(mǎn)激情，剛剛進(jìn)入部隊(duì)的一段時(shí)間，霍然還抓緊一切機(jī)會(huì)作畫(huà)。“比如對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的時(shí)候，我畫(huà)了一些速寫(xiě)。但也只能是一支筆，一個(gè)本，畫(huà)一些順手的東西。部隊(duì)生活實(shí)在是太忙了。”后來(lái)漸漸地，霍然還是依依不舍地?cái)R置了油畫(huà)。但用霍然自己的話(huà)講，雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)堅(jiān)持創(chuàng)作，但他仍長(zhǎng)久地心存美好。2003年，當(dāng)霍然來(lái)到巴黎盧浮宮，巨幅油畫(huà)赫然眼前，他被震撼了，默默地下定決心，無(wú)論如何也要重拾油畫(huà)筆。

“我們國(guó)家近代的很多著名畫(huà)家比如徐悲鴻、吳冠中等等，都是從最傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)里走出來(lái)，又放開(kāi)眼界學(xué)習(xí)、融匯了西方繪畫(huà)的元素。雖然中西文化迥異，但終究還是在大師手中綻放異彩，形成了一種獨(dú)具特色的畫(huà)風(fēng)，其深遠(yuǎn)影響也感染了幾代人。”不知疲倦的游歷，讓霍然更能理智地思考文化的真諦。“當(dāng)我踏入另外一方文化天地，我便會(huì)注重他們的藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)流派。除了當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館，我還會(huì)有意識(shí)地觀察民間藝術(shù)。無(wú)論高深的還是原始的，每個(gè)民族都把自己長(zhǎng)時(shí)間的生活經(jīng)驗(yàn)深刻地融進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作里。類(lèi)比后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，線(xiàn)條、色彩等方面都有共通之處。”

緣于自己的喜好，霍然自然而然地把更多精力投入到中國(guó)和歐洲文化上：“書(shū)法，是我們的國(guó)粹，無(wú)論鄰邦如何發(fā)展書(shū)法藝術(shù)，根源終究在我們國(guó)家。本末不可倒置，而我們國(guó)家書(shū)法藝術(shù)水平的高超也確實(shí)是無(wú)可厚非的。歐洲，其文化的底蘊(yùn)是比較深厚的，他們的藝術(shù)表現(xiàn)形式達(dá)到了很高的層次。他們的哲學(xué)、科學(xué)精華大都能在平面藝術(shù)里得到表達(dá)。”看遍世界各地的藝術(shù)，霍然總是從心底覺(jué)得，每一種藝術(shù)形式都如此熠熠奪目。他并沒(méi)有想強(qiáng)行讓書(shū)法藝術(shù)和油畫(huà)在形式上硬生生地融合，但若是能微妙地實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合，似乎也能讓藝術(shù)本身具有更加豐富的層次感。

霍然說(shuō)，“古人沒(méi)有這個(gè)條件坐在飛機(jī)上，用這樣絕佳的角度觀看世界。我們有了這樣的便利就該有些更進(jìn)步的創(chuàng)作。”果然，當(dāng)他乘著飛機(jī)，看盡山川河流，更是把目光落在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸之時(shí)，他似乎更懂得如何貼近“美”本身，更懂得如何兼容并包。

新領(lǐng)軍者：作為天津文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，對(duì)于天津文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，你有過(guò)怎樣的實(shí)踐與嘗試？

霍然：我認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)就是為藝術(shù)發(fā)展提供更廣闊的空間。在多次的出行經(jīng)歷里，我發(fā)現(xiàn)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家這方面做得很好。比如，他們會(huì)有信譽(yù)度極高的畫(huà)廊幫助藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)品銷(xiāo)售，藝術(shù)品市場(chǎng)也在藝術(shù)家和畫(huà)廊的共同經(jīng)營(yíng)下顯得秩序井然。這一點(diǎn)是非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。

事實(shí)上，我們天津也有著一批表現(xiàn)不俗、足具潛力的年輕書(shū)畫(huà)家。這個(gè)尊重藝術(shù)的時(shí)代已然提供給了他們很好的機(jī)遇。而我則更愿意盡最大努力，以實(shí)際行動(dòng)呼吁全社會(huì)多多關(guān)注這些活躍在藝術(shù)前沿的“黑馬”，但愿他們能在我們當(dāng)下這些密集繁榮的文化交流活動(dòng)里，更多地發(fā)揮光和熱。

新領(lǐng)軍者：你認(rèn)為民間藝術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該在社會(huì)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程里擔(dān)當(dāng)怎樣的角色？

霍然：比如，我們長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院每年都要搞一次大型活動(dòng)，大部分活動(dòng)也都是緊扣時(shí)代脈搏，相信這樣的活動(dòng)也能為正能量的播撒貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

此外，我們還熱衷于對(duì)行業(yè)內(nèi)藝術(shù)家們的服務(wù)工作。比如每年我們都會(huì)組織藝術(shù)家走訪各地進(jìn)行采風(fēng)，幫助他們尋找靈感以尋求新的突破。藝術(shù)家不斷開(kāi)拓自己的過(guò)程也正提高了藝術(shù)領(lǐng)域的普遍水平。在我看來(lái)，民間藝術(shù)機(jī)構(gòu)在經(jīng)營(yíng)完善自己的同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)力所能及的社會(huì)責(zé)任。