亦古亦今亦別致

坊間很多人知道，戴順智先生有一個“追牛教授”的雅號。一個“追”字，形象生動，畫家以畫牛名世，畫架上，畫案上，墻壁上，都有栩栩如生的水牛圖。田間野外，常有畫家畫牛的身影。就這樣，十幾年時間，戴順智圍著牛追著牛畫，無意之中，他給自己的作品貼上了鮮明的標(biāo)識：那可是戴先生的水牛圖！

對于牛，想必沒有人不喜歡。牛，勤勞有耐力，倔強又溫順，與人的關(guān)系，尤其在農(nóng)耕文明時代，是極為親近密切的。戴順智筆下的牛確是戴家的。江岸裊娜的垂柳下，或桃花嫣紅里，幾頭牛，或代乾隆皇圖》題俯或仰，或行獲巨寶，見最或臥》的相通之牛，形象各滉的《五這也是異，姿態(tài)迥然，活與宋犖的田的棒勞靈活現(xiàn)。》地繪的牛的形續(xù)到了大收世圖》買走。不稱，他在這些作品前細細賞讀，嘈雜俱失，風(fēng)煙俱凈，每一寸光陰都有著靜美、恬靜和悠閑，如沐層次卻又不乏清風(fēng)，如此田園美景，恐怕只有畫中才有。

戴先生是營構(gòu)田園意境的高手。以前看到的同類作品，重視營構(gòu)意境，宋人的闊遠，元人的秀潤，在他描畫的山林野逸、煙雨牧歌的意境中都存活著。畫家在純化語言的同時明確精神指向，勾描皴染，工寫結(jié)合，著意骨力與韻味的統(tǒng)一，多以淡墨為主，用色不多，單純中蘊涵豐富，大面積的淡墨渲染增強了作品散淡、清遠的精神性特征。

今觀畫家近作，還是細筆勾描，還是皴擦渲染，還有畫家的從容與自在。在這之外，又平添了濃郁的當(dāng)代感和形式意味。這次，戴先生用色彩鋪陳，或色墨渾融，人物、水牛仍用勾描皴點，整體氛圍，用“如夢如幻”四字形容，最是妥帖。色之作用，既在形式之新穎，也含表現(xiàn)意趣。不拘于現(xiàn)實場景描述，引人入夢境一般，甚是美妙。在虛實之間，構(gòu)筑起一個詩意的空間。

畫家沒有把所處的場景具體化，細膩的筆觸與平鋪的色彩相輝映，自然天成。與以前的作品對照看，既有銜接，確乎更有新的意味和意義。其實戴順智還畫人物，最早顯露出當(dāng)代性追求，就在他的《山民》系列，那時，畫家用清麗而沉穩(wěn)的色彩作背景，凸現(xiàn)人像本身的視覺沖擊，這與當(dāng)時的美術(shù)思潮有著直接的聯(lián)系，觀照當(dāng)代，轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)，語言的變革與時俱進，亦古亦今。

最近的《水牛圖》，延續(xù)并拓展了前一階段人物造像的某些畫面美感，頗顯別致，而其精神追求始終不離質(zhì)樸和清遠，且越發(fā)醇厚可觀了。

戴順智先生大概是一位喜歡安靜的畫家。他的作品亦是自然、輕松和安靜的，亦如山林野逸的清唱，迷蒙而清新。在浮躁的當(dāng)下，沒有定力怎得如此的安靜！一次次品讀“追牛教授”的作品，我發(fā)現(xiàn)，原來他把自己放置在一個遠離喧囂的情景之地，畫中人物與其說是牧童，倒不如說是畫家通過這個“他者”將自己安置于這樣一個世外桃源。

妙哉如斯！妙哉如斯。