語言學模因論指導下的日語多義詞教學研究

熊葦渡（中南民族大學外語學院　湖北　武漢　430074；武漢大學文學院·語言與信息研究中心　湖北　武漢　430072）

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語言學模因論指導下的日語多義詞教學研究

熊葦渡
（中南民族大學外語學院湖北武漢430074；武漢大學文學院·語言與信息研究中心湖北武漢430072）

*本文為2015年度湖北省教育廳一般項目“面向語言信息處理的存”現句的事件語義學類型研究”。（批準號：QSY15015”）的資助；2011年度國家社科基金重大項目“基于本體演化和事件結構的語義網模型研究”（批準號：11&ZD189”）的資助；2014年度湖北省教育科學“十二五”規劃項目“綜合性大學日語專業復合創新型人才培養研究”（批準號：2014B005”）；2012年度中南民族大學中央高校基本科研業務費專項資金項目資助（編號:CSQ12031）（專項文科）的資助。

【內容摘要】模因論研究起源于生物學領域，被廣泛運用到社會科學研究的各個方面。語言中的模因論為語言的演變提供一種思維方式，可以用來解釋多義詞各義項間的衍生關系、詞群的構建。以“浴びる”為例，由模因論出發，梳理出其語言模因結構“M1=M0+Vr”。M0是多義詞眾多義項能聚集起來的起始概念，是不變的成分；同樣，它也是詞群中各個詞語能聚集起來的根源，同樣是不變的部分。M0是不變的語義內核，但一個詞的模因結構不僅有M0，還有變體成分Vr。Vr既可能是詞語內部的語義特征，也可能是詞語適用對象的結構框架特征，或者是語體特征。立足于此，將該理論運用到詞匯教學中進行對比實驗，通過實驗，一定程度上驗證了語言學模因結構的有效性，但還有進一步深入挖掘、廣泛驗證的余地。

【關鍵詞】語言學模因論模因結構詞匯教學

一、何謂語言學模因論？

（一）定義

“模因（meme）”這一概念最早見于Dawkins （1976）的《自私的基因（The Selfish Gene）》一文，他最早將用于自然科學領域的“基因”概念運用到文化領域，認為在文化領域中存在類似“基因”的最基本單位，該單位能進行復制、演變、傳播，表現在文化領域即為“模因”，它也成為文化的基本單位。所謂“模因論”即是在該背景下產生的。不同領域有不同領域的“模因”，表現在語言領域，即以語言為傳播媒介，在模因宿主的有意識地選擇下，借助語言結構進行復制、演變、傳播的最基本的單位。在該單位被復制、傳播前，尚未形成模因；而該單位的復制也常常伴隨著“演變”，而非簡單的重復。

語言中的模因論常常用來解釋流行語的產生，如日源外來詞“宅”在國內經本土化后形成“宅男、宅女、宅經濟”等一系列詞，構成“宅”類詞群。“宅”一詞原本漢語中就有，根據《說文解字》的解釋，“宅，所托也”，為動詞；隨著漢語的雙音節化，在現代漢語中盡管它具有“①n.住所，房子；②n.葬地，墓穴；③v.居住”三個義項，能形成如“住宅、宅兆、宅心仁厚”等詞，但“宅”本身已不能單獨使用。隨著網絡的發展，文化上的全球化特征日益明顯，日語中的“お宅（otaku）”一詞經網絡傳到中國。日語中的“お宅（otaku）”一詞原本表第二人稱敬語，相當于“您”，但在現代日語中多帶有“諷刺、鄙夷”之義，代表“對某些事物有狂熱追求，以至于將自己關在家中不與外界接觸的人”，為名詞。隨著“お宅（otaku）”一詞的傳入，“宅”形成一個模因，經宿主有意識地選擇后，被廣泛傳播，不僅保留了日語原義，更被復制、演變成為“宅+男/女”類“宅+n”格式。此時，“宅”開始遠離原義中的名詞屬性，開始具備形容詞特征。這一特點進一步被模因宿主選擇并傳播，漢語中開始形成“他很宅”這類用法，“宅”的形容詞屬性得到認可。不僅如此，漢語中還形成“他宅在家里”這類“宅”充當動詞的用法，可以說這是“宅”這一模因進一步被選擇、復制、演變、傳播的結果。

語言中的模因論為語言的演變提供一種思維方式，事實上，它不僅可以用來解釋流行語的產生，它還可以用在多義詞各義項間衍生關系的梳理、詞群構建中。

（二）特征

由于語言學模因是在模因宿主有意識的選擇下，借助語言結構進行復制、演變、傳播的，具有宿主選擇性、可復制性、可演變性、社會傳播性特征。

1.宿主選擇性

語言學模因在復制、傳播的過程中，往往發生演變。只是有些演變能傳播，成為社會認可、被廣泛使用的新模因；而有些演變則難得得到社會認可，逐漸消亡。這一過程，離不開模因宿主的自主選擇。即，模因只有被宿主選擇才有生命力及被傳播的可能性。

2.可復制性

語言模因具有很強的可復制性，語言使用的過程，某種意義上就是模因的使用過程，或者說是模因的復制過程。模因的可復制性有強有弱，被復制頻率高的成為活躍模因，有機會成為流行語；而被復制頻率低的則成為休眠模因，等待一定外界激活下成為活躍模因。如前文的“宅”字，就是活躍模因，具有很強的可復制性，形成了一個“宅”類詞群，在一定時期內成為流行語。

3.可演變性

語言模因在復制、傳播過程中常常產生變異，具有可演變性。如“人氣”一詞，早在《莊子·人間世》“且德厚信矼，未達人氣；名聞不爭，未達人心”中便出現，指的是“人的意氣、氣質、感情”；但隨著語言的發展，“人氣”這一語言模因經復制、演變，逐漸具有“人的氣味或氣息”之意，如宋代文天祥在《<正氣歌>序》中寫有“駢肩雜遝，腥臊污垢，時則為人氣”一句。不僅如此，受日語的影響，現在“人氣”一詞還引申出“人氣指數”一詞，成為“受歡迎程度”的代名詞。

4.社會傳播性

語言模因具有社會傳播性，但這種傳播是有條件的，首先是宿主的有意識的自主選擇，其次是被社會大眾所廣泛認可、使用。一個語言模因要被社會大眾所認可，需要有一定的契機，如一定時期內受到廣泛關注的社會事件等（謝朝群，何自然，2007）。如“且行且珍惜”一詞，是隨著2014年馬伊琍微博回復文章出軌事件而得到廣泛傳播的。該語言模因早在《史記·淮陰侯列傳》中就出現，文中有“漢高祖聞韓信已誅，且喜且憐之”一句；而林語堂也曾說過“人生不過如此，且行且珍惜”。但該模因在社會上的廣泛的流行，則與文章出軌事件有關。可見，受到社會廣泛關注、具有轟動效應的事件是新語言模因產生的重要契機。當然，新的語言模因也能反映一定時期人們的關注重點、民眾心理。

（三）語言學模因論的研究現狀

隨著《自私的基因》（1976）的出版，“模因”概念由生物學領域進入社會科學研究的研究視野。

Dennett在《意識的解釋》（1991）中立足于信息觀進行研究，對模因論、模因的特征進行了揭示，將模因看作可被復制的信息圖示；Gabora（1997）在文化進化觀視角下的模因研究，將模因看作社會文化層面的最小單位，存在于人腦，是社會文化進步的基礎；Gatherer（1998，2001）在將模因看作文化的產物、可被模仿的單位，試圖運用模因論分析和解決社會問題；Deacon（1999）則把模因看作一種符號，立足于符號學對模因進行研究，認為它是一個變化的載體（何自然，2003，2005）。在此基礎上，Kendal和Laland（2000）為模因建立了數學模型，以解釋模因進化；Blackmore（1999）則將研究凡在語言領域，認為語言中的字、詞、句法等均為模因，模因是人類語言進化的基礎；戴浩一（2002）則將模因作為人類語言的心理、社會、文化的基礎，將模因理論運用于漢語語法概念研究。這樣，模因研究越來越遠離原有的生物學特征，具有社會科學的特征，也日益引起國內學者的關注。

國內語言學界，最早將“模因”引入語言學研究的是桂詩春（《語言與文化》，2002）。何自然（2003，2005，2007）將語言本身看作一種“模因”，提出“語言模因”的概念，將模因理論運用到語用學研究中，將模因與翻譯、修辭、教學聯系起來，開創了語言模因論研究的新局面。在此基礎上，張瑩（2003），王斌（2004，2006），郭菁（2005）等學者或從翻譯角度，或從修辭角度，或從教學角度拓展了模因論的理論基礎。不僅如此，徐盛恒（2005）將語言模因引入文學研究，蔡少蓮（2006）則以語言模因的傳播、變異、發展為中心探討語言進化的問題。

運用語言模因論，學界已經能進行語言模因本體、模因與翻譯、模因與修辭、模因與語言文化、模因與二語習得等研究，顯示了語言模因論研究的系統性與解釋力。

（四）語言學模因論研究存在的問題

當然，目前的語言學模因研究仍存在一定的問題：

1.理論建設不足：目前的模因論研究多將模因論與認知科學、心理學等相聯系，與語言學的結合尚不成熟。雖然將語言學模因運用到翻譯、修辭、語言文化、二語習得等方面，但主要從語言模因的復制、傳播方面進行論述，缺乏完善的研究對象、研究目標、研究方法等本體思考。

2.語言學模因論指導下的的實證研究不足：目前的語言學模因研究仍然偏理論性，試圖對語言現象進行解釋，缺乏對具體語言現象進行的實證性研究。同時，也未運用語料庫這一定量定性的研究方法，勢必影響該研究的科學性。

3.語言學模因論缺乏對語言模因的內在結構的深層描述，這使得該理論顯得空對空，未立足于語言事實本身。而“模因”本身具有的解釋力能直觀說明語言現在的產生、變化，成為完善認知語言學理論的一個重要補充。

二、多義詞的語言模因模型建構

（一）“M1=M0+Vr”的模因結構

以多義詞“浴びる（abiru）”為例，《大辭泉》詞典釋義如下：

表1

從模因角度看，“浴びる（abiru）”的模因M0=【接受+處于其中】，其形成多義化的過程經歷如下階段：（1）模因M0的復制；（2）模因M0的變形；（3）模因M1的傳播；（4）新模因M1的定型。

以“浴a”為例，它是多義詞初始模因M0在廣泛使用過程中，伴隨著宿主的主動選擇，對該【接受+處于其中】屬性進行加工，增添【具體】【主體|+液體】屬性的結果。這樣，初始M0發展成為M1=【接受+處于其中】+【具體】【主體|+液體】，M1中的【主體】用來描述用造成客體被動接受并處于其中的契機為某種“液體”，這就產生了“浴a”這一義項詞。所謂“浴a”即M1=【M0】+【具體】【主體|+液體】。該義項詞的廣泛使用即新模因M1的傳播過程，隨著這一新義項詞被宿主接受并廣泛使用，新模因M1定型下來。

伴隨著語言的發展，新模因M1進一步經過宿主的復制、變形，形成新模因M2，M2經進一步傳播，進而定型下來。以“浴b”為例，其模因M2=【接受+處于其中】+【具體】【主體|-液體】，即M1中【具體】【主體|+液體】屬性發生變形，形成“浴b”這一義項詞。隨著這一新義項詞被宿主接受并廣泛使用，新模因M2定型下來。M2與M1相比，【具體】【主體】上形成【+液體】/【-液體】的對比，這是宿主對M1進行復制時進一步發生變形所致。

從例句上看，“浴a：シャワーを～/淋浴”中強調：（人）處在淋浴頭下，接受“水”這種具體的液體的影響；而“浴b：日光を～/曬太陽”則表示：（人）處在陽光下，接受“陽光”這種具體的非液體的影響。它們共同形成“主體”的連續性。即：“浴a”“浴b”的認知域雖然存在差異，但它們的概念結構一致，均處于“被動接受、處于其中的狀態下”，其概念的構成部分存在著幾乎一對一的對應關系，互為Vr變體。這本質上是將一種概念結構中使用的概念運用到了另一個概念結構中，實現了結構性隱喻的思維過程。

同樣，M2進一步演化，構成“浴c”一詞，形成M3=【M0=接受+處于其中】+【抽象】【主體|-液體】。M3與M2相比，在【主體|-液體】上形成【具體】/【抽象】的對比。可以說，M3是在M2的基礎上螺旋式上升演變的結果。

同樣，從例句上看，“浴c”的例句“非難を～/受責難”中，雖然也有類似“浴b”的【主體|-液體】的屬性，但它還包含“主體為抽象物”的意義，即在“浴b”的基礎上用【抽象】屬性替代【具體】的屬性。從這個角度看，“浴c”是對“浴b”進行演變的結果。這其實是人們在描述思想、感情、心理活動等抽象、無形概念時，使用已有的、已理解的實體概念或用來描繪實體的概念來解釋、描述抽象概念的實體性隱喻的結果。從這個意義上講，“浴b”“浴c”互為Vr變體。

總體說來，我們可以梳理出多義詞義項衍生的模因結構為M1=M0+Vr。其中，M0為其核心部分，它既是多義詞能形成多義的語義基礎，也是進一步形成該類動詞詞群的基礎。M0是不變的語義內核，但一個詞的模因結構不僅有M0，還有變體成分Vr。“M1=M0+Vr”，Vr既可能是詞語內部的語義特征，也可能是詞語適用對象的結構框架特征，或者是語體特征。

（二）模因論隱含的隱喻認知特征

模因之所以能復制、變形，其背后隱含著隱喻認知的原理。首先，模因的復制并不是簡單的重復，M0的部分保持不變，但Vr的部分則可能發生變形。這種變形即是宿主對Vr部分進行創造的結果，多義詞的各個義項、同一詞群系統中的詞語，均是M0部分一致，但Vr的部分存在差異。

Vr的變形依靠語境形成，這種語境包括語言語境、認知語境、社會語境。在隱喻認知的作用下，語境與模因潛在的信息相結合，形成新的信息。該信息進一步被復制、傳播后，定型下來，形成新的模因。這一過程中最重要的一步是模因的變形，即Vr發生異變的一步。正是由于有這一步驟，才能在社會不斷發展、人們表達的需求日益豐富的情況下，實現用最低限度的詞語要素表達更為豐富多樣的意義，且不至于產生歧義。語言遵循自身的經濟學要求，更趨向于用已有的詞匯表達新的需求。于是，在隱喻和轉喻原則的驅使下，不同認知域以及同一認知域中不同元素關聯起來，進而形成了多義詞（Lakoff，1987）。無論多義詞各義項間呈現的具體關系如何，均聚集在M0上，在M0向M1、M2……變形的過程中，不可避免要依賴“隱喻”這一思維方式。

根據Lakoff（1987）的論述，當源域與目標域處在同一認知域時，它們之間呈現相關性，人們可以用事物的某一顯著特征來指代該事物。這一過程基本不涉及事物特征的轉移。而當源域與目標域處在兩個不同的認知域時，它們之間呈現相似性，人們可以通過一個事物理解另一事物。這一過程往往涉及事物特征的映射、轉移。無論是哪種手段，都可以幫助人們利用熟悉的、已理解的概念去理解未知的、難以理解的概念，構建兩個概念之間的關聯。

綜合來說，多義詞也好，詞群也好，均是在保持M0不變的基礎上，將Vr復制、變形、傳播的結果。Vr具有三個層次，有屬于詞語本身的語義層次Vr1，有屬于詞語所適用的語言框架層次Vr2，也有屬于詞語體現的語用特征的語體層次Vr3。這三個屬性，有些屬性是顯性的，有些屬性是隱性的。顯性的屬性能夠通過隱喻向外進行衍生，形成新的義項或新的詞語；而隱性的屬性則被隱藏，不體現出來。但它也不是永遠呈隱性狀態，在某些條件的激發下，有可能成為顯性特征，進而向外衍生，形成新的義項或新的詞語。

三、基于語言模因論的詞匯教學實證研究

在語言模因論視角下，我們對詞群的結構進行了分析，梳理出“M1=M0+Vr”的模因結構，它既可以解釋詞義衍生的原理，也能為詞群間的邏輯語義關系找到依據。在詞匯教學過程中，詞義的預測、詞群的系統記憶是最重要的基本能力。鑒于此，本次實證研究集中于詞義預測及詞群的系統記憶方面。

（一）研究目的

本研究旨在通過對兩組日語水平相當的實驗組進行對比實驗，以驗證模因結構在詞義預測、詞群的系統記憶方面的有效性，從而實現有效提高學生詞匯量、增強學生閱讀能力的目標。

（二）研究對象

研究對象是中南民族大學日語系三、四年級學生，涉及4個班共計106名學生，研究樣本則是106名學生所接受的測試。

（三）實驗設計

實驗歷時一學期（共計18周），每周針對日語中的基礎多義動詞進行一次詞匯測試，三、四年級各取一個班形成實驗組，另外的班形成對比組，以保證實驗數據的科學性。讓其對詞義進行預測、推導出多義動詞的起始概念、對詞群進行系統記憶。

以多義動詞“浴びる（あびる/abiru）”為例，實驗組讓學生通過對“シャワーを浴びる”、“罵聲を浴びる”、“視線を浴びる”三個不同義項下“浴びる”的語義進行分析，推導出該多義詞的起始概念。進而結合近義詞“かぶる”，讓學生接受測試，判斷“責任を（①あびる/②かぶる）”、“非難を（①あびる/②かぶる）”、“水を（①あびる/②かぶる）”等結構中，應使用何詞，兩近義詞存在何種區別。對比組則直接讓學生接受測試。

（四）結果分析

事前學生并不知道他們的測試會被作為研究數據，以保證數據的真實性、研究結果的科學性。

通過對每次測試提取的數據進行分析，面對新出現的多義動詞時，兩個組不存在明顯差異，但隨著實驗的進行，實驗組對詞語的理解程度更深，推測詞義更為準確，快速記憶效果更好。即語言模因論指導下的基于模因結構的詞匯教學與詞匯能力的提高間存在正相關關系。

對比組的所有測試者均接受傳統的詞匯學教育，實驗組的所有測試者均接受語言學模因論的指導。在進行測試1時，未對實驗組進行清晰的語言學模因結構教育，兩組測試結果進行對比如下：第1、2題測試結果差別不大；第3題應為多選項，而實驗組多出約10%的學生選擇答案①；第4題為主觀題，旨在引導學生分析動詞的模因結構，其中實驗組同樣多出超過10%的學生回答正確、多出約10%的學生對“浴びる”一詞能準確界定。這體現了語言模因的作用，正是前期針對“浴びる”進行的語義訓練，造成了學生更傾向于使用該詞，進而選擇答案①；同時，對該詞的使用環境、語義結構有更為準確的認識。

可見，學生腦海中無語言學模因論、模因結構意識時，對多義詞的理解、詞義的把握尚有不足；語言學模因論、模因結構對學生推測詞義、辨析詞義的能力訓練有所幫助。

測試結果1

四、語言模因論對詞匯教學的啟示

語言中的模因論為語言的演變提供一種思維方式，事實上，它不僅可以用來解釋流行語的產生，它還可以用在多義詞各義項間衍生關系的梳理、詞群構建中。無論是多義詞內部，還是在詞群中，模因演變的過程均遵循公式：M1=M0+Vr。M0是多義詞眾多義項能聚集起來的起始概念，是不變的成分；同樣，它也是詞群中各個詞語能聚集起來的根源，同樣是不變的部分。M0是不變的語義內核，但一個詞的模因結構不僅有M0，還有變體成分Vr。Vr既可能是詞語內部的語義特征，也可能是詞語適用對象的結構框架特征，或者是語體特征。

模因經宿主有意識地復制、變形、傳播后定型成為新的模因。這一過程是在隱喻認知的輔助下完成的。立足于此，在對多義詞“生”進行細化，構建其模因結構的基礎上，將該理論運用到詞匯教學中。

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中圖分類號：H364.1

文獻標識碼：A

文章編號：1007- 9106（2016）01- 0112- 06

*作者簡介：熊葦渡（1981—），女，中南民族大學日語系講師，武漢大學文學院/語言與信息研究中心語言學及應用語言學博士，研究方向為語言學、日本語言與文化。