淺析中國(guó)園林構(gòu)園手法

□李小玉

（西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院　云南　昆明　650000）

淺析中國(guó)園林構(gòu)園手法

□李小玉

（西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院云南昆明650000）

本文主要闡述了在中國(guó)園林中風(fēng)景園林理論的應(yīng)用，園林藝術(shù)手法選擇、借景等幾個(gè)方面的內(nèi)容，論述了風(fēng)景園林理論在實(shí)際工程中的具體運(yùn)用。

公園；風(fēng)景園林理念；藝術(shù)手法

本文DOI：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.06.033

1　概述

中國(guó)園林是自然式山水園林，歷史悠久，是時(shí)間園林起源最早的國(guó)家之一，它的設(shè)計(jì)原則是崇尚自然，中國(guó)式園林在講究自然和天人合一的基礎(chǔ)上，還較講究意境。中國(guó)園林設(shè)計(jì)具有文化色彩和思想意義。中國(guó)園林意境優(yōu)美，不僅注重優(yōu)美的自然山水客觀的美，而且講究客觀景觀環(huán)境也能與人的心態(tài)和精神有著相互交融、完美融合，體現(xiàn)出一種詩(shī)意的追求，并且在世界園林中享有很高的地位。

2　相地合宜，構(gòu)園得體

園林雖然處在人工環(huán)境的城市里，但其造景以自然為特征，選址時(shí)有山有水，植被良好，利于管理，并使服務(wù)半徑內(nèi)的居民方便使用，與城市交通要道有密切的聯(lián)系。園林的選址，這是中國(guó)傳統(tǒng)園林創(chuàng)作的第一步，也是最重要的一步。“相”具有觀察、分析和選擇的意義。對(duì)園林基地進(jìn)行環(huán)境綜合調(diào)查及分析，然后最終選擇修建園林的地址。

在古代的中國(guó)園林選址大多數(shù)都以風(fēng)水為指導(dǎo)思想。如清代著名的玉泉山靜明園、頤和園、香山靜宜園、圓明園、等大型的皇家園林都是以風(fēng)水作為選址即相地的指導(dǎo)思想。

從古到今，只要是建造園林，就應(yīng)該按地形、地勢(shì)、地貌條件來(lái)考慮，再構(gòu)思它的藝術(shù)特征和園林結(jié)構(gòu)。只有了解了地形高低等情況，并且合理的利用它，才能建造出布局合理的園林。

3　因地制宜

園林是屬于大自然的，它是從大自然中劃分出來(lái)的，它依賴(lài)自然，借助自然，所以我們不能人為的改變大自然的。因地制宜的意思就是，要根據(jù)所選園址的地形、水體、地域文化、人文風(fēng)情，所在地區(qū)的氣候、土壤條件等等，來(lái)綜合分析考慮，并且處理好它們之間的關(guān)系，使園林景觀與周?chē)沫h(huán)境很好的結(jié)合，融為一體。所以在構(gòu)園選址之后，要想創(chuàng)造多種景觀的協(xié)調(diào)關(guān)系，順應(yīng)現(xiàn)狀的改造和規(guī)劃設(shè)計(jì)，才能取得良好的景觀效果。

4　巧于因借，精在體宜

在中國(guó)園林的傳統(tǒng)手法中，有意識(shí)的把園外的景物"借"到園內(nèi)視線范圍內(nèi)來(lái).而園林中的借景分為近借，遠(yuǎn)借，鄰借，互借，俯借，仰借，應(yīng)時(shí)借這幾個(gè)類(lèi)型.借景的方法通常有開(kāi)辟賞景透視線，去除障礙物，提升視點(diǎn)，借虛景等.借景的內(nèi)容包含：借山水，動(dòng)植物，建筑等景物等，而中國(guó)古典正是非常好的運(yùn)用了借景的手法，借了遠(yuǎn)處的山，近處的人為景觀和建筑.

5　情景交融

中國(guó)園林藝術(shù)在世界各地都在傳播，經(jīng)久不衰的主要原因是：符合自然規(guī)律的自然人文景觀，符合人類(lèi)對(duì)詩(shī)歌和文學(xué)的喜愛(ài)。只有文景相依，才使得園林更有生機(jī)。有些位于城市或城郊的園林盛景，空間雖小，而景色如故。湖水悠悠、有橋梁連其透迤，樓閣巍巍、有道路通其脈絡(luò)，竹叢樹(shù)蔭、幽深莫測(cè)，園路常曲、長(zhǎng)橋多折，組合成了千變?nèi)f化的園林景色。它把我國(guó)的秀美山河，包裝、打扮得如詩(shī)如畫(huà)。

6　雖由人作，宛自天開(kāi)

中國(guó)的古典園林式最大程度上模仿自然、超越自然，以追求自然精神境界為最終和最高目的，這是區(qū)別于西方規(guī)則式園林的造園手法.所以說(shuō)，“雖由人作，宛自天開(kāi)”，雖然是由人創(chuàng)造出來(lái)的，但卻像是自然創(chuàng)造出來(lái)的一般.縱覽我國(guó)造園的范例，它們的厲害之處就是順應(yīng)自然、尊重自然。無(wú)論是寺觀園林、皇家園林或私家庭園，它們的主導(dǎo)思想都是順應(yīng)自然和模仿自然。

結(jié)束語(yǔ)

所以在風(fēng)景園林的建設(shè)中，保護(hù)自然風(fēng)景和順應(yīng)自然等對(duì)園林景觀創(chuàng)作的都是必要和實(shí)用的。應(yīng)該重視園林景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，才能更好的促進(jìn)我國(guó)園林的可持續(xù)性發(fā)展。

目前，我國(guó)城園林還存在著設(shè)計(jì)上的重復(fù)性、功能性和協(xié)調(diào)性比較差等問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)中園林文化的傳承和發(fā)展，就需要加強(qiáng)對(duì)園林文化的深刻了解，在設(shè)計(jì)中還要注意結(jié)合不同城市的不同特征進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，以及追求其自然和意境的實(shí)現(xiàn)。在運(yùn)用現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)上，把中國(guó)傳統(tǒng)園林文化融入到現(xiàn)代的城市公園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中才能設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代化和歷史文化內(nèi)涵的作品。

［1］劉國(guó)偉，倪麗.中國(guó)古典園林的構(gòu)景方法［J］.科技資訊，2008（35）：198-198.

［2］馮智慧.試談中國(guó)古典園林和現(xiàn)代園林［J］.中國(guó)科技博覽，2009（29）：275-275.

［3］王培洋.試論中國(guó)古典園林的現(xiàn)代意義［J］.華夏地理，2014（8）.

1004-7026（2016）06-0054-01中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)：TU986

A

李小玉（1991—），女，漢族，貴州安順市人，單位：西南林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)，研究方向：風(fēng)景園林。