佛教裝飾紋樣在現代標志設計中的體現

季琦玙

在人類文明的發展中，有一個關于藝術史的重要的文化分支。它不僅對文化發展起了一定的推動作用，其本身也是構成文化和藝術發展的重要組成部分，這個分支就是宗教文化。而佛教作為世界三大宗教之一，起源于印度，發展與亞洲地區。在傳播的過程中，各種藝術表達形式作為佛教文化的傳播媒介成為了有效的輔助形式，它體現了人類情感和智慧的融合與升華，對現代人們研究藝術文化有著非常重要的價值。

當代平面設計的現狀

當代中國的平面設計起源甚早，但是真正發展于上個世紀八十年代，一直以來，我國受西方設計的影響，跟隨者西方設計的腳步，雖然在九十年代初期，中國的現代設計已經大范圍的普及了，但也仍然沒有形成獨立的完善的現代設計體系。直到2008年北京奧運會會標設計的誕生，人們才意識到，要想形成具有中國特色的現代設計體系，就必須從我國傳統文化中汲取養分，民族傳統就是一個巨大的財富，民族的傳統文化以及佛教的裝飾紋樣是中國設計的精髓和意義的延生，是設計師們靈感的來源，是設計元素里不可或缺的一部分。

什么是佛教裝飾紋樣

佛教起源于印度，發展與亞洲地區，在中國傳播的數千年間，已經形成了其獨有的文化特征。藝術與它緊密相連，在佛教文化產生的那一刻起，它的表現方式和手法就伴隨著強烈的視覺感受，充滿裝飾性。想要了解佛教裝飾紋樣，就不得不提到佛教裝飾的幾種主要圖案，如蓮花、寶相花、卷草、祥云、飛天等。

1.蓮花

佛經中記載，佛祖釋迦摩尼的故鄉生產蓮花，傳說在佛祖出世那天，馬上就下地走了七步，每一步都是一朵蓮花，人稱：步步生蓮。所以蓮花還代表著佛祖釋迦摩尼的誕生。因此，信奉釋迦摩尼的信徒們都認為——往生者“皆于七寶池蓮華中化生”。因此，理所當然的成為了佛教的標志，用于佛臺裝飾和寺廟建設。

在佛教文化中，不管是佛像還是佛具都會有蓮花的出現，是佛教裝飾中不可或缺的重要元素，也我們所接觸的傳統裝飾里比較常見的紋樣了。

佛教圖案中的各種紋樣，在創作時都要考慮到它原本就存在的獨特的規律性。豐富多樣的造型對現代平面設計都是比較好的靈感來源。

2.寶相花：

“出五濁世，無所污染”是寶相花的含義，代表了佛法的圣潔且不染。它在佛教的教義中經常出現，是佛教的象征之物。和蓮花卷草等自然中存在的佛教紋飾不同，寶相花并不存在自然之中，它是由人類創造而出，其衍生自蓮花，與大理花合為一體，形成一種莊重威嚴且華麗的充滿裝飾性質的花。除了蓮花和大理花，人們還將牡丹與之交融，三種花的花瓣按照一定的規律有序排列，使紋飾看上去更加的雍容華貴充滿儀式感。

3.卷草

卷草圖案也是佛教裝飾中比較重要的一個裝飾元素，它并不是指某種具體的花卉植物的樣子，而是包含了許多不同的植物的形態。卷草在日本還有另一個名字叫“唐草”，因為在唐朝時期非常流行，卷草紋飾是中國傳統文化與外來文化的有效融合，其形態是一條連綿不斷的“s”形，旋轉纏繞似花非葉的枝蔓，有祥云的味道，又有佛物悠然的神態。并且高度體現了我國傳統文化中圖案的變化與統一的特點。

4.祥云圖案

祥云是我國古代傳統紋樣中最具代表性的紋飾符號。是表達分割西方極樂世界和現實世界的方式之一。級可以按照規律復制重疊，又可以自由排列。形態虛實結課，色彩方面，可單色，可五彩，早起佛寺的佛物都有祥云圖案，還有各種壁畫。祥云圖案是屬于比較為大眾所知的，常見的傳統佛教元素，在設計中的運用也比較廣泛。

5.飛天

飛天和蓮花祥云等裝飾相比，可能聽上去比較陌生，但是看到圖案就懂了，和蓮花一樣，也是佛教紋飾中比較常見的一種。它在佛教文化中，也是創作者最喜歡的形象之一。它沒有固定的模式，或手持樂器飛翔，或手托蓮花等佛物，或什么也不拖，雙手揮舞著長袖長裙，象征著自由自在，無拘無束。更與傳統的靜止肅穆的佛像形成鮮明的對比。飛天的美，體現在其動態韻律上，同時把女性的柔美表現的淋漓盡致。其服裝突破了那時衣不露體非禮勿視的禮教的束縛。

佛教裝飾紋樣在現代標志設計中的體現

佛教裝飾在現在的標志設計中也起到了非常重要的靈感來源作用。在中國，標志設計和海報設計，包裝設計一樣都是從上個世紀八十年代開始受國外的設計風潮影響而發展起來的，作為與商業結合的最緊密的設計，它是整個商業VI體系的關鍵點，在品牌推廣中起到了非常重要的作用。佛教濃厚的文化底蘊也是設計師非常偏愛的原因，它可以使得各種需要高品位定位的產品提升格調，因此，眾多企業紛紛使用佛教傳統紋樣結合自身的企業特點設計其企業的標志。

比如云南白藥企業，云南白藥的logo是佛教裝飾里的寶相花，其寓意為，寶相花是虛擬的并不存在于這世間的東西，就像鳳凰是鳥中之王，寶相花是花中之王，結合了牡丹蓮花和大理花，代表了吉祥如意。象征著白藥地處云南這樣的植物王國，中間的寶葫蘆彰顯醫藥行業的特色，懸壺濟世，奉獻為民，上面的仙丹象征著白藥的保險子，代表藥是功效卓著的產品。

結語

我國平面設計發展與八十年代，直到08年北京奧運會的標志誕生，才算是真正擺脫了西方設計的桎梏，開始走有自己民族風格的設計，其中佛教裝飾更是傳統文化中中國設計的精髓。佛教裝飾紋樣在現代設計中的運用就是將傳統的佛教裝飾紋樣解構再創造，將現代設計語言融入傳統紋飾中，使得現代設計在被使用時增添了佛教文化厚重的歷史感和傳統文化的內涵感，更能凸顯本民族的文化特點，使得設計的內容更加的豐富。只有繼續汲取佛教傳統裝飾的養分，我國現代平面設計才能越走越遠。

（作者單位：浙江理工大學）