談高中語文中古典詩詞的教學

◎朱德成

談高中語文中古典詩詞的教學

◎朱德成

古典詩詞是我國歷史文化的體現，是中華民族五千年積累下來的文化寶藏，見證了我國歷史發展的文化印記，在歷代教學中受到了廣泛的重視。同樣在我國現在的高中語文教學中，也有著重要地位。古典詩詞的學習不僅可以提高學生的文學鑒賞能力及文學涵養，還有利于我國傳統優秀文化的歷代傳承。本文總結作者多年來高中語文教學的教學經驗，針對高中語文古典詩詞教學做出論述與思考。

高中語文；古詩詩詞；語文教學

中國古典詩詞是閃耀在中國文明史上的一顆璀璨的明珠，是輝煌的中國古代文明的重要組成部分。學習古典詩詞，不僅有利于提高學生的文化素養，增強他們的民族認同感與自豪感，而且能幫助他們更深刻地了解中華民族的某些傳統文化、民族精神。當然，這一能力目標的實現是以對基礎知識的了解為前提的。它要求學生在反復誦讀的基礎上，借助相關文學知識、專業術語，對作品進行深層次的研究性鑒賞。

一、保證對詩詞創作背景及作者資料的了解

詩詞的創作背景及作者創作時的狀況是學習古典詩詞的重要內容，因此在實際教學中，學習文章作者的資料及文章創作背景是極其有必要的。如在作者處在憂傷困境時，所做文章大多為抒發悲傷情懷，并且借此表達自己的遠大理想及幽怨的抱負。下面以一具體的例子加以說明。

如我們學習古典詩詞《過零丁洋》時，要重點介紹作者的經歷及本詩詞的創作背景。作者文天祥，南宋末代愛國主義詩人，1277年在江西西阮兵敗，經惶恐灘退守到今天的福建境地。于1278年被元軍俘虜，囚于零丁洋的戰艦中，1279年元軍統帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降崖山守軍，勸說張世杰投降，于是文天祥作了此詩。文中前兩句“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星”講述的是詩人對自己前半生的總結。在這種悲涼痛苦的環境下詩人作了此詩，表達了自己對大廈將傾的事實和無助心情，同時有對自己悲傷處境的感嘆，那就是在詩詞的中間四句：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”雖然已經無能為了，但是也要有自己的氣節及堅信自己心中的理想與追求，這就有了詩詞的最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

通過這樣的簡單講解，相信學生一定會對本詩詞有一個大致的了解，明白此詩的創作意圖及中心思想，有助于接下來的細致化學習。

二、從作者作詩的視角詮詩：側重詩歌文本的精神內涵

這個視角就是從理解學習的目標出發的，大意是說教師在課堂上應該給學生講清楚作者作詩之意（當然這只是一種可能的解釋），因為但凡詩歌，它都是言志抒情的，即就是那些唱和應制之作，它也是作者通過心思構造出來的，所以，教師應該給學生講解清楚。

在給學生演示作者作詩過程的時候，可以將古詩詞的吟誦加進來，也就是模擬詩人進行創作時的吟詠，這樣還是很自然的，也可以加進師生互動的課堂表演：吟詩（這時候特別應該注意古典詩詞的韻律特質和節奏平仄特質的應用講解），然后寫詩的時候加進書法。因為在古代的時候，尤其是在唐朝的時候，詩都是先用口吟出來的，然后吟出味道、興致正濃的時候提筆揮毫，一蹴而就，一篇留名后世的詩章就誕生了，這樣的課堂講演不僅是激情的，而且是融合多種藝術于一體，給學生的教化自然不是單純的文本闡釋能夠比得上的。愚以為那些單純把詩歌依據自己或者他人的解釋講出來的老師以及聽他講授課程的學生，那是在吃別人咀嚼過的剩飯殘羹，關于這一點，馮友蘭在他的中國哲學簡史中通過翻譯文本和原生態文本的比較，已經說得相當明白了。只要老師具備這樣的修養和態度，這一點應該是不難做到的。

三、引導學生探究古典詩詞中的文化內涵和民族精神

正如《語文教育與文學素養》在探究“中國古代文學作品的閱讀鑒賞”時主張：“弘揚和培育民族精神”、“歷史觀念與現代觀念統一”，當然，這也是和前面所提到的《高中語文課程標準》的精神實質相吻合的。由此可見，在高中語文古典詩詞的教學中，一方面引導學生驚嘆于中國古代如此優秀的文學作品，另一方面引導學生為作品中所展現的文化遺產、民族精神而喝彩。我們以蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》一課為例，除了引導學生品味詞作本身的精華，激發起學生對古代文化的認同感與自豪感之外，還應引導學生為赤壁的雄壯而驚嘆，為三國英雄的英勇和智慧而折服，為中華民族的英雄情結而喝彩。當然，人類文明一直在不停地向前發展，現代觀念難免有與古人思想相沖突的地方，我們也應該以批判的眼光來審視古代文學作品。如果我們在閱讀鑒賞柳永詞作之時，還像當時士大夫一樣視柳永詞為艷詞就大錯特錯了，我們今天就應該公平地還柳永應有的歷史地位，重新認識他在詞的形式、題材、表現手法、語言特色等方面所做出的重要貢獻。當然我們也必須清楚地認識到：賦予古代作品新的時代精神，并不意味著我們可以把新的觀點毫無根據地強加于古典詩詞，只有作品本身才是我們閱讀鑒賞古典詩詞的根本。

四、鼓勵學生在閱讀鑒賞詩詞的過程中背誦詩詞

能夠讓學生更快更熟練地背誦詩詞是語文古典詩詞教學中的一個重要任務。而實現這一重要的教學任務，對詩詞濃厚的興趣是首要條件，其次要求反復誦讀詩詞，最后要求對作品有著深刻的理解。三個條件相輔相成，正如《中國古代文學鑒賞論》提出的“文章鑒賞吟誦說”的觀點：“在文學鑒賞中，（詩文的吟詠）有助于鑒賞者培育審美的心理功能，從審美的眼光關照作品，更好地入情入境把握作品的精奧及其多元的美學特質，從而顯示了它在文學鑒賞價值體系中的重要意義。”而學生自主地閱讀鑒賞詩詞，使得以上三個條件得以充分實現，背誦的任務也就自然顯得輕而易舉了。

五、引導學生借助專業術語深層次解讀詩詞

有人認為這樣的教學方法會束縛學生的思想。其實不然，對專業術語的掌握，不僅可以幫助學生更深層次地品味詩詞，還可以幫助他們克服詞不達意的困難，使他們針對古典詩詞的評論性語言更準確生動、更具文學色彩。例如，我們積累了一些有關古典詩詞表現手法的專業術語：比喻、擬人、夸張、對比、用典、反襯、烘托、象征、聯想、動靜結合、虛實相生等等。如果學生能夠分析出李煜《虞美人》中無休無止的“春花秋月”和轉瞬即逝的“往事”的對比、“雕欄玉砌應猶在”與“朱顏改”的對比，就不難概括出詞人物是人非的感慨，從而深切地體會到詞人滿腔的愁情與亡國之恨。除此之外，有關古典詩詞的專業術語還包括一些描述詩人情感的語言。例如，憂愁、孤獨寂寞、恬淡、閑適、憂國憂民等等。如果我們用閑適、恬淡來準確生動地概括陶淵明《歸園田居》所描述的詩人重返田園的心情就更準確生動了。

六、加強學生對于古典詩詞審美能力的培養

要想更好的掌握古典詩詞，就要學會理解古典詩詞中的美。首先，需要培養學生一種審美的感覺力和審美的注意力，讓學生在閱讀古典詩詞中可以更加敏銳地抓住古典詩詞中所蘊含的審美因素，并且在審美感知力的幫助之下，將所感知的審美因素進行加工，形成一種整體的審美形式，成為自己的畫面。其次，還要加強對于學生審美記憶力、想象力、思維能力的調動，讓學生的審美思維更加的完善，從而將古典詩詞中的美好形成自我的認知與意識，才能讓學生在古典詩詞的學習之中，真正地領悟審美，提升自己審美的能力。

總之，對于高中語文古典詩詞的教學既要做到知人論世，又要做到以文本為中心；既要注重學生學習的自主性，又要注意解讀文本的合理性；既要汲取古典詩詞中的文化精髓，又要能夠用批判的眼光審視作品，真正地實現學生對古典詩詞的深層次地研究性鑒賞。

［1］邢瑋．古典詩詞教學方法探索［J］．語文教學通訊？D刊（學術刊）．2011（03）．

［2］高峰．讓古典詩詞為大學生插上人文的翅膀［J］．文學教育（下）．2011（04）．

（作者單位：江西省宜豐中學 336300）