中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

◎曾微微

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

◎曾微微

創(chuàng)新思維，是創(chuàng)造力的源頭活水。課堂教學(xué)是教師沲教、學(xué)生求學(xué)的主陣地，自然也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主渠道，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就必須更新教師觀念、提高教師素質(zhì)、講究主次分明、發(fā)揮課堂作用、開(kāi)展適當(dāng)活動(dòng)。那么，教師如何優(yōu)化課堂教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？

中學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)

一、常規(guī)訓(xùn)練，激發(fā)思維

人們認(rèn)識(shí)事物首先是從形象開(kāi)始的，所以形象思維能力大多要強(qiáng)于抽象思維能力。但若要把感知的形象通過(guò)比較、分析，再創(chuàng)造新的形象，需要通過(guò)想象思維訓(xùn)練才能達(dá)到。為此可以在課前安排五分鐘時(shí)間進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象思維興趣的培養(yǎng)。例如：許多學(xué)生從小就會(huì)背誦唐詩(shī)《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩(shī)人李白在這首詩(shī)中通過(guò)生動(dòng)、形象的描寫(xiě)，出神入化地創(chuàng)造出了一個(gè)形似廬山瀑布而又勝于廬山瀑布的完美的藝術(shù)形象，從湍急奔涌的瀑布，想象到了神話傳說(shuō)中九天的銀河。詩(shī)人的想象馳騁于自然、人與神話故事之間，將諸多事物形象，通過(guò)合理、大膽而又神奇的想象有機(jī)地融為一體，創(chuàng)造出了一個(gè)更形象、更生動(dòng)完美的事物形象。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生熟悉的詩(shī)歌、散文名篇進(jìn)行分析、講解，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在創(chuàng)作時(shí)想象思維的運(yùn)用過(guò)程，來(lái)拓寬思路、開(kāi)拓想象空間，同時(shí)也通過(guò)想象思維運(yùn)用的范例，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、發(fā)揮課堂的作用

“學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。”同樣地，課堂教學(xué)也是創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的主渠道，因此，教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的、互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。質(zhì)疑就是提出疑問(wèn)，質(zhì)疑是創(chuàng)新的前提，對(duì)事物敢于質(zhì)疑才能有所創(chuàng)新。教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)質(zhì)疑，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷引起疑問(wèn)，獲得新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生不但要敢于質(zhì)疑，更要善于質(zhì)疑。？目前，一些學(xué)生不敢質(zhì)疑，其原因有三：第一，學(xué)生沒(méi)有很好地掌握所學(xué)的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是質(zhì)疑的條件和基礎(chǔ)；第二，教育氛圍不佳，沒(méi)有形成敢于質(zhì)疑的風(fēng)氣，個(gè)別教師不注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，對(duì)于敢于質(zhì)疑的學(xué)生沒(méi)有給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)毓膭?lì)；第三，一些學(xué)生性格內(nèi)向，由于膽怯、缺乏自信心而不愿表達(dá)。因此，教師在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生要積極引導(dǎo)、積極鼓勵(lì)，允許他們有不同的想法，尊重學(xué)生發(fā)表的意見(jiàn)，延緩對(duì)學(xué)生意見(jiàn)的評(píng)判，保護(hù)好學(xué)生質(zhì)疑的積極性。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須建立民主、平等、對(duì)話、合作的師生關(guān)系，改變教師知識(shí)權(quán)威的角色意識(shí)，倡導(dǎo)師生間的互動(dòng)、協(xié)商、合作和對(duì)話，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在多向思維中依據(jù)自己的不同想法自覺(jué)地進(jìn)入探索新知的實(shí)踐活動(dòng)中去，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展提高。

三、以人為本、教學(xué)民主

由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫(xiě)作特色，步步為營(yíng)，滴水不漏；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語(yǔ)）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

現(xiàn)代教育必須充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和創(chuàng)造能力，因此教師在觀念上要樹(shù)立起“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育思想，要尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生當(dāng)成活生生的人對(duì)待，充分挖掘其潛能，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)和諧、民主、情感的教學(xué)氛圍，與學(xué)生建立平等的關(guān)系，以感情換取感情，以心靈贏得心靈。允許學(xué)生在教學(xué)中，結(jié)合自己的年齡特征、不同經(jīng)歷，站在不同的角度，發(fā)表自己不同的獨(dú)特的理解、感受、體會(huì)、看法。正所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特”。由此可見(jiàn)，惟有有教學(xué)民主，語(yǔ)文教育才能充分展示每一個(gè)人的鮮明個(gè)性，在學(xué)生愉悅的參與中挖掘出創(chuàng)新的潛力。

四、鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，幫助學(xué)生樹(shù)立敢于創(chuàng)新的精神

傳統(tǒng)教育使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自由度，它要求學(xué)生必須循規(guī)蹈矩，在固定考察的范圍內(nèi)解答問(wèn)題，這使得學(xué)生的思維近乎封閉與僵化，缺乏應(yīng)有的開(kāi)拓與創(chuàng)新意識(shí)。它不僅制約了學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)效率，而且也使得他們?nèi)鄙倏沙掷m(xù)發(fā)展的潛能。教學(xué)的主陣地在課堂。一個(gè)不容置辯的事實(shí)早已證明：成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教“活”了，實(shí)際上，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所面臨的問(wèn)題有很多，他們不會(huì)沒(méi)有反應(yīng)，因而他們時(shí)常會(huì)提出一些問(wèn)題。這些問(wèn)題，當(dāng)然不會(huì)都是有價(jià)值的，有些甚至是可笑的，然而，這正是他們探索未知領(lǐng)域的開(kāi)始，許多發(fā)明家的創(chuàng)造正是從質(zhì)疑問(wèn)題開(kāi)始的。因此，這種敢于提出問(wèn)題的行為本身就是值得肯定的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出自己哪怕是不成熟的、甚至是錯(cuò)誤的看法，對(duì)他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題過(guò)程中體現(xiàn)出的點(diǎn)滴創(chuàng)造性，也要給予適時(shí)地肯定，以培養(yǎng)他們敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神。著名特級(jí)教師于漪指出：“教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教師在大綱指導(dǎo)下有目的、有意識(shí)地學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……的過(guò)程，在此循環(huán)往復(fù)、步步推進(jìn)的過(guò)程中，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，不但要讓學(xué)生理解并掌握形成的結(jié)論，更要為他們拓展足夠的空間，懂得形成結(jié)論的過(guò)程以及怎樣去掌握結(jié)論，評(píng)價(jià)結(jié)論。”于漪的話，精辟至極。古人也云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。我認(rèn)為，大膽質(zhì)疑，就是要解放思想，面對(duì)問(wèn)題或結(jié)論教師要引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，這些問(wèn)題或結(jié)論是否就是絕對(duì)正確？是否就是無(wú)懈可擊？在一連串的質(zhì)疑問(wèn)題面前，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是多方面的。教有法但無(wú)定法，教師要不斷地更新教學(xué)理念，根據(jù)創(chuàng)新教育理論和學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)要求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)新課改的需要。

［1］張美麗．語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)［J］．教育教學(xué)論壇，2011（19）．

［2］徐艷娜．語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維［J］．希望月報(bào)（下半月），2007（04）．

（作者單位：湖南省祁東縣官家嘴鎮(zhèn)中學(xué) 421600）