語文教學中的最愛
——古典詩歌

?聶武文

語文教學中的最愛
——古典詩歌

?聶武文

中國是詩的國度。這里孕育誕生了屈原、李白等數不勝數的偉大的詩人；這里醞釀、創造了《詩經》、《離騷》等舉不勝舉的不朽作品。古典詩歌是一園芬芳馥郁的奇葩，它熏陶了一代又一代文人學士。

古典詩歌在語文教學中占據著一定的比例，學習古典詩歌能夠讓學生認識到中華文化的豐富博大，能夠讓學生吸收民族文化智慧，《新課程標準》在課程目標中指出：“朗誦古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”古典詩歌是中國文化的瑰寶，一篇篇古典詩歌閃耀著情感的智慧、審美的光輝，對滋潤學生心靈，陶冶學生情操方面有著不可替代的作用，正如李元洛先生所說：“美人之光，可以養目；智者之詩，可以養心。”

由于古典詩歌距離現代學生時代久遠，與學生的生活、經歷相差很大，學生對此比較陌生，加上傳統教學，一些老師采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經教學法，大大破壞了詩歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得素然寡味，毫無生機，因而一些學生對古典詩歌不免敬而遠之。因此要調動學生學習古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得靈活，學生學得有味。下面我結合教學實踐就古典詩歌的教學談談自己的看法。

一、培養學生興趣激發學習熱情

興趣是最好的老師，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在教學時我們可以通過一些典故、趣聞、軼事來激發學生學習古詩的興趣。如在教李清照《醉花陰》這首詞時，為了讓學生了解李清照的為人，并對這首詞發生興趣，我首先向學生介紹了李清照和她丈夫趙明誠打賭的故事：李清照寫了這首詞《醉花陰》寄給她丈夫趙明誠，她丈夫覺得詞寫得太好了，自己寫的不如妻子，但他不甘心，于是趙明誠廢寢忘食想了三天三夜，寫了十五首詞，把李清照的《醉花陰》混雜在這十五首詞中，然后拿給朋友看，要朋友評選哪首寫得最好，朋友欣賞了半天，說道：“只有莫道不消魂三句絕佳。”學生聽了這個故事都發出會心的微笑，不禁對這首詞產生興趣和期待，從而大大提高了學生學習該詩的主動性，課堂效果顯著增強。但是，提高學生興趣不過是課堂教學的第一步，更重要的是教給學生學習古典詩歌的方法。我認為從朗誦入手，抓住意向，充分聯想想象，擴展延伸課外內容進行比較等方法，可以達到事半功倍的效果。

二、朗讀，品味語言感悟情感

重視朗讀，重視背誦，讓朗朗讀書聲重回課堂，回歸校園。葉圣陶先生指出：“語文學科，不該只用心與眼來學習，須在心與眼之外，加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。”要讓學生學會享受朗讀，用心吟誦。“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。朗讀在詩歌教學中尤其有它的特殊意義。

1.把朗讀貫穿于整個教學的始終 教師要把熟讀作為教學的基本要求，讓學生能正確地讀、流利地讀。名句名詩更應該背誦，教學的全過程始終貫穿著朗讀，通常情況下有四個步驟①范讀。分學生、教師、錄音三種。②初讀。學生先通讀全詩，疏通音義，品評語感，初步感知內容。③精讀。即欣賞精華部分，教師不必多講，而應讓學生反復朗讀、吟味。避免淺嘗輒止的“應景”朗讀。④叫讀。要避免生硬無趣而無創造的朗讀。在朗讀中配樂朗讀效果最好，因為有了音樂就有了情緒，從而縮短了讀者與作品的距離，學生容易披文入情，攜情入境。朗讀《琵琶行》時，以此時無聲勝有聲小提琴配樂；朗讀《雨霖鈴》時，配與排簫，效果較好。

2.反復朗讀與熟悉理解內容相結合 朗讀是理解詩歌的重要方式，古人就很強調通過吟詠達到理解文章的目的。另一方面，在理解內容的的基礎上再進行朗讀，其效果將更顯著。疏通了詞語含義，朗讀容易流利暢達；了解了作家背景，知人論世，朗讀容易把握情感。因此，教師在強調學生多讀的同時，要引導學生多方面的理解課文。

3.帶有感情的朗讀，讀出詩歌的情感 朗讀能把無聲的文字變成有聲的語言，特別是好的朗讀能再現文章的形象，把學生吸引到作品的情境上去，使他們如臨其境，如聞其聲，如見其人，喚起他們與作者感情上的共鳴。古人稱作詩曰“吟詠情性”(《詩.周南.關雎序》)，“情動于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”(《毛詩序》)，同樣，詩歌教學最重要的是要設法讓學生自己進入角色，要“出乎其中”，要指導學生飽含激情的朗讀，在朗讀中領悟情感。教師教學也同樣如此，如果冷冰冰的以旁觀者的身份來朗讀、分析，就會索然無味。教師的一顰一笑，語言聲調，無不牽動學生的心弦，教師深情的朗讀反應祖國大好河山詩篇，如王維的《山居秋暝》、李白的《夢游天姥吟留別》，便會給學生以美的熏陶；深情吟詠歌頌歷史上仁人志士的豪情志向的名句，如體現屈原高潔品質的“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”，體現杜甫崇高境界的“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，便會給學生以善的啟迪。

三、抓住意象，透過意象領悟內涵

所謂“意象”，是指融合了主觀情思的具體可感的藝術形象。意象既可以是自然之物，也可以是社會人事。讀者唯有對意象的感知、領悟才能徜徉詩歌王國，汲取其精髓。“浮云游子意，落日故園情”(李白《送友人》)，其中“浮云”、“落日”就是兩個重要的意象。讀懂這兩個意象，對理解詩歌就很有幫助。“浮云”行蹤不定，讓人聯想到漂泊。“落日”徐徐而下，讓人聯想到對朋友的依戀。用眼前之景，寫與友人離別時的無窮之意。“日暮黃昏”，在中國古典詩歌中就是一個重要的意象。“夕陽無限好，只是近黃昏”(唐李商隱)，其中透出的是衰落凄涼之意感；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”(馬遠《天凈沙.秋思》),透出的是羈旅思家之痛;“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”，透出的是思古之幽情。相同的意象，表現了不同詩人在不同條件下的獨特感知。意象往往有豐富的文化意蘊，因此，在教學中要引導學生抓住意象，品味意象，從而達到培養學生審美能力。

四、聯想想象，填補“空白”

“詩外有詩方為好詩；詞外有詞方為好詞。古人意有所寓，發之于詩詞，非徒吟賞風月以自蔽惑也”(清.陳延焯)。中國古詩非常強調作品的“空白點”。這是作者有意或無意留下的、沒有寫明的、召喚讀者想象的未定性的意蘊空間。根據伊塞爾的“接受美學”學說的闡述，作品的意義是讀者通過閱讀活動挖掘出來的，作品本身藏匿著許許多多的“空白”，有待于讀者去發現、填補和闡析。課堂上學生對作品“空白”的帶有個性色彩的填補，更是開啟思維、培養創新能力的有效途徑。英國詩人雪萊說：“詩可以解作想象的表現。”詩歌是高度凝煉含蓄的藝術，留有的空白更多，更典型，需要我們進行聯想想象加以填補理解。

一要填補詩歌內容連貫的“空白”。詩歌語言的跳躍性很大，需要靠想象把詩意串合起來。如“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”(柳永《雨霖鈴》)，其完整的意思為：在今晚酒醒以后，只見岸邊的楊柳隨著曉風漂浮，一彎殘月，孤零零掛在樹梢頭。另外，詩人往往只擷取生活中的“碎片”加工成詩，因而要再現詩歌形象，就要求補充豐富。教師指導學生細心體味，把一些隱含在字里行間的內容挖掘出來，把“碎片”還原成完整的形象。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”(馬遠《天凈沙.秋思》)，九個意象直接組合，造成了濃厚的主觀色彩，孤立的看待任何一個描寫對象，可以發現的僅僅只是情感的碎片，與整首詩蘊含的凄涼的羈旅思鄉情緒關系也不密切。

二要填補詩歌言外之意的“空白”。對詩歌的弦外之音、象外之旨的體味，就更要通過聯想想象來獲得。如李煜的《虞美人》一詞中“春花秋月何時了？往事知多少”，詩人只問“知多少”，并沒有展開回憶。這些給讀者許多“空白”的詩句，教學中要學生就“春花秋月”展開聯想：昔日的一國之君，今日的階下之囚；昔日花月春風名花美酒佳人，何等風光，今日曲終人散，囚禁異國他鄉，何等落魄。這些景象即為“象外之象”，要真正挖掘其內涵，還需要讀者的歷史積淀去呼應。在一些用典詩句中，這個特點體現更明顯，如“廉頗老矣，尚能飯否”(辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》)，如果知其出處，意思就明白了：作者說自己雖然老了，還不忘為國效力，可是朝廷一味屈膝投降，早已沒有啟用他的念頭，表達作者無限的感慨。有的詩詞，含義隱晦，難以一下子把握，這就要指導學生調動自己的知識和生活經驗，充分發揮想象力，進行藝術再創造，揭示出這些空白的藝術效果，同時也讓學生體會這樣運用的妙處。

三要填補詩歌形象塑造的“空白”。詩歌是形象的藝術，如形象淺露而不含蓄，就會成為一眼見底的淺水沙灘；優秀的詩歌塑造的形象有時意味含蓄雋永，總是留有形象的“空白”，會馳騁人們的想象，吸引人們在此描繪各自不同的美妙圖畫，涂上千差萬別的絢麗色彩。“想象就是創造力”，通過聯想和想象進入詩的意境，給詩的形象以及作者意到而筆未到的藝術空白加以補充和豐富，這種填補，完全有理由成為語文教學課堂上激發學生想象力的重要手段。

五、擴展延伸，在比較中加深理解

閱讀一首，擴展延伸若干首，經過比較分析，歸納異同，可以發展遷移能力，能夠較快地提高學生的思維能力。學生在大量的比較閱讀中，由此及彼地學習到更多的知識，并且對詩歌的理解會更深更透，久而久之也會養成良好的閱讀習慣。其關鍵是確定好延伸的方向和比較的對象。

第一、向同類題材的其他詩歌擴展延伸。在比較中領會詩風詩情。其目的是使學生明確同一題材也往往風格有別，情趣各異。老教材中白居易的《琵琶行》和《夜聞歌者，時自京城謫潯陽宿于鄂州》都描寫了歌女的孤獨凄涼、情感哀愁的生活，兩者抒發的情感相似；細細體味，其不同點更多，特別是風格迥乎不同；不同的作者更是如此。同是以梅為題材，毛澤東的詞和陸游的詞就迥然不同。如果對照著鑒賞，學生收益更大。

第二、向詩人的其他詩歌擴展延伸，在比較中理解詩人詩意。陶淵明的《歸園田居》《飲酒》，反映了他辭官歸隱清閑的田園生活，表現了超凡不羈的品質。如果把《歸園田居》組詩中的其他幾首對照著教學，領會便能更深刻。如再延伸學習《詠荊軻》《讀山海經》，還能發現陶淵明也曾具有積極進取的個性，可見，對詩歌進行多方面的擴展延伸，也可避免學生認識上的局限。

“要養成純正的文學趣味，最好是從讀詩入手。”讀詩還可以舉出很多方法，教師就是通過這些方法去點燃學生靈感的火花，撥動學生易感的心弦去咀嚼、體驗文本，從而獲得性情的陶冶、素養的提高，以達到最佳的教學效果。

江西省吉安市新干二中 331300)