海南雨林邊的黎苗風情

熱帶雨林香巴拉

在三亞市郊35公里處，有國內唯一一個地處北緯18度的熱帶雨林，那里被稱為中國鉆石級雨林，大片的原始森林珍稀樹種遮天蔽日，奇花異草鋪陳一地，瀑布深潭溪流淙淙。那些在《阿凡達》等科幻電影中經常出現的參天古木、藤條遍地的場面都可以在這里找到。

據說，這種盤滿樹木的藤本植物多為白藤，是世界上最長的植物。那細長的藤莖，如一根根帶刺的長鞭，隨風搖擺，但凡遇到大樹，便緊緊攀住樹干，盤旋向上，形成諸多怪圈，直至樹頂，此后，再向下折回，以樹干為支柱，不斷網羅、盤繞，似一個個張牙舞爪的巨型怪獸，氣勢逼人。也因其無章法的生長，很多人會被它絆倒，人們便給它取了個有些恐怖的名字——“鬼索”。

但這些“鬼索”開花后又是另一番景象。當那或白或粉的花朵掛滿藤條、樹周，整個雨林便被裝點成了一個百媚千嬌的童話世界。一串串嬌艷欲滴的花朵墜落頭頂，和雨林特有的“空中花籃”奇觀相互映襯，恰如一個天上花海的仙境。也許在某個不經意的轉角，還會碰到這雨林中的精靈吧。

在雨林中徒步，或許還能發現有“活化石”之稱的“桫欏”?！拌鴻濉笔乾F存唯一的木本蕨類植物，極其珍貴，堪稱國寶，多藏身于溝邊的密林深處。這種擁有巨傘狀樹冠的古老生物對生長環境的要求十分苛刻，只有在極少數環境潔凈、溫暖濕潤的地方才能生存。所以，它的集群不僅可以重現恐龍生活時期的古生態環境，也可以判斷一個地方的環境是否優良。

在雨林中，絞殺現象比比皆是，它還有個與時俱進的新名詞，叫“小蜜傍大款”。絞殺植物大多是榕樹，這些絞殺植物的種子通過鳥類的糞便或者被風刮到棕櫚樹、鐵杉樹等易于榕樹生長的樹干上，等到發芽后，其根就會植入被絞殺植物的底部。絞殺植物纏繞在棕櫚樹、鐵杉樹的莖干上，與被絞殺植物爭奪養料和水分，絞殺者便會慢慢成長為既附生又自主的熱帶植物。若干年后，絞殺植物的根會牢牢隔斷棕櫚樹、鐵杉樹的水分供給，被絞殺植物也會因此逐漸死去。

大自然有弱肉強食的法則，卻也有植物生生不息的頑強精神。有些樹木的根系如一張大網，遒勁有力地穿過厚重堅硬的石塊，將其包起，為了汲取養分，頑強求生。這種根包石的現象同樣被列入雨林六大奇觀之一。

有森林的地方總少不了清泉。在縱深1.2公里、落差200米的熱帶雨林溝谷內，多個瀑布瑰麗多彩，與巨樹、怪石、溪流等構成了一個遺世獨立的世界。據呀諾達景區工作人員表示，由于雨林強大的自我清潔與修復能力，這里的PM2.5值為0.0ug，每立方厘米空氣負氧離子含量高達2萬，加之對噪聲、環境衛生等多方面管理，今年一月底已被評為國家生態旅游示范區。

走過密林深處的生態棧道、巨石兩邊陡峭的石級、懸空搖晃的過山吊橋、峽谷飛瀑中攀爬的鐵索，感受云封霧鎖，溝壑深幽，泉瀑密布的詩情畫意，在這里，就連呼吸也是一種享受。

雕題離耳 最古老的紋身

在距離呀諾達景區不遠處的海南省中部，有一個海南島海拔最高的鄉鎮，名水滿鄉。這里位于五指山腳下，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候宜人，不僅有優美的自然風光，還有著鮮活的黎苗文化。

黎族人以獨特的民族文化和絢麗的織錦工藝著稱于世，最為人矚目的便是黎錦。這種特色花棉布主要采用木棉花蒴果內的棉毛或其他種類的棉花做緯線，苧麻纖維做經線，以織繡、織染、織花為主（刺繡較少），紡織而成，因木棉又名吉貝，故黎錦也叫吉貝。黎錦是中國最早的棉紡織品，它有“黎錦光輝艷若云”的贊美，穿著舒適且不易褪色，自春秋時期就已揚名天下。所以，黎族少女自13歲便在長輩的培養下學習織錦，但隨著社會發展和環境變化，黎族掌握黎錦技藝的婦女逐漸減少。水滿鄉也只剩一些年過七旬的老人還能掌握最基本的織錦技術。

富有黎族特色的還有船形屋。船形屋是黎族最古老的民居，有高架船形屋與低架（落地式）船形屋之分，其外形像船篷，拱形狀，用紅、白藤扎架，拱形的人字屋頂上蓋以厚厚的芭草或葵葉，幾乎一直延伸到地面上，從遠處看，猶如一艘倒扣的船。其圓拱造型利于抵抗臺風的侵襲，架空的結構有防濕、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有較好的防潮、隔熱功能。但是，隨著愈來愈多黎族村民搬出古屋，遷入政府統一規劃興建的磚瓦房，黎族特色的船形屋已少見，其建筑技藝也將面臨失傳。

如果足夠幸運，在水滿鄉也許能看到雕題離耳的黎族老人。雕題離耳包括黎族婦女傳統的繡面紋身和耳部裝飾，這是一種古老的傳統習俗，也是一筆極其寶貴且正在消失的文化遺產。據說，這是我國古代越人及其后裔的重要人身裝飾。關于它的起源，目前并沒有確切的說法，民間比較普遍認為的是祖先氏族的標志，去世后便于祖先辨識。這種將氏族的符號，崇拜的圖騰紋于軀體上，包含著對生命的祈求、對幸福的盼望、對災難的規避，以及對美的追求。因此，黎族是中國目前唯一的“以人類皮膚作為載體記錄氏族符號的民族”，同時，黎族的“繡面紋身”也被人類學家稱之為“海南島的敦煌壁畫”。

相比那些已漸漸消失的黎族文化符號，這里的黎族樂器還算比較幸運。鼻簫、木鼓等富有黎族特色的樂器仍有廣泛使用。每年農歷的三月初三，當地人歡慶三月三節時，這些樂器都會象征著對古人的祭奠，對愛情幸福的向往，在小鄉村吹響。

苗族的“上門”女婿

水滿鄉最高的村莊名叫新村，那是附近唯一的一個苗村，在村旁的山嶺上，有一個苗族風情的高山婚禮基地，經常有苗族人在此舉辦婚禮。

在苗家傳統中，結婚是個大事兒。如果新人家境不好，可以先登記結婚，等家境改善，再補辦一場熱熱鬧鬧的婚禮，只有這樣村民才真正認可這門婚事。所以，婚禮自然也馬虎不得，基本上要歷時三天。

據報道，苗家婚禮第一天是迎新娘。太陽快要落山時，迎親隊伍到村。臨近時放鞭炮或鳴禮炮，以通知女方家人出來引路。屆時全村老少都會出迎，與城市婚俗相似，苗家婦女和姑娘也會“攔路”。第一關是對歌，男方若能對得上，“人墻”會往后退幾步，若對不上，“人墻”就往前幾步。然后，女方還會想方設法，趁亂將新郎搶走，并找一個地方藏起來。保護新郎的人要想辦法把新郎搶回來，或是以對歌的形式與女方談判，拿喜錢“贖回”。

進村后，婚禮膳食也是經過精心安排的，除了科學搭配，還講究吉利。男方喝靈芝酒，女方則喝“三不酒”，即用一片地幾年只能種一次的山蘭米特別釀制的山蘭酒。此酒因不易找、不易醉、不易醒而得名。紅藤芯也是婚禮中必不可少的一道菜，寓意新人連成一條心。此外，還有“五腳豬”、老番鴨、螞蟻雞、野生蜂蜜、野生靈芝、水滿綠茶、三色飯等苗家特產。如果游人有機會碰到苗家婚禮，一定會一飽口福。

幾經波折后，新人終于迎來新婚之夜，新郎卻不能入新娘房，而要跟岳父同睡一間房，目的是方便通宵交談，期間岳父會提出上門勞作幾年的要求。按當地習俗，一般是勞作3至6年。在女方家吃住，由娘家父母管，收獲稻谷等都有女兒女婿的份。幾年過后，父母會把地送給他們。這足以體現苗族人對女性和女方家庭的尊重。據報道，現在山上的苗家婚俗依舊，不過也有了一些變化，如果男方有工作或家離得太遠，不能來種地，也可按照談判一個月回來看望岳父母一次。有的雖然來做些勞動，但也不一定非要幾年不可。

歷史的車輪徐徐向前，黎族、苗族優秀的傳統都不可避免地在傳統文明與現代文明的激烈碰撞中淡出視野。當人們意識到此后，便建立了以黎苗文化為主題的檳榔谷景區。景區由黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷三大板塊組成，是海南省最純正的民族文化“活體”博物館。雕題離耳、船形屋、樹皮衣、鼻簫、打柴舞、織錦等傳統風情統統匯集于此。這里還珍藏著世界級獨一無二的藝術品——絕版明代特大麒麟雙鳳龍被，雖然很多傳統技藝均為表演，少了水滿村的生活痕跡，但卻切切實實地將古人的智慧完整地呈現于今人面前。