民族學(xué)視角下的原始族群與宗教信仰

方晶

“我們最重要的財(cái)富，永遠(yuǎn)是我們關(guān)于在自然中，在地球上，在我們的社會(huì)中，在我們正在做的事情中的普遍定位的象征符號(hào)：即我們的世界觀和人生觀的符號(hào)。結(jié)果是，在原始社會(huì)中，每日的儀式被包括進(jìn)了日常的活動(dòng)中，如吃飯、洗滌、生火等等，以及純粹的儀式中，因?yàn)樗麄兘?jīng)常體會(huì)到需要重新確定部落的道德規(guī)范和認(rèn)識(shí)它的宇宙觀。”讀到這段文字，筆者想到的是自身所處的史前遺址博物館。筆者在西安半坡博物館工作4年多了，每天為這座6000多年前的母系氏族村落遺址而工作，日子久了，就有了別樣的感觸。

首先，讓筆者對(duì)西安半坡遺址進(jìn)行概括性描述。這是一座坐落在浐河邊的原始部落遺址，用碳14測(cè)年法斷定距今6000多年。在這座原始村落遺址里的發(fā)現(xiàn)，讓現(xiàn)代人很驚訝：大量的房屋遺跡、儲(chǔ)藏地窖、一條環(huán)繞村落的龐大防御工事（大壕溝）、50多萬(wàn)件陶片、大量的石器等等，這些都是圍繞生存需要而存在的。死亡之后的歸屬地在村落外面的的公共墓地。筆者描述的依然是外在的、物質(zhì)的存在。那么這座原始村落的精神領(lǐng)地在何處？他們的祭祀圣壇是2002年發(fā)現(xiàn)的，比半坡遺址的發(fā)現(xiàn)晚了半個(gè)世紀(jì)。在祭祀遺跡中，可以看到一根高約1米的石柱，在四周發(fā)現(xiàn)祭祀用的小陶罐群數(shù)堆以及篝火遺跡數(shù)處。本想附上圖片，又擔(dān)心成為一篇考古發(fā)掘報(bào)告，所以這里只做定性說(shuō)明。

從考古遺址中，不同學(xué)術(shù)背景的人，看到是不同的史前人類(lèi)生活片段。……