主持人邵燕君:作為一部“現象級”的作品,《瑯琊榜》最重要的意義不在于網絡文學的“主流化”,而在于網絡“亞文化”與“主流文化”的合流。自2015年9月中旬熱播以來,《瑯琊榜》獲得了前所未有的“皆大歡喜”,不但老少咸宜、男女通吃、“萌向國際”,更受到主流官方和網絡粉絲的共同認同,甚至引發以新華網為代表的官媒和“腐女同人圈”從不同向度的借題發揮。通過這部作品的“破壁之旅”,很多暗藏的冰山浮出水面:為什么說一部重現中國古代男子“美豐儀”的作品背后有“腐女文化”的強力推動?背后是怎樣一種“網絡女性主義”?“良心劇”與“正劇范兒”如何與“主旋律”琴瑟和諧?一部由網絡“亞文化”推進到“主流文化”的作品如何實現“雙向破壁”,又如何可能通過全球“亞文化”渠道成為文化輸出的“軟實力”……這些都需要我們深入到網絡文學自身發展脈絡,深入到網絡部落粉絲文化中進行深入解讀。
本專輯在本人于2015年秋季于北京大學開設的“網絡文學研究與創作”課程專題討論基礎上完成,感謝高寒凝、陸正韻、金恩惠、鄧溪瑤、吉云飛、戴可晴、郭芷慇、童宛村、謝美玲、朱彥臻、侯茹霞、王鑫等同學文章和觀點的支持;本專輯論文系國家社科基金一般項目“網絡文學的經典化與‘主流文學的重建研究”成果,批準號:14BZW150。
作為一篇2006年的“老文”,《瑯琊榜》經十年的遲滯期而在主流影視界引發的火爆效應,足以為網絡文學再添一筆重彩。然而,與《步步驚心》《后宮·甄嬛傳》等2011年最早改編成電視劇的網文不同,《瑯琊榜》的重要意義不在于促進網絡文學的主流化,而在于顯示一種“二次元文化”①進入“主流文化”的路徑——這是一場“腐女文化”向“主流文化”的“逆襲”,背后是一場靜悄悄發生的性別革命。