把“我要”進(jìn)行到底

王開東

把“我要”進(jìn)行到底

王開東

保持學(xué)生內(nèi)驅(qū)力是教育的一大難題，但也是解決一切教育難題的不二法門。小學(xué)階段，班主任堅(jiān)決不能用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，要始終保持學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，不把學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為外在動(dòng)機(jī)，避免功利主義的侵襲；中學(xué)階段，班主任要提倡錯(cuò)誤價(jià)值論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽犯錯(cuò)，解決錯(cuò)誤就是進(jìn)步，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。學(xué)生不怕犯錯(cuò)，敢于暴露錯(cuò)誤思維，其內(nèi)心的嘗試冒險(xiǎn)精神就能被激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的野蠻生長(zhǎng)。

內(nèi)驅(qū)力；錯(cuò)誤價(jià)值論；文化立體構(gòu)建；班主任

教育很難，因?yàn)闆]有捷徑；教育也不難，因?yàn)榻逃幸?guī)律。人的成長(zhǎng)是漫長(zhǎng)的，漫長(zhǎng)的人生中，最重要的一條教育規(guī)律是始終保持學(xué)生“我要”的心理狀態(tài)。如果學(xué)生“我要”的這種心理狀態(tài)不是功利的、扭曲的，而是真實(shí)的、主動(dòng)的，發(fā)自強(qiáng)烈心理需要的，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的自我提升的內(nèi)驅(qū)力。所以說，保持學(xué)生內(nèi)驅(qū)力是教育的難題，但也是解決一切教育難題的不二法門。

一、小學(xué)：絕不用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生

我們不妨從一個(gè)故事說起。

有一個(gè)老人，特別喜愛安靜。但每天傍晚，都有一群小孩子在他樓下玩耍。他們拼命踢一些空油桶玩，響聲如戰(zhàn)鼓，如響雷。老人苦不堪言，但無論如何也阻止不了孩子們的“激情燃燒”。

冷靜下來的老人，想了一個(gè)辦法。有一天，他走過去，讓孩子們用最大的力氣踢油桶，聲音越大越好。這樣他會(huì)給每個(gè)人五元錢的獎(jiǎng)勵(lì)。孩子們可高興了，踢得很歡。當(dāng)然他們也都獲得了獎(jiǎng)勵(lì)。過了兩天，老頭又請(qǐng)求孩子們，讓他們還繼續(xù)踢，可是由于自己手頭困難，只能獎(jiǎng)勵(lì)每個(gè)人兩元錢了。那天，孩子們還在踢，但明顯積極性不高，發(fā)出的響聲也不大，有些孩子甚至開始心猿意馬，消極怠工。再后來，老人讓孩子們繼續(xù)踢，只是，他再也不拿錢來獎(jiǎng)勵(lì)了。孩子們很憤怒，厭惡地看了看老人，悻悻而去。

老人漂亮地解決了這個(gè)難題，他的世界又恢復(fù)安靜了。

讀完這個(gè)故事，我久久不能平靜。讓我感觸頗深的關(guān)鍵不是事情的結(jié)果，而是這個(gè)故事的意義。換言之，作為教師，我們應(yīng)該思考這個(gè)故事背后的心理學(xué)元素是什么？是什么讓孩子們?cè)诙虝r(shí)間之內(nèi)就失去了踢油桶的動(dòng)力，而且避之唯恐不及。

我想到了內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。所謂內(nèi)在動(dòng)機(jī)，是指活動(dòng)本身能帶來滿足感和樂趣，從而產(chǎn)生一種主動(dòng)性的內(nèi)驅(qū)力，促使人做出相應(yīng)的行為。而所謂外在動(dòng)機(jī)，是指因外在的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)而促使自己所發(fā)出的被動(dòng)的行為。

孩子喜歡鬧，他們踢油桶，只是覺得好玩、有趣、帶勁，踢油桶是他們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這種主動(dòng)性的內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使他們樂此不疲，不怕苦、不怕累、不嫌臟、不怕疼。

老人的高明在于，他巧妙地利用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，把孩子的內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為外在動(dòng)機(jī)，把孩子單純的、有趣的、快樂的踢油桶行為，轉(zhuǎn)化為僅僅為了五元錢的刺激踢油桶，然后又逐步減少金錢，直至最終斬?cái)嗨型庠趧?dòng)機(jī)，從而使得孩子既失去了內(nèi)驅(qū)力，也失去了外驅(qū)力，最后感到索然寡味，無聊至極。

道理很簡(jiǎn)單，先前的他們是為了快樂而踢，后來是為了錢而踢。錢少了，他們就會(huì)怠工；沒有錢，他們當(dāng)然就不踢了。

推而廣之，我們不妨看看我們的教育。

教育本來是多彩的、鮮艷的、濕潤(rùn)的、水靈的、幸福的、完整的、魅惑的。出生以來，哪個(gè)孩子頭腦里沒有十萬個(gè)為什么？哪個(gè)孩子不是對(duì)這個(gè)世界充滿了無限好奇？也就是說，探究知識(shí)，追求道理，本來就是孩子莫大的欲望，無限的興趣，天然就有著巨大的內(nèi)驅(qū)力。

可是什么時(shí)候，我們就像那個(gè)老人一樣，用成績(jī)、名次、三好生、名牌學(xué)校、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)金來激勵(lì)學(xué)生努力，殊不知我們是用一些可憐的外在動(dòng)機(jī)，壓抑了學(xué)生內(nèi)在的求知欲望。辛辛苦苦的教師，苦口婆心的家長(zhǎng)，并不明白獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)引發(fā)的行為，會(huì)促使積極的內(nèi)在動(dòng)機(jī)向外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化，反而使得學(xué)生喪失了內(nèi)驅(qū)力，嚴(yán)重抑制了學(xué)生成長(zhǎng)。他們對(duì)世界探究的樂趣，是因?yàn)槲覀兊闹\殺，不知不覺地轉(zhuǎn)化為對(duì)外在獎(jiǎng)勵(lì)的追求。一旦學(xué)生不再為興趣而學(xué)習(xí)，不再為求知而努力，只是為一些所謂的外在功利而奮斗。有一天，當(dāng)他們感到外在的獎(jiǎng)勵(lì)，不值得他們?yōu)橹畩^斗時(shí)，那他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也就沒有了。

由此看來，教育首先要保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生因?yàn)楹闷娑鴮W(xué)習(xí)，因?yàn)橄雽W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生與生俱來的一種權(quán)利，任何人不能剝奪，教師尤其是班主任要教會(huì)學(xué)生捍衛(wèi)他自己的這個(gè)權(quán)利。

毋庸置疑，批評(píng)、打罵、懲罰等痛苦驅(qū)動(dòng)，贊美、鼓勵(lì)、肯定等快樂驅(qū)動(dòng)，都屬于外部動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是短視的、暫時(shí)的、功利的，要而言之，無非畫餅充饑、借酒澆愁，其效果都比不上內(nèi)在動(dòng)機(jī)。而且最可怕的是，一旦外在動(dòng)機(jī)消失，或者刺激性不夠，學(xué)生就會(huì)厭學(xué)，甚至因痛苦而厭世。

作為班主任，我們?cè)撛趺醋觯靠赡芪覀円淖兊臇|西有很多，但首先要切記：堅(jiān)決不要在學(xué)生喜歡做的事情上進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，而要在學(xué)生改正不良習(xí)慣時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)。

二、中學(xué)：用錯(cuò)誤價(jià)值論保持內(nèi)驅(qū)力

很多教師曾經(jīng)迷惑不解，為什么我的課堂，我擔(dān)任班主任的教室里，學(xué)生們都很活躍，甚至在高三的課堂上，學(xué)生們回答問題時(shí)，仍然是自主舉手，此起彼伏。他們不知道，我是如何保持學(xué)生的求知欲望，保持學(xué)生的這種好奇心，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)始終在內(nèi)驅(qū)力的牽引之下。

作為班主任，我每接手一個(gè)班級(jí)，總要和學(xué)生達(dá)成一個(gè)有關(guān)犯錯(cuò)誤的共識(shí)。我和他們探討幾個(gè)問題：你們?yōu)楹蝸韺W(xué)校？來學(xué)校自然是為了學(xué)習(xí)。最好的學(xué)習(xí)方式是什么？找到自己不懂的區(qū)域，然后由不懂到懂，由不會(huì)到會(huì)，由知之甚少到知之甚多，最后還有知行合一，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用和實(shí)踐為王。如何找到自己不會(huì)、不懂的區(qū)域，其實(shí)就是在觀察和審視自己所犯的錯(cuò)誤。

我們由此得出結(jié)論，錯(cuò)誤是我們成長(zhǎng)的第一要素，我們把錯(cuò)誤的價(jià)值最大化，感謝錯(cuò)誤，反思錯(cuò)誤，進(jìn)而獲得飛速成長(zhǎng)，我們稱之為錯(cuò)誤價(jià)值論。

錯(cuò)誤的價(jià)值無可比擬，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生大膽犯錯(cuò)。我告訴學(xué)生，犯錯(cuò)是一種行動(dòng)能力，所謂的正確很可能只是一種模仿，所謂的犯錯(cuò)，很可能是一次創(chuàng)新。教學(xué)中，我喜歡讓學(xué)生多嘗試、多犯錯(cuò)，自己摸索總結(jié)。在我眼里，事情本身并不重要，學(xué)生在做事過程中的體悟和成長(zhǎng)才重要。慢慢地，學(xué)生擺脫了怕錯(cuò)心理，開始積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來。

其次，努力挖掘錯(cuò)誤的價(jià)值。我們強(qiáng)調(diào)不犯錯(cuò)誤的學(xué)生不是好學(xué)生，總是在同一個(gè)地方錯(cuò)誤的學(xué)生也不是好學(xué)生，有錯(cuò)必改、在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的才是好學(xué)生。既然錯(cuò)誤是我們成長(zhǎng)的必須，能夠找到錯(cuò)誤就是尋找到自己成長(zhǎng)的契機(jī)和金礦，因此很多學(xué)生都樂于展示自己的錯(cuò)誤，暴露自己的犯錯(cuò)思維，我們可以在學(xué)生們犯錯(cuò)思維中認(rèn)真辨析，去偽存真，使得學(xué)生獲得巨大的成長(zhǎng)。錯(cuò)誤能給學(xué)生教訓(xùn)，能讓學(xué)生警醒，還能推動(dòng)學(xué)生實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步。何樂而不為？

最后是提升和鞏固。引導(dǎo)學(xué)生做錯(cuò)誤筆記，把自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤記錄下來，師生共同剖析錯(cuò)誤的原因。犯錯(cuò)誤之后，個(gè)體深刻的反思和體悟一定要跟上，這就真正把每一次犯錯(cuò)都變成了成長(zhǎng)的契機(jī)。但教師和學(xué)生切不可急功近利，要慢下來。

以錯(cuò)誤價(jià)值論為基點(diǎn)，我逐漸建構(gòu)了理想課堂。我把“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”的標(biāo)語貼在教室的最前方。我之所以鼓勵(lì)學(xué)生的錯(cuò)誤，最終目的是想讓學(xué)生擺脫怕錯(cuò)心理，主動(dòng)參與教學(xué)。學(xué)生每次回答問題，我都及時(shí)給以鼓勵(lì)。我把自己的班級(jí)打造成一個(gè)人人爭(zhēng)著說、個(gè)個(gè)搶著說的活躍課堂，這讓所有的聽課教師都覺得是一個(gè)奇跡。

人本身都是有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，是一切功利性的東西，使得我們背負(fù)太多，失去了前進(jìn)的樂趣；是害怕失敗，使得我們瞻前顧后，失去前進(jìn)的勇氣。擺脫這些外在的束縛，我們就能保持強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，把“我要”進(jìn)行到底。

三、構(gòu)筑校園文化體系，讓學(xué)生心懷詩與遠(yuǎn)方

美國(guó)教師雷夫采用“六階段”道德發(fā)展論來保持學(xué)生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。因?yàn)檫@個(gè)發(fā)展遵循著一個(gè)內(nèi)在的螺旋式上升的通道，使得學(xué)生在道德成長(zhǎng)的過程中獲得一種高峰體驗(yàn)。我們?cè)趯W(xué)生道德發(fā)展的過程中，做了很好的借鑒。

道德發(fā)展第一階段是 “我不想給別人惹麻煩”，教師要讓學(xué)生明白，他們相信這么做是對(duì)的，不是害怕懲罰。

道德發(fā)展第二階段是“我想要獎(jiǎng)賞”。但正如我們第一部分所說，用禮物或金錢換取學(xué)生良好行為的做法很危險(xiǎn)。要讓學(xué)生知道，行為得宜是應(yīng)該的，做一個(gè)好學(xué)生就是最好的獎(jiǎng)賞。

第三階段是“我想取悅某人”。這個(gè)階段教師要適時(shí)告訴學(xué)生，你的看法很重要，不要太在乎別人怎么想。

道德發(fā)展第四階段是“我要遵守規(guī)則”。這個(gè)規(guī)則，不是因?yàn)橛型庠诘囊?guī)則在，我才去遵守，而是我心里就有這個(gè)規(guī)則存在。比如學(xué)習(xí)，不是有了規(guī)則我才去學(xué)，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身就是我的必須。

如果學(xué)生能“體貼別人”，那便上升到了道德發(fā)展的第五階段。在這一階段，學(xué)生會(huì)考慮其他人的感受。比如，學(xué)生在教室里保持安靜，并不是因?yàn)樗麚?dān)心有麻煩，不是要討好別人或教師，也不是因?yàn)橛幸?guī)定，而是他知道，別人可能需要安靜，另外一間房子里可能有人在休息，那樣做會(huì)讓其他人感覺不舒服。

“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖”，這是道德發(fā)展的第六階段，也是人格、道德境界的最高階段。第五階段是幫助學(xué)生與周圍的人建立同理心，“己所不欲，勿施于人”。第六階段，則是建立了個(gè)人的價(jià)值觀和信仰。這是我們的最終追求。

為了達(dá)到這樣的追求，我們還必須配套以文化，建立校園文化體系，來鞏固道德發(fā)展的成果，保持學(xué)生持久的內(nèi)驅(qū)力，使得學(xué)生永遠(yuǎn)心懷詩和遠(yuǎn)方。

如果我們的學(xué)校把一種特定的文明和價(jià)值觀傳授給學(xué)生，始終把學(xué)生人格發(fā)展放在首位，讓學(xué)生體認(rèn)一種新的生存模型，欣賞和學(xué)習(xí)他人。久而久之，學(xué)生就會(huì)獲得一種覺悟，養(yǎng)成一種習(xí)慣，成就一種規(guī)范，形成一種人格。一旦自覺的校園文化意識(shí)形成了，就會(huì)融入學(xué)生的內(nèi)在血脈。

譬如干國(guó)祥老師的“生日詩”文化體系的構(gòu)建，就較好地解決了學(xué)生過生日的攀比問題。干老師認(rèn)為，生日作為學(xué)生生命敘事的重要環(huán)節(jié)，理應(yīng)被重視。他的做法是，在學(xué)生生日那一天，教師會(huì)給這個(gè)學(xué)生講一個(gè)故事，寫一首生日的詩，并且送學(xué)生一本圖書，作為生日的禮物。

重要的是，這個(gè)故事、這本圖書，就是教師們心中這個(gè)學(xué)生未來的樣子，就是對(duì)這個(gè)學(xué)生的愿景。學(xué)生會(huì)在故事和禮物中找到自己，生日成了一個(gè)人拔節(jié)成長(zhǎng)的重要節(jié)日。連家長(zhǎng)要買蛋糕也不被允許，蛋糕也會(huì)被拿來攀比。干國(guó)祥老師建議家長(zhǎng)用買蛋糕的錢給班級(jí)買圖書。

另外，一種好的校園文化，還要發(fā)展積極的他人觀。鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)一種人類的關(guān)愛感，教會(huì)學(xué)生理解和體察他人，啟發(fā)學(xué)生合作和與人共享的愿望，鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自己樂于奉獻(xiàn)的一面，讓學(xué)生覺得“給”比“拿”愉快，讓他人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋＃乙矔?huì)在他人的成功中感受到快樂。

喚醒兒童成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要班主任的智慧理念與長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地實(shí)踐，也需要家校形成充滿正能量的教育合力，引導(dǎo)學(xué)生在生命的成長(zhǎng)中喚醒內(nèi)驅(qū)力，發(fā)現(xiàn)精彩的自我，走向無限的成長(zhǎng)可能性。

G635.1

A

1005-6009（2016）58-0007-03

王開東，江蘇省蘇州第一中學(xué)（江蘇蘇州，215000）教師，高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，蘇州市教育名家、蘇州市首屆教育領(lǐng)軍人才。