高校黨員教師共產主義信仰教育研究

□馬兆俐　劉海廷

（1.大連海洋大學馬克思主義學院2.大連海洋大學法學院遼寧大連116023）

高校黨員教師共產主義信仰教育研究

□馬兆俐劉海廷

（1.大連海洋大學馬克思主義學院2.大連海洋大學法學院遼寧大連116023）

當今全面深化改革的社會轉型期間，高校黨員教師的信仰問題面臨著前所未有的挑戰，甚至是多重危機，主要表現為信仰意識淡薄、動搖、甚至扭曲。在這種情況下，每一名高校黨員教師都要加強自身理論修養、道德修養，使自己真正成為合格的黨員。

黨員教師；信仰教育；共產主義

1　何為共產主義信仰

共產主義信仰是共產黨人在工作、生活、學習中要時刻保持對馬克思主義、共產主義的極度熱愛之情，對馬克思主義、對共產主義始終懷有極高的崇敬之情，要在內心世界堅定對馬克思主義、對共產主義思想體系的高度信奉。[1]正如習近平總書記指出的：“對馬克主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱”。[2]

1.1共產主義是共產黨人奮斗的最終目標。

目標有階段性的也有最終性的。中國共產黨人的階段性目標就是：實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢。中國共產黨人的最終目標是帶領中國人民走向共產主義社會。中國共產黨的思想源頭、理論源頭是馬克思列寧主義，馬列主義者自始至終就把共產主義社會看作是人類社會下一個階段最值得追求的社會制度。馬克思本人及其創立馬克思主義將實現共產主義社會制度作為了所有共產黨人為之奮斗的最終目標。它是共產黨作為工人階級先鋒隊組織區別于其他一切政黨的最根本的地方。[3]它也是共產黨人作為先進代表區別于社會大眾的根本所在。信仰是每個人對生活持續熱愛、對工作持久熱愛的力量源泉。

1.2共產主義信仰是科學的信仰

共產主義學說是馬克思在收集大量珍貴歷史資料、進行長時間的研究分析之后，總結出的人類歷史發展的規律和趨勢。并且在進行邏輯推理和思維演繹的基礎上作出的一個關于自然界、人類社會、人類思想發展的合理判斷。馬克思在《共產黨人宣言》中闡述了社會歷史發展中客觀的、不以人的主觀意志為轉移的普遍規律。[4]即資本主義社會經濟體制的固有矛盾，證明了資本主義必然逐漸失去生命力，社會主義必然逐漸發展壯大，這一人類社會必然的歷史發展趨勢，并且進一步論述了共產主義運動的性質、共產主義實現的條件、在全世界建立共產主義制度的美好愿景。共產主義不是脫離實際的空想，而是在分析、歸納以往人類社會科學研究成果的基礎上得出的具有高度蓋然性、理論科學性、邏輯嚴謹性的社會科學界的突破性研究成果。

1.3對共產主義的信仰是一個探索的過程

“堅定共產主義信仰”之于共產黨人不是一時的事情而是一世的事情，是一個以畢生精力去刻苦學習和努力實踐的求索之路。每個共產黨員要通過自己日常的不斷學習積累廣博的經濟、政治、文化等社會科學領域的知識，在學習實踐中去研判共產主義在知識領域的科學性、在邏輯領域的嚴謹性、在思想領域的創造性，在工作中去深刻理解共產主義與人類歷史發展脈絡的切合性、與中華民族復興之路的契合性；在生活中充滿深情地去體會共產主義與人性善良面的高度聯系性。從三方面入手堅定牢固地樹立起共主產義信仰，并轉化為指導自己思想和行動的堅定信念。

2　高校黨員教師的信仰意識存在的問題

在當今中國全面深化改革的轉型期，高校黨員教師的信仰教育工作面臨著前所未有的諸多挑戰，主要表現為信仰意識的淡薄、信仰意識的動搖、甚至信仰意識的扭曲。

第一、信仰意識淡薄。一些高校黨員教師對馬克思主義、共產主義信仰的具體內容模糊不清，主要表現為：其一，對馬克思主義的具體內容不清楚，對馬克思主義的來龍去脈更是一知半解。其二，對共產主義的主要內容缺乏應有的全面的、科學的認識。其三，對毛澤東思想掌握不足，無法深刻認識毛澤東思想的精髓及其與中國革命生死相依的關系。其四，對中國特色社會主義理論體系認識不足，無法精確領悟中國特色社會主義理論體系的豐富內涵和現實意義。更有甚者妄議中央的大政方針，缺少看齊意識，做不到向黨中央看齊。

第二、信仰意識動搖。高校黨員教師信仰的動搖通常主要是由于自身內在心理因素造成的。表現為：其一，少數高校黨員教師存在滿足心理，在工作上對自身的要求不高，取得一點成績便會沾沾自喜、得意忘形。其二，少數高校黨員教師存在攀比心理。某些高校黨員教師忘記了自己作為共產主義戰士應有的黨性修養，把自己作為一個普通的社會人，以世俗的眼光為角度在物質資料的占有上、個人生活待遇上、職務級別上進行攀比。

第三、信仰意識扭曲。少數高校黨員教師由于信仰意識淡薄，進一步導致信仰意識動搖，從而產生了信仰意識扭曲的現象。即少數高校黨員教師放棄了自己應有的共產主義信仰，對以封建迷信為主要內容的低俗信仰崇拜至極。一名高校黨員教師內心失去了對共產主義理想、馬列主義信念的堅定信仰，心靈就失去了精神寄托，就會變得空虛，只好通過燒香拜佛，給自己空虛的內心找到寄托，通過虔誠供奉一些牛鬼蛇神獲得虛無的慰藉和超脫，通過向“神秘力量”祈求以期滿足于實現個人功利的目標。[5]

3　高校黨員教師共產主義信仰教育的路徑

針對一些高校黨員教師出現的信仰淡薄、動搖、扭曲等現象，應該從理論學習和道德培養兩方面入手解決問題。同時，還要善于利用新興的網路平臺開展信仰教育工作，鞏固高校黨員教師的共產主義信仰。

3.1引導高校黨員教師加強理論學習,奠定共產主義信仰的基石

“崇高信仰、堅定信念不會自發產生，必須有科學的理論支撐?！盵6]要真正堅定馬克思主義、社會主義的科學信仰,就必須加強與其相關的理論學習。要引導高校黨員教師從理論學習入手。一方面要通過不斷分析研究馬克思主義經典著作，認真學習馬克思主義的基本原理，深刻認識馬克思主義的基本立場,科學認識社會主義的本質、現實表現形式和發展規律，靈活掌握和運用馬克思主義的基本觀點、方法去開展相應的工作。另一方面要努力學習毛澤東思想和中國特色的社會主義理論體系。這樣做，既可以使每名高校黨員教師從理性的層面知道共產主義是什么，又可以使每名高校黨員教師從理智的角度明白為什么要信仰共產主義，同時，還能保證每名高校黨員教師從感性的范疇形成對共產主義科學、合理的信仰。

3.2引導高校黨員教師加強道德修養，筑牢共產主義信仰的大廈

過去，毛澤東同志關于做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的重要論述，一直教育廣大黨員在思想上正本清源，具備共產主義戰士應有的道德品質。而今，習近平總書記強調，要堅持德才兼備、以德為先用人標準，堅持五湖四海、任人唯賢[7]。兩位領袖一前一后對黨員道德重要性的高度強調，表明崇德向上是中國共產黨的優秀傳統。在中國革命時期、新中國建設時期、改革開放時期分別涌現出張思德、雷鋒、孔繁森等等很多道德楷模，他們以自己高尚的道德品質、極高的黨性修養、崇高的使命感，與中國共產黨的存亡生死相依，與新中國發展榮辱與共、與中國人民的福祉同甘共苦、與中華民族的復興并肩前行。黨的建設實踐充分表明，在每個重大關頭，始終是這些最具堅定信仰、頑強毅志的優秀共產黨人所散發的道德光輝，感召指引著我們開拓進取、向上向善。

3.3創新工作方法，從技術層面維護共產主義信仰

在“互聯網+”的思維已經觸及社會經濟、政治、文化生活方方面面的時代背景下，依靠網絡開展黨建工作是時代發展的迫切要求。因此，互聯網必然是促進未來黨建工作取得進步的新的重要的途徑，我們要善于通過網絡平臺調動一切可以調動的力量、發揮一切可以發揮的優勢，把源源不斷的正能量都鏈接到共產主義信仰教育工作中來，把各種大政方針、政治規矩、組織紀律，通過網絡渠道盡快地傳達到中國的每一個角落，盡快傳達給每名高校黨員教師，使之內化為信仰共產主義的思想自覺，外化為踐行共產主義理想的行動自覺。

[1]謝經旭.論共產黨員的信仰[J].理論學習與探索, 2012，2，4.

[2]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本［M］.中國青年出版社,2016:107.

[3]謝經旭.論共產黨員的信仰[J].理論學習與探索, 2012，2，5.

[4]申亞杰.共產黨員要堅定馬克思主義信仰[J].紅旗文稿,2012，16，29.

[5]賴志雄.驅散迷信“霧霾”回歸信仰正途[J].中國紀檢監察報,2012.9，4.

[6]中共江蘇省委理論學習中心組.擰緊全面從嚴治黨的“總開關”[N].光明日報,2015,6,8.

[7]歐陽修誠.黨員干部要注重培養提升道德修養[J].中國社會科學網,http://sky.cssn.cn/dzyx/dzyx_mtgz/201606 /t20160601_3053219.shtml.2016,6,1.

1004-7026（2016）11-0123-02中國圖書分類號：D267

A

本文10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.11.085

本文系遼寧高校工委、遼寧教育廳《案例教學法在高校二級學院黨校教學中的應用(GXDJ2015-D006)》和大連海洋大學《網絡媒介在大學生在大學生思想政治工作中的作用研究》項目階段性研究成果。

馬兆俐，大連海洋大學馬克思主義學院，副教授，研究方向：科學技術哲學、馬克思主義哲學。劉海廷，大連海洋大學法學院，教授，研究方向：法學。