參與式教學(xué)在“社會調(diào)查方法”課程中的運(yùn)用

陳敬勝

(湘南學(xué)院 法學(xué)院，湖南 郴州 423000)

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參與式教學(xué)在“社會調(diào)查方法”課程中的運(yùn)用

陳敬勝

(湘南學(xué)院 法學(xué)院，湖南 郴州 423000)

摘要：參與式教學(xué)法在實(shí)踐層面與社會調(diào)查方法課程有契合之處。在社會調(diào)查方法課程中引入?yún)⑴c式教學(xué)法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生的科研能力，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。小組工作、情景模擬實(shí)驗(yàn)法以及基于項(xiàng)目研究之上的社會調(diào)查，對學(xué)生領(lǐng)悟社會調(diào)查方法的理論，掌握調(diào)查技能，提升服務(wù)社會能力具有積極意義。

關(guān)鍵詞：參與；教學(xué)方法；社會調(diào)查

“參與”是西方政治學(xué)民主政治研究領(lǐng)域的關(guān)注點(diǎn)(Pateman,Carole，1970)，是指人民可以通過公開選舉代表的形式實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利。20世紀(jì)六七十年代，參與成為公共決策合法化和政治拉攏的重要策略之一(Nelson,Nici and Susan Wright，1995)。20世紀(jì)末期，“參與”概念被西方教育者整合后，吸收到教育領(lǐng)域，逐步發(fā)展成為“參與式”教學(xué)法。

參與式教學(xué)對傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式是一種反思，其意義主要體現(xiàn)在：發(fā)揮學(xué)生的潛能和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力以及促進(jìn)課程內(nèi)容的提升上。在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面也有一定的價(jià)值。

社會調(diào)查方法是一門理論與實(shí)踐并重的課程，其目的在于“讓學(xué)生理解與掌握社會調(diào)查的知識、方法與手段，獲得社會調(diào)查的基本技能?！盵1]作為社會學(xué)的分支學(xué)科，社會工作的特性是實(shí)踐性強(qiáng)。以往在該課程的教學(xué)過程中，大多數(shù)任課老師忽略了該課程的“實(shí)踐性”，還是沿襲單向灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒有把學(xué)生從書本上解放出來。因此，把參與式教學(xué)法引入社會調(diào)查方法課程教學(xué)中，對于該課程的教學(xué)具有積極意義。

1參與式教學(xué)運(yùn)用于社會調(diào)查方法課程的意義

參與式教學(xué)與社會調(diào)查方法課程在實(shí)踐層面得到了有機(jī)統(tǒng)一。其意義在以下幾個(gè)方面得到了集中呈現(xiàn):一是有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和服務(wù)社會的能力，是地方性本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的需求。社會與課堂是兩個(gè)完全不同的場域。在課堂上，學(xué)生習(xí)得的基本上是前人總結(jié)出來的智慧，主要培養(yǎng)學(xué)生的理解力和記憶能力。在鮮活的社會中從事社會調(diào)查，學(xué)生面對似曾相識的復(fù)雜社會，必須將自己的思維從書本上釋放出來，將已有的理論知識轉(zhuǎn)化為解決復(fù)雜社會的能力，這種途徑培育的是學(xué)生的創(chuàng)新能力和服務(wù)社會的能力。二是有利于增強(qiáng)學(xué)生的科研能力。學(xué)生理論體系普遍薄弱，社會經(jīng)驗(yàn)缺失。老師帶著學(xué)生以做項(xiàng)目形式做科研，有利于學(xué)生動(dòng)手能力的增長?！坝幸庾R地讓學(xué)生參與老師的科研項(xiàng)目或有意識地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立承擔(dān)科研任務(wù)，則可激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力?！盵2]社會調(diào)查提供給學(xué)生的是一個(gè)需要?dú)v練的空間。學(xué)生圍繞研究主題，運(yùn)用參與觀察、深入訪談、文獻(xiàn)整理和問卷等方法進(jìn)行田野調(diào)查，每一環(huán)節(jié)都需要親自體驗(yàn)，不斷地重復(fù)做中學(xué)和學(xué)中做的環(huán)節(jié)，不知不覺中便提高了科研能力。我們帶領(lǐng)2012級社會工作專業(yè)的9個(gè)同學(xué)在田野調(diào)查時(shí)，雖然之前他們接受過系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但對于如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合是一臉茫然。通過2015年寒假20天參與式的社會調(diào)查，他們不僅深入領(lǐng)會了相關(guān)的理論知識，寫出了累計(jì)達(dá)25萬字的12個(gè)專題調(diào)研報(bào)告，學(xué)生們的收獲由此可見一斑。三是有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事須躬行”，理論知識提供給學(xué)生的只是一種記憶，時(shí)間長了便會忘記。而參與式的實(shí)踐學(xué)習(xí)，有助于提升學(xué)生對理論的理解力和感知力，從而鞏固、加深學(xué)生的專業(yè)知識。社會工作專業(yè)本身就是一門非常強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性的學(xué)科，若非親自參與社會調(diào)查，其對理論的理解總是索然寡味，因此，參與式的社會調(diào)查能增強(qiáng)學(xué)生對人類學(xué)、社會學(xué)田野調(diào)查相關(guān)理論與方法的理解和感悟，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2參與式教學(xué)在社會調(diào)查方法理論教學(xué)中的運(yùn)用

社會調(diào)查方法課程實(shí)踐性很強(qiáng)，但并非沒有理論。如果不了解行動(dòng)研究的理論與方法，不熟悉扎根理論和田野調(diào)查的相關(guān)知識，或者忽視統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，是難以取得實(shí)際效果的。社會調(diào)查方法課程背后有一套系統(tǒng)的理論在支撐。理論的教學(xué)落腳點(diǎn)是調(diào)查實(shí)踐的推進(jìn)。鑒于社會調(diào)查涉及面廣泛，加上學(xué)生的知識儲備不足，因此在課堂上傳授理論知識時(shí)我們引進(jìn)了“情景模擬實(shí)驗(yàn)”“小組工作”等社會工作方法，以之豐富理論教學(xué)。

2.1小組工作教學(xué)法

小組工作指的是在“在小組工作者的帶領(lǐng)下，通過組員間的互相支持、充分互動(dòng)和分享，激發(fā)組員的能力和潛能，改善組員的態(tài)度、行為，提升他們的社會功能性，解決個(gè)人、群體、社區(qū)和社會問題。”[3]在平等對話、思想碰撞和智慧分享中增進(jìn)溝通，增加了解是小組工作的魅力所在。為提升學(xué)生的理論素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對基本概念的理解。在教學(xué)社會調(diào)查方法課程基本理論時(shí)，我們根據(jù)教學(xué)需要，適時(shí)把小組工作法用于基本概念的教學(xué)。

“深度訪談”是在田野調(diào)查中獲取資料的重要方法之一，也是社會調(diào)查中非掌握不可的核心概念。在介紹這一概念時(shí)，我將班上學(xué)生分成若干小組。先將“深度訪談”的理論要點(diǎn)和技巧分解為：訪談準(zhǔn)備、訪談技巧、訪談?dòng)涗洝①Y料分析、報(bào)告撰寫等幾個(gè)層面。安排每一個(gè)小組負(fù)責(zé)參與討論一個(gè)知識點(diǎn)。然后要求每組推薦1～2名學(xué)生代表各自的小組進(jìn)行參與教學(xué)。老師則主要負(fù)責(zé)介紹該理論產(chǎn)生的歷史背景、學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)以及組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。討論過程中，全程跟進(jìn)每個(gè)環(huán)節(jié)，以具體個(gè)案的訪談提綱撰寫為中心進(jìn)行引導(dǎo)，對學(xué)生在參與式討論過程中涉及到的知識點(diǎn)進(jìn)行概括提煉，并對學(xué)生討論中形成的概念偏差進(jìn)行糾偏，切中內(nèi)涵的予以鼓勵(lì)。這種從做中學(xué)、學(xué)中做的模式，學(xué)生能較好地掌握每一個(gè)理論精髓。

2.2情景模擬實(shí)驗(yàn)法

實(shí)務(wù)性是社會工作的屬性之一，這就決定了社會工作專業(yè)是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)科。因此要求學(xué)生掌握一定的技巧與方法。受教學(xué)條件限制，老師無法經(jīng)常組織學(xué)生深入社會生活進(jìn)行社會調(diào)查。為彌補(bǔ)這種缺陷，我們引入了情景模擬實(shí)驗(yàn)法。這是一種通過模擬現(xiàn)實(shí)生活中某一個(gè)體或者特定群體的行為方式，以之獲取研究對象的相關(guān)信息，獲得研究客體材料的一種研究方法。課堂上的情景模擬實(shí)驗(yàn)，離不開角色的扮演。這種角色主要是一些社會角色，尤其以調(diào)查對象和服務(wù)對象為主。其中的情景也以角色的生活、工作場景為主。其實(shí)質(zhì)就是把社會生活場景及其人物“移植”到課堂，以便學(xué)生足不出戶就可在“仿真”狀態(tài)下完成對特定生活、特定人群的熟知。在以情景模擬實(shí)驗(yàn)為主的參與式課堂教學(xué)中，我們只是負(fù)責(zé)主題的選定，采用“情景+問題”的模式組織學(xué)生采取開放、協(xié)作、體驗(yàn)的方式完成?；旧喜桓深A(yù)角色模擬的設(shè)計(jì)過程，由各個(gè)小組分工合作完成。

社會學(xué)在中國形成之初，便以廣大農(nóng)村為主調(diào)查陣地，以服務(wù)性為主基調(diào)的社會工作也不例外。農(nóng)村社會復(fù)雜多變，農(nóng)村群體文化多元，因此模擬農(nóng)村社會，以之增加學(xué)生對農(nóng)村的認(rèn)知，事關(guān)學(xué)生調(diào)查能力、服務(wù)社會能力的提高。焦點(diǎn)團(tuán)體座談會(Focus.groups)是開展社會調(diào)查獲取材料的主要方法之一。相對于傳統(tǒng)的座談會而言，焦點(diǎn)團(tuán)體座談會賦予了參與者更多的參與權(quán)和表述權(quán)。在課堂教學(xué)時(shí)為增加學(xué)生對焦點(diǎn)團(tuán)體座談會的了解，我們采取了情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。主要是虛構(gòu)一個(gè)“事件”，設(shè)計(jì)一個(gè)情景式的舞臺。讓參與焦點(diǎn)團(tuán)體座談會的學(xué)生分組模擬扮演社會中不同年齡、利益、性別和社會層次的人群。首先，確定一個(gè)座談會主題。其次，由各個(gè)小組推薦座談會的主持人和記錄人。由主持人自己擬定座談會的提綱，并交由大家集體商議完善。再次，由各個(gè)小組成員模擬參與者的身份，站在各個(gè)模擬參與者立場設(shè)身處地為各自的“代表性”群體設(shè)置一些問題。最后交由主持人主持座談會。而老師則作為“旁觀者”，在旁邊觀察，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行觀測和記錄，最后進(jìn)行總結(jié)。這種模擬社會現(xiàn)實(shí)的情景實(shí)驗(yàn)法，在一定程度上復(fù)制了社會的現(xiàn)實(shí)，對于提高學(xué)生認(rèn)識社會、服務(wù)社會的能力具有積極意義。

3參與式教學(xué)在社會調(diào)查方法課程實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用

社會調(diào)查方法課程的核心在于提高學(xué)生服務(wù)社會的能力，這種能力無法與生俱來，在以填鴨式理論教學(xué)為主的課堂上和實(shí)驗(yàn)室里也很難完成。為了確保社會調(diào)查方法課程取得理想效果，在教學(xué)中我們引入“項(xiàng)目”教學(xué)，以老師帶領(lǐng)學(xué)生做項(xiàng)目、做研究的形式，把課堂設(shè)在田間地頭和社會生活中。在實(shí)踐中完成的項(xiàng)目主要有兩種類型。一是指導(dǎo)學(xué)生參加大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)科技作品競賽；二是與政府有關(guān)部門合作申請橫向課題。

“挑戰(zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)科技作品競賽的成績優(yōu)劣涉及到學(xué)生的年終綜合測評排名，學(xué)生普遍興趣濃厚，積極踴躍。在指導(dǎo)學(xué)生參加“挑戰(zhàn)杯”時(shí)，我們因勢利導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)證性的研究為主，以此讓學(xué)生在研究過程中獲得社會調(diào)查的洗禮。2012級社工1班就組建了5個(gè)團(tuán)隊(duì)參加校級的“挑戰(zhàn)杯”，涉及人數(shù)達(dá)到26人，占全班人數(shù)的2/3。我們利用學(xué)生的這一積極性，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生選題，幫助學(xué)生選擇田野點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生將課堂中學(xué)到的田野調(diào)查理論與技能運(yùn)用到鮮活的社會實(shí)際。老師主要是在幕后指導(dǎo)，放手讓學(xué)生自主調(diào)查,幫助學(xué)生糾偏,讓學(xué)生在實(shí)踐調(diào)查中提高技能。

橫向項(xiàng)目帶動(dòng)實(shí)踐教學(xué)。主要通過與地方政府和企業(yè)進(jìn)行合作的方式進(jìn)行。地方政府有關(guān)部門和實(shí)力企業(yè)經(jīng)費(fèi)充足，也有全方位了解群眾意愿、市場需求，就某個(gè)特定社會問題或社會現(xiàn)象進(jìn)行深度了解的愿望。但苦于沒有人力資源而往往無法開展。高校教學(xué)方有人力資源和知識優(yōu)勢，卻沒有經(jīng)濟(jì)支撐，因此雙方的合作，具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。2015年寒假，在一個(gè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代企業(yè)的支持下，我們帶著學(xué)生到郴州市一個(gè)省級新農(nóng)村建設(shè)示范村做了20天的社會調(diào)查。這次調(diào)查的主題是“新農(nóng)村建設(shè)和新型城鎮(zhèn)化”，在調(diào)查過程中，我們選擇了鄉(xiāng)村都市化、農(nóng)民市民化、農(nóng)業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、土地流轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村旅游等12個(gè)專題，對該村進(jìn)行了全方位的調(diào)研。調(diào)研的過程，既是學(xué)生認(rèn)識社會、感悟社會的過程，也是學(xué)生將理論運(yùn)用于實(shí)踐的過程。學(xué)生在田野中風(fēng)雨無阻、摸爬滾打20天后，不僅將課堂上所學(xué)的理論使用了一遍，更為重要的是心智得到了極具價(jià)值的錘煉，為今后服務(wù)社會奠定了基礎(chǔ)。

社會調(diào)查方法課程集理論與實(shí)踐于一體。理論與實(shí)踐交融，老師與學(xué)生互動(dòng)，這門課程才有活力，才能發(fā)揮其獨(dú)特的魅力。隨著農(nóng)村勞動(dòng)力的不斷流動(dòng)，廣大鄉(xiāng)村從“鄉(xiāng)土中國”逐步過渡到“后鄉(xiāng)土中國”，無時(shí)無刻不在發(fā)生變遷。認(rèn)識不斷變遷的農(nóng)村，需要用腳步到現(xiàn)實(shí)農(nóng)村丈量土地。而社會調(diào)查方法課程中涉及到的方法與技巧為青年學(xué)生認(rèn)識社會、體驗(yàn)社會提供了方法論。把參與式教學(xué)法引入社會調(diào)查方法課程有積極的意義。如何讓兩者有機(jī)融合，在互動(dòng)中互生，還處于摸索階段，還需要在實(shí)際中予以完善。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張昭俊.“社會調(diào)查方法”課程理論與實(shí)踐教學(xué)方法探討[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(5)：98-100.

[2] 周大鳴.人類學(xué)田野調(diào)查的意義與教學(xué)實(shí)踐[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(11)：45-48.

[3] 劉夢.小組工作[M].北京：高等教育出版社，2013.

(責(zé)任校對晏小敏)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.03.030

收稿日期：20150925

基金項(xiàng)目：湖南省普通高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“地方本科院校社會工作專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”(湘教通〔2014〕248號)

作者簡介：陳敬勝(1972-)，男，湖南永州人，講師，博士，主要從事族群與區(qū)域文化研究。

中圖分類號：G434

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)03-0090-03