當前大學生性態(tài)度及婚前性行為心理調查研究

董浩玉+鄭丹

摘要：改革開放的不斷深入及西方不良思潮的涌入，對我國大學生的“性道德觀”產(chǎn)生了深刻的影響。本文采用隨機抽樣的方法對520位大學生進行了問卷調查。通過性別（男女）、年齡（低高年級）、文化環(huán)境（文理科）、家庭背景（獨生子女與非獨生子女）四個維度調查分析大學生的性態(tài)度、婚前性行為現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢，并提出相關解決措施。

關鍵詞：大學生；性態(tài)度；婚前性行為

中圖分類號：G479文獻標識碼：A文章編號：1674-120X（2016）08-0017-02收稿日期：2016-01-14

作者簡介：董浩玉（1988—），女，陜西寶雞人，福建師范大學生命科學學院輔導員，講師，博士研究生，研究方向：學生心理健康教育。

改革開放后西方性觀念不斷涌入，對我國“性道德”產(chǎn)生巨大影響。當前我國大學生的性認識發(fā)生明顯變化，性態(tài)度愈加開放，“大學生開房”“未婚先孕”等新聞不斷刷新人們的認知。調查表明：2000年僅有55%的大學生發(fā)生過性行為[1]，2006年這一數(shù)據(jù)增加到1237%[2]，2012年則增加到145%[3]。這些數(shù)據(jù)都強有力地表明大學生婚前性行為的比例有逐年上升的趨勢，婚前性行為逐漸普遍。

一、研究結果與分析

筆者通過紙質與網(wǎng)絡問卷兩種形式，向福州市大學城8所高校隨機抽取無記名問卷。共回收問卷520份，剔除無效問卷后，收回有效問卷498份（有效率958%）。其中，女生274份占550%，男生224份占450%；低年級（大一和大二學生）273份占548%，高年級（大三和大四學生）225份占452%；文科生191份占384%，理科生307份占616%；獨生子女122份占245%，非獨生子女376份占755%。本文從性別（男女）、年齡（低高年級）、文化環(huán)境（文理科）、家庭背景（獨生子女與非獨生子女）四個維度對統(tǒng)計結果進行分析，探究各維度內部的差異以及各維度之間的聯(lián)系。

1大學生婚前性行為現(xiàn)狀

本次調查中，承認有過性交行為的學生有107名，占總數(shù)的215%。其中女生46人，比例為168%，男生有61人，比例為272%，男生的比例明顯高于女生的比例；獨生子女39人，占320%，非獨生子女68人，占181%，獨生子女發(fā)生性交行為的比例明顯高于非獨生子女。另外，低年級58人，占212%，高年級49人，占 218%；文科生46人，占241%，理科生61人，占199%；顯示低年級和高年級學生、文科生和理科生兩個維度均不表現(xiàn)出明顯差異。

2大學生的性態(tài)度現(xiàn)狀

關于性態(tài)度方面，只接受擁抱或接吻的學生占460%；接受性交行為的大學生竟高達317%；223%的學生則表示可以接受撫摸身體部位等邊緣性性行為。其中，566%的女生接受擁抱或接吻的親昵行為，而男生卻只占了330%；208%的女生可接受性交行為，而男生的比例卻高達451%。不難看出，男女對性的態(tài)度存在明顯的差異，女生相對較為保守，注重情感交流；而男生更為主動，注重肉體享受。同時，在獨生與非獨生方面也出現(xiàn)了極顯著差異：328%的獨生子女能接受擁抱、接吻，非獨生子女卻占了503%。對于性交，46%的獨生子女表示自己能承受在戀愛中的性交行為，而非獨生子女的比例卻只有269%。不難發(fā)現(xiàn)，獨生子女的性態(tài)度更加開放。

從發(fā)生性交行為的時機來看，有64%的被調查者認為隨時都可以，這就表示有少部分大學生對性交行為表現(xiàn)隨意，對性漠然。245%的人表示只有在對戀人有深入了解后才能發(fā)生性交行為，而116%的大學生認為在熱戀中可以發(fā)生性交行為，可見在大學生眼中戀愛和性有著密切的聯(lián)系。當然，一半以上的被調查者還是表現(xiàn)出了明顯的貞操觀，345%的人認為直到談婚論嫁的時候才能發(fā)生性交行為。其中，277%的女生表示在戀愛中可以發(fā)生性交行為，而男生的比例卻高達607%，不難發(fā)現(xiàn)，在戀愛中女生還是比較理性的，而男生在戀愛中則表現(xiàn)出了對性愛的追求。723%的女生則將性交行為與婚姻掛鉤，而男生的比例卻只占了393%，同樣說明女生對性交行為的保守性，與男生相比，具有更濃重的貞操觀。獨生子女與非獨生子女在這方面也表現(xiàn)出了明顯的差異：189%的獨生子女表示在熱戀中可以接受性交行為，而非獨生子女僅占了93%，從中我們也可以發(fā)現(xiàn)非獨生子女與獨生子女相比，對性持有更謹慎的態(tài)度。

3大學生對婚前性行為的看法

對大學生婚前性行為態(tài)度的調查顯示，376%的人對婚前性行為持理解態(tài)度并表示會效仿；486%的人表示理解但自己不會這么做；88%的被調查者則表現(xiàn)出了對婚前性行為的不認同和抵制。其中，208%的女生認為婚前性行為很正常，時代開放，自己也會這么做，而男生的比例卻高達580%。這樣的差異在獨生子女和非獨生子女之間也表現(xiàn)明顯：475%的獨生子女對婚前性行為表示理解且會效仿，而非獨生子女的比例占343%；兩者之間的極顯著差異再次說明了非獨生子女較獨生子女而言具有更強烈的貞操觀。

在對待戀人曾經(jīng)與別人的性交行為，即性寬容度方面，被調查的四個維度中，均沒有表現(xiàn)出明顯差異。133%的被調查者認為這是個人自由，不必計較；能做到不追究過去，只看重相識之后的大學生占了566%。可見，大部分人不會因為戀人曾經(jīng)的性交行為而影響雙方的感情，并不會以此作為評判戀人的標準。項傳軍（2012）[4]的調查結果顯示，有207%的學生對戀人曾經(jīng)的性交行為表示無法接受，甚至會斷絕來往；而485%的人則認為雖然可以繼續(xù)交往但心中仍會留下陰影。兩次調查結果說明，大學生的性寬容度發(fā)生了明顯變化，更加包容。

同時，對大學生性責任情況進行了調查：474%的被調查者認為發(fā)生性交行為之后必須對對方負責，其比例接近一半，說明大部分大學生的性責任感還是很強的，敢于承擔后果和責任。被調查者中有58人認為事后不要對對方負責，占了116%，可見還是有少部分大學生的性責任感比較淡薄，并且在四個維度中，均沒有表現(xiàn)出明顯差異。410%的被調查者的性責任感則比較模糊，視對方的態(tài)度決定，不難看出存在一定程度的僥幸心理。

二、原因分析與探討

此次調查結果顯示大學生發(fā)生婚前性行為的比例高達215%，雖與西方國家相比發(fā)生率較低，但與孫建萍（2006）[5]等人的調查相比，存在明顯的增長。可見大學生發(fā)生婚前性行為的步伐不斷加快，呈現(xiàn)出普遍化的趨勢。造成這種現(xiàn)象的原因有以下幾個方面：

1社會和家庭環(huán)境的影響

一方面，西方開放的性觀念不斷傳入中國，宣揚所謂的“性自由”，沖擊著人們對傳統(tǒng)性道德觀念的理解。而大學生作為知識的學習者，受到這股新潮的影響，就會產(chǎn)生打破傳統(tǒng)性道德觀念束縛的念頭。同時，網(wǎng)絡、影視作品中存在大量不良的黃色信息，大學生作為網(wǎng)絡時代第一人，更容易受其中不良信息的影響，從而對性愛產(chǎn)生嘗試、效仿的沖動，過早地發(fā)生性交行為。另一方面，作為深受傳統(tǒng)觀念影響的國家，家庭在性知識教育方面還是比較薄弱、缺乏，學生往往無法得到正確的、全面的性知識教育，或者只對性知識一知半解，從而產(chǎn)生強烈的好奇心。

2學生自身心理和生理的需求

青春期的學生生理不斷發(fā)展，進入性成熟的階段，在心理和生理的雙重考驗下，他們就會釋放“性”好奇、“性”沖動。許多大學生將性、愛混為一談，更有甚者把“性”作為衡量愛情的工具，認為只有性才能證明雙方堅貞的愛情，認為性是愛情的催化劑，能升級、加固雙方的感情。

3學校性教育滯后的影響

由于深受傳統(tǒng)觀念的影響，我國的性健康教育比較滯后，但由于各方面的需求和影響，大學生對性知識有著較強的好奇心和嘗試心理。西方開放的性知識以不同的方式傳入中國，而學生在沒有接受正確、全面的教育的情況下往往無法區(qū)別善惡美丑，不加分析地推崇、效仿。此次調查的對象都是“90后”大學生，他們本來受到傳統(tǒng)觀念的影響就較輕，因此在這樣的環(huán)境中，性態(tài)度會發(fā)生明顯的變化，逐漸開放化。與此同時，學校的教育，尤其是本應在中學、大學開展的性健康教育卻因為種種原因缺失。

三、應對對策與建議

1加快建立科學、系統(tǒng)的性教育體系，普及性科學知識

開展科學、系統(tǒng)的性教育，使不同學業(yè)階段的學生受到適合該階段的性教育，科學引導學生正確地認識性（性生理、性衛(wèi)生、性病預防、避孕知識）、理解性（包括性道德、性心理）。同時加強對大學生世界觀、人生觀、價值觀和“性道德觀”的教育和培養(yǎng)，讓大學生科學正確地認識性，了解性在人生中的作用和意義，提高對兩性關系的社會責任感，增強性心理控制能力以及對性誘惑的抵抗能力，避免性道德迷失。

2豐富高校性健康教育的形式，發(fā)揮高校性健康教育的主渠道作用

一項調查結果表明，大學生性知識的獲取477%是來自網(wǎng)絡，414%是來自學校。雖然網(wǎng)絡具有內容豐富、方便快捷等優(yōu)勢，但未加以過濾的信息易使大學生產(chǎn)生性困惑，并且這一數(shù)據(jù)也反映出高校在大學生性健康教育中的缺位。高校作為專門的教育機構，對大學生進行有效的性教育也是其一大任務。在性健康教育形式上，一方面，以課堂講授為主要教學形式，開設性健康教育課程，在思想政治課、文學課中可以適當增加婚戀觀、性倫理等內容；另一方面，通過舉辦校園主題文化活動、講座、論壇、主題晚會等，激發(fā)學生參與意識，提高學生的性認知水平。

3心理咨詢是不可或缺的高校性健康教育模式

真正的性健康教育不僅包括性生理教育，也包含性心理疏導。大學生正處于一個性認知不足但性困惑多發(fā)的人生階段，面對網(wǎng)絡上的不良性信息時，一部分學生雖然理智上清楚，但行動上卻不斷受到誘惑，沉迷于色情信息中難以自拔，進而發(fā)展成病態(tài)的網(wǎng)絡沉溺，在自我矛盾、自我責備中左右徘徊。這不僅不利于有效利用寶貴的大學時間，將精力專注于學業(yè)上，而且長期處于否定自我、心理壓抑的狀態(tài)必將影響身心健康，同時審美情趣也愈加低俗化。高校應開設心理咨詢和心理健康成長熱線，與學生平等交流、平等對話，引導學生擺正心態(tài)，樹立健康、健全的性心理。

參考文獻：

江劍平，黃健，黃浩，等大學生婚前性行為和性態(tài)度現(xiàn)狀分析中國學校衛(wèi)生，2001，22（1）：11—12.

孫建萍， 孫建紅大學生性觀念、性行為調查及健康教育對策中國公共衛(wèi)生， 2006，22（6）：645—646.

黃藝娜，張銘清，江劍平大學生婚前性行為和性態(tài)度調查分析中國性科學，2012，21（1）：19—21.

項傳軍90后大學生性心理狀況的調查研究中國健康心理學雜志，2012，（1）.