◎李琳莉
高中作文教學(xué)寫作主題意識(shí)的培養(yǎng)探析
◎李琳莉
課題名稱:高中任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的入格與升格教學(xué)探究立項(xiàng)編號(hào):FJJKXB16-263
在高中作文教學(xué)中,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的寫作主體意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),就要在作文中尊重學(xué)生的表達(dá),健全學(xué)生人格,師生共同命好作文題。
作文;寫作;主體意識(shí)
當(dāng)前高中作文教學(xué)存在重形式輕內(nèi)容、遠(yuǎn)離學(xué)生的生活和思想實(shí)際等弊端,教學(xué)中忽視對(duì)學(xué)生寫作主動(dòng)性、積極性的培養(yǎng),剝奪學(xué)生的寫作自由和寫作的自主性,會(huì)造成學(xué)生寫作主體意識(shí)、寫作靈性和寫作激情的喪失,這是違背學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和作文教學(xué)規(guī)律的。所以,我們有必要倡導(dǎo)培養(yǎng)作文教學(xué)中學(xué)生的寫作主體意識(shí),突出學(xué)生的寫作主體地位。
自信總是實(shí)物積累基礎(chǔ)上的,空物無(wú)所成就的自信是盲目的。現(xiàn)在的學(xué)生一到作文課就愁眉苦臉,很是討厭。對(duì)此,我采用“一句話作文法”,打破原來(lái)的全文寫作的模式,讓學(xué)生的作文從一段話開(kāi)始,再到兩段話、三段話……讓學(xué)生有一個(gè)“從無(wú)到有,再?gòu)挠械胶谩钡臐u進(jìn)過(guò)程,同時(shí)輔助以評(píng)語(yǔ)的鼓勵(lì),時(shí)時(shí)刻刻不吝惜贊揚(yáng)的言辭,讓他們飽嘗成功的喜悅,逐步使他們展開(kāi)雙眉,完全打消對(duì)作文的恐懼,這樣,學(xué)生就可以放開(kāi)膽子去寫,越寫越有信心,越寫越有興趣。
多彩的生活,每天都在撥動(dòng)著學(xué)生的心弦。我們應(yīng)該讓學(xué)生多方面接觸社會(huì),體驗(yàn)生活:四季變化皆可入景,嬉笑怒罵亦是文章。生活本身就蘊(yùn)藏著十分豐富生動(dòng)的寫作材料,要寫好一篇作文,就必須深入生活,用心靈去感受生活。突然來(lái)到的某些美妙的瞬間,常會(huì)靈思涌動(dòng),妙語(yǔ)連珠,盡管這時(shí)只有三言兩語(yǔ),依然能夠激起“我要作文”的強(qiáng)烈沖動(dòng);而隨著美妙瞬間的悄然逝去,“我要作文”的強(qiáng)烈沖動(dòng)也會(huì)煙消云散。因此,教師要提醒學(xué)生適時(shí)觀察并及時(shí)把握某些美妙瞬間涌起的寫作沖動(dòng),哪怕是點(diǎn)滴靈思,幾行妙語(yǔ),也應(yīng)不失時(shí)機(jī)地將它們記錄下來(lái),這是大有益處的。抓住寫作的機(jī)遇,激發(fā)寫作沖動(dòng)。
當(dāng)學(xué)生不再是游離于文章之外時(shí),就成了體驗(yàn)生活的主角,表現(xiàn)生活的能手。
寫作應(yīng)是人的情感的一種真切需要,所謂喜、怒、哀、樂(lè)皆成文章。寫作的真正目的與意義在于為情而作文,而非為文而造情,因此,作文教學(xué)的最終目標(biāo)應(yīng)是人的情感培養(yǎng)和人格的打造。作文教學(xué)中情感教育的實(shí)施主要包括以下幾點(diǎn):
1.開(kāi)放師生關(guān)系,建立釋放情感的平臺(tái) 有研究顯示,人在“心理安全”和“心理自由”的時(shí)候是真情釋放的最佳條件。應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系,營(yíng)造輕松活潑的氛圍,建立民主和諧的人際關(guān)系,以保障學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生,包括尊重學(xué)生的體驗(yàn)、見(jiàn)解、個(gè)性差異甚至他們隱私性的情感。教師要善于營(yíng)造一個(gè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境,只有這樣,學(xué)生的情感才能得到大膽激活和充分釋放。
2.豐富知識(shí),蓄積情感,自主寫作 知識(shí)的掌握與積累情感的聯(lián)系包括兩方面:一是若要對(duì)某一個(gè)對(duì)象做出情感評(píng)價(jià),必須具備一些有關(guān)這個(gè)對(duì)象的知識(shí),否則情感無(wú)從談起;二是“你讀的書中某一點(diǎn),或從正面或從反面打動(dòng)你的心,可以觸發(fā)你寫作的沖動(dòng),于是你拿起了筆”(王蒙語(yǔ))。這與“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”之意完全吻合。有了生活、閱讀等多方面的積累,一旦心靈被某件事、某個(gè)物、某個(gè)人所觸動(dòng),學(xué)生立刻就能縱橫馳騁,無(wú)需模式,自主寫作,真正做到“不吐不快”的傾情寫作的境界。如果學(xué)生主觀上沒(méi)有寫作的蓄情準(zhǔn)備,更無(wú)積極的寫作情感,終究不能達(dá)到“我手寫我心”的境地。同時(shí),應(yīng)積極探索、構(gòu)建新的教學(xué)模式,讓學(xué)生真正成為寫作的主體。
3.交流評(píng)價(jià),至情移情 教學(xué)方法、手段的運(yùn)用要有利于培養(yǎng)學(xué)生情感,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)健全人格。教師應(yīng)善于運(yùn)用各種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生進(jìn)入情緒體驗(yàn)狀態(tài)。如果教師全身心地投入,語(yǔ)言富有感染力,面部表情豐富生動(dòng),體態(tài)語(yǔ)言具有感染力,學(xué)生才可能較快進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)。教師要善于巧設(shè)情境,營(yíng)造氛圍;也應(yīng)善于運(yùn)用電教手段和多媒體技術(shù),加強(qiáng)教學(xué)的直觀效果,激發(fā)學(xué)生的情感。
4.要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解 作文不像數(shù)學(xué)那樣答案是唯一的。由于性格不同、情趣愛(ài)好不同、能力有差異,解讀作品的方式、情感體驗(yàn)也必然是不盡相同的。如果你試圖使多元的變?yōu)橐辉关S富多彩變成單純一律,把一些定論用貼標(biāo)簽的方式硬性納入學(xué)生的頭腦中,必將扼殺學(xué)生的想象和創(chuàng)造性,抹殺學(xué)生的情感個(gè)性。所以我們反對(duì)一元化,反對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”,提倡多元化,允許學(xué)生有獨(dú)特的情感體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解。
5.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感 不管是書面表達(dá)還是口頭表達(dá),教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)實(shí)感、抒發(fā)真情。中國(guó)教授錢理群說(shuō):“對(duì)人的培養(yǎng)和寫作的訓(xùn)練是統(tǒng)一的,培養(yǎng)一個(gè)人怎樣寫作的另一個(gè)意義就是培養(yǎng)一個(gè)人做人。說(shuō)別人說(shuō)的話是奴隸,說(shuō)假話是奴才,奴隸和奴才有區(qū)別,前者是被迫說(shuō)別人說(shuō)的話,而后者是為了達(dá)到某種目的故意照別人的意識(shí)而說(shuō)假話,當(dāng)然也包括做假事,做壞事。在作文中,為了得高分這功利的目的就更加沒(méi)探索可言,什么事都可以做得出來(lái)。”1可見(jiàn),在作文教學(xué)中,讓學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的根本保證。
在應(yīng)試作文的壓力下,當(dāng)今的作文教學(xué)不可避免的帶有功利主義的色彩,轟轟烈烈的教學(xué)改革一遇到實(shí)際的分?jǐn)?shù)問(wèn)題或改變了方向,或失去了原有的本色,但是作文教學(xué)從確立價(jià)值主體,明確價(jià)值目標(biāo),確定價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式到價(jià)值的評(píng)價(jià)都應(yīng)該緊緊圍繞“立人”這一根本價(jià)值目標(biāo)指向。作文評(píng)價(jià)的改革,不單純是評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變,還包括教師角色的改變,學(xué)生主體地位得到尊重。在作文教學(xué)實(shí)踐中,只有確定正確的根本價(jià)值目標(biāo),把握科學(xué)的評(píng)價(jià)方式,才能在新世紀(jì)的作文教學(xué)中培養(yǎng)出更多具創(chuàng)新精神和獨(dú)立人格精神的人才,而這不僅是作文教學(xué)的任務(wù),同樣是語(yǔ)文教學(xué),一切科學(xué)教育的共同任務(wù)。相信在這種價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo)下,我們的作文教學(xué)甚至整個(gè)中國(guó)的教育將會(huì)有更美好的明天。
[1]倪文錦:《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)法》,北京:高等教育出版社,2004.9
[2]馬正平編:《中學(xué)協(xié)作教學(xué)新思維》,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003
[3]楊小濱:《否定的美學(xué)—法蘭克福學(xué)派的文藝?yán)碚摵臀幕u(píng)》上海:上海三聯(lián)書庫(kù),1999
[4]曹衛(wèi)東:《交往理性與詩(shī)學(xué)話語(yǔ)》,天津:天津社會(huì)科學(xué)院出版社,2001.1
[5]余靈靈:《哈貝馬斯傳》,河北:河北人民出版社,1998.1
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[7]徐揚(yáng)威:《自主作文放飛個(gè)性》,選自《小學(xué)作文“自主式”教學(xué)設(shè)計(jì)》,葉昂龍主編,寧波出版社,2003年5月
[8]劉舒生,教師主導(dǎo)地往和學(xué)生主體地位課程教材教法。2008(5).
[9]陳兆榮,寫作主體的理論分解,張掖師專學(xué)報(bào),2008(1).
(作者單位:福建省永春第一中學(xué) 362601)