讀出美感讀出人物
——《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)舉例

?李占峰

讀出美感讀出人物
——《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)舉例

?李占峰

以讀為主，通過(guò)反復(fù)的誦讀、品味，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之后對(duì)人物形象有一個(gè)比較深刻的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格有一點(diǎn)粗淺的理性感悟，并在此過(guò)程中培養(yǎng)其質(zhì)疑釋疑的能力。

誦讀；品味；花木蘭；質(zhì)疑

教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的有關(guān)要求主要有：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”，“了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這些要求中突出強(qiáng)調(diào)了誦讀在詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要地位，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中與文本“對(duì)話”以及個(gè)性體驗(yàn)和解讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式的重要性。

我關(guān)注到課文導(dǎo)讀中有這樣一句概括性很強(qiáng)的話，值得教學(xué)者思考，“全詩(shī)明朗剛健、質(zhì)樸生動(dòng)，具有濃郁的民歌情味”。從文學(xué)欣賞的角度評(píng)價(jià)這首詩(shī)歌顯然不適合作為七年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但通過(guò)反復(fù)的誦讀、品味，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌之后對(duì)人物形象有一個(gè)比較深刻的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格有一點(diǎn)粗淺的理性感悟，我以為還是本課教學(xué)目標(biāo)的題中應(yīng)有之義的。

結(jié)合以上認(rèn)識(shí)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為以下幾點(diǎn)：一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確的語(yǔ)音、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)，熟練朗讀以至能當(dāng)堂背誦詩(shī)歌，要能讀出詩(shī)歌不同部分的情緒變化；二、通過(guò)賞析精彩語(yǔ)句，學(xué)生能概括、評(píng)價(jià)出木蘭這一人物形象的品質(zhì)和性格特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)其身上表現(xiàn)出的美好品質(zhì)；三、學(xué)習(xí)、了解互文等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谖闹械谋磉_(dá)效果。教學(xué)的重點(diǎn)在第一個(gè)目標(biāo)，也就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，掌握基本的讀古詩(shī)文的方法，在此基礎(chǔ)上能背誦全文。為此，我將不斷變換朗讀引導(dǎo)的方式方法，通過(guò)教師范讀、學(xué)生模仿讀、個(gè)人自由讀、男女生分段讀、全班齊讀等方式，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀興趣，讓課堂上充滿朗朗的讀書(shū)聲。而互文修辭手法的學(xué)習(xí)以及結(jié)合詩(shī)文故事情節(jié)分析人物形象的品質(zhì)和性格特點(diǎn)則是這節(jié)課的難點(diǎn)。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”，“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。”自主探究學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此，這節(jié)課我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)主導(dǎo)性的問(wèn)題：盡管木蘭替父從軍的故事給我們最直接的感受是成功地塑造了一個(gè)“英雄”的形象，但本文其實(shí)主要還是把木蘭作為一個(gè)女性形象來(lái)刻畫(huà)的，這從詩(shī)中哪些描寫(xiě)能表現(xiàn)出來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題把學(xué)生頭腦中建立在民間故事基礎(chǔ)上的木蘭形象和詩(shī)歌中的木蘭形象一下聯(lián)系了起來(lái)，使抽象的人物有了語(yǔ)言描寫(xiě)的依托，為學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)搭建了思維的橋梁。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題離開(kāi)對(duì)詩(shī)文的深入品讀是難以解答到位的，這就在無(wú)形中將教學(xué)的主體地位還給了學(xué)生，我也將重點(diǎn)放在了激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，合作探究方面，給學(xué)生充分的自由活動(dòng)和空間，讓他們想說(shuō)敢說(shuō)，尋求個(gè)性的解讀和情感體驗(yàn)，并要反觀自身，把學(xué)習(xí)的收獲和體驗(yàn)用于指導(dǎo)自身生活。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一、故事導(dǎo)入。由木蘭替父從軍的民間故事和美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)大片《花木蘭》引入，讓學(xué)生談為什么千百年來(lái)人們喜歡木蘭這一形象，你認(rèn)為她身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

(這一環(huán)節(jié)恰恰是課后練習(xí)四所提出的問(wèn)題，把它放在課前主要是為了讓學(xué)生先建立對(duì)木蘭形象的感性的粗放認(rèn)識(shí)，學(xué)生的閱讀期待被激發(fā)起來(lái)，為接下來(lái)通過(guò)詩(shī)歌文字對(duì)人物的二度解讀做好了鋪墊。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出諸如勇敢堅(jiān)強(qiáng)、聰明機(jī)智、善良孝順、善解人意等品質(zhì))

二、初讀詩(shī)歌。承接上面的對(duì)話，讓學(xué)生結(jié)合書(shū)上注釋?zhuān)杂衫首x一遍詩(shī)歌，然后試著復(fù)述一下故事情節(jié)。同時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事分為哪幾個(gè)部分。

(復(fù)述的方式是：先讓學(xué)生同桌互相復(fù)述，然后檢查個(gè)別學(xué)生復(fù)述情況)

三、美讀詩(shī)歌。教師檢查學(xué)生朗讀情況，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的讀詩(shī)方法，包括準(zhǔn)確的語(yǔ)音，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，變換的節(jié)奏等，要讀出不同故事情節(jié)所表現(xiàn)出的情緒變化。朗讀的方式要多樣，通過(guò)方式的不斷變化增強(qiáng)學(xué)生的朗讀興趣，激發(fā)朗讀的欲望。

(古人說(shuō)：“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)”，教師的朗讀指導(dǎo)不僅在于方法指引，更在于興趣的引導(dǎo)。因此本課的朗讀方式將是多樣的，主要有教師范讀、學(xué)生模仿讀、教師領(lǐng)讀、學(xué)生自由讀、男女生分段讀、全班齊讀等，為了增強(qiáng)朗讀的趣味性，增加學(xué)生對(duì)詩(shī)歌韻律的體驗(yàn)，教師可以提供配樂(lè))

四、品讀詩(shī)歌。在以上反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容有比較深入的了解，此時(shí)再讓學(xué)生談?wù)劊悍磸?fù)讀詩(shī)之后，印象中的木蘭和原先故事中的木蘭形象是否有所不同了？此刻你印象最深的又是木蘭的哪一種形象和品質(zhì)？讓學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)文談自己的理解。這一過(guò)程中，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)歌中的木蘭形象和我們?cè)让耖g傳說(shuō)甚至美國(guó)動(dòng)畫(huà)大片中木蘭的“英雄”形象似乎有些距離，詩(shī)歌為什么沒(méi)有著力去表現(xiàn)她“英雄”形象這一點(diǎn)呢？順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌對(duì)情節(jié)詳略的剪裁處理的用心所在，即思考：為什么對(duì)木蘭去參軍和回家鄉(xiāng)兩部分內(nèi)容寫(xiě)得詳細(xì)，而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程卻寫(xiě)得很簡(jiǎn)略呢？得出結(jié)論：顯然本詩(shī)主要是從突顯木蘭的女性形象的角度來(lái)刻畫(huà)的。接下來(lái)安排學(xué)生從文中找出這樣的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)是如何突顯其女性特點(diǎn)的。同時(shí)，教師還要根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主思考、小組合作探究等方式體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。(包括互文、對(duì)偶、排比、比喻、夸張等大量修辭手法以及重復(fù)、排比、連鎖、重疊等句式的利用，甚至民歌語(yǔ)言韻律和諧富于變化等特點(diǎn)，都可能涉及。當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程是建立在師生平等對(duì)話的前提下的，因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解互文、對(duì)偶、排比等修辭手法，這幾種修辭中又以互文為主，這從教材課后練習(xí)二的設(shè)計(jì)便能看出編者意圖，其他內(nèi)容均要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、知識(shí)和能力基礎(chǔ)來(lái)定，教師不必強(qiáng)行引導(dǎo))

(這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作交流探究的方式，深入解讀文本，親近文本語(yǔ)言，透過(guò)語(yǔ)言挖掘隱含在其背后的情感和價(jià)值判斷，對(duì)于木蘭女性形象的突顯這一點(diǎn)進(jìn)行的分析，其實(shí)已經(jīng)在不知不覺(jué)中上升到了文學(xué)欣賞的層面，這一活動(dòng)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，貼近學(xué)生的探究興趣，在不知不覺(jué)中不但使木蘭這一形象“站立”起來(lái)，也使學(xué)生受到啟示、熏染和教育。)

五、“我愛(ài)詩(shī)歌”。主要進(jìn)行兩項(xiàng)活動(dòng)，一是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑惑大膽質(zhì)疑，提出有價(jià)值的問(wèn)題，大家共同商討解決；二是進(jìn)行當(dāng)堂詩(shī)歌背誦比賽，學(xué)生可以選取自己最喜歡的詩(shī)歌部分進(jìn)行背誦展示，看看誰(shuí)背得熟練，背得最有味道。教師順勢(shì)結(jié)課并布置作業(yè)。作業(yè)形式為：試著用第一人稱(chēng)，以木蘭的口吻將詩(shī)歌改寫(xiě)成一篇記敘文。

(本環(huán)節(jié)的兩項(xiàng)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的品質(zhì)和熱愛(ài)吟誦古典詩(shī)文的美好感情。古人說(shuō)，讀書(shū)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)，“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值。”羅素則說(shuō)：“被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。”課標(biāo)中明確提出：要讓學(xué)生“敢于提出自己的看法，作出自己的判斷”。因此，我認(rèn)為一堂課上鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題是十分重要的，這種思維應(yīng)該成為教師的習(xí)慣。以背誦的方式結(jié)束本課學(xué)習(xí)，是想讓誦讀貫穿課堂始終，以此給學(xué)生強(qiáng)化這樣一種認(rèn)識(shí)：要學(xué)好詩(shī)歌，就應(yīng)該反復(fù)吟誦，舍此別無(wú)良策。)

山東省泰安市岱岳實(shí)驗(yàn)中學(xué) 271000)