身體（陽(yáng)）和靈魂（陰）的賽跑

唐婷婷

[中圖分類(lèi)號(hào)]：B83-0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-12--01

太極八卦圖是宇宙的象征，太極圖是地球的象征。通過(guò)觀看《太極圖是地球的縮影*上》，了解了太極圖陰陽(yáng)的奧秘，在秦貴森教授的解說(shuō)下，陰和陽(yáng)變成了兩條在一個(gè)圓中互相追逐的小魚(yú)，給人一種永恒的動(dòng)感，這就是大自然和諧的一種狀態(tài)，從微觀來(lái)看，就是人類(lèi)和諧的一種狀態(tài)。一個(gè)人生命的延續(xù)需要?jiǎng)恿Γ眢w和靈魂就是動(dòng)力不可或缺的資本，就像太極圖一樣在陰和陽(yáng)中追求一種和諧。

太極其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。秦貴森教授說(shuō)：“太極圖是通過(guò)豐富的科學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生的。”否定了太極圖是主觀玄學(xué)的臆想，這在當(dāng)今社會(huì)的藝術(shù)作品中已經(jīng)證實(shí)。人類(lèi)藝術(shù)作品的創(chuàng)造是從現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)形態(tài)化出來(lái)的，太極圖當(dāng)然也不例外，它具備藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也就是說(shuō)，太極圖的創(chuàng)作意向是通過(guò)物質(zhì)手段創(chuàng)造出來(lái)的，它既是合乎目的性的創(chuàng)造物，又是合乎規(guī)律性的感性形式，既具有描述客觀世界的反映特性，又具有心靈創(chuàng)造的主觀表現(xiàn)功能，是人類(lèi)世世代代觀察其動(dòng)向所創(chuàng)造出的具有物質(zhì)性和客觀性相統(tǒng)一的產(chǎn)物。所以太極圖的存在也是人類(lèi)賴(lài)以生存的精神產(chǎn)品。陰與陽(yáng)的永恒運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)自強(qiáng)不息的動(dòng)力所在，由于人類(lèi)自由自覺(jué)的活動(dòng)總帶有一定的創(chuàng)造性，人的本質(zhì)力量又是積極的、向上的，因此太極圖必然同人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)步性相聯(lián)系，作為流動(dòng)的新穎的藝術(shù)作品永恒地存在著。

記得老子在《道德經(jīng)》一書(shū)中寫(xiě)到：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”老子用辯證法思想闡明了矛盾雙方既互相對(duì)立，又互相依存、互相聯(lián)系、互相作用、互相補(bǔ)充、互相轉(zhuǎn)化。總之，老子從自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象中揭示出了矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。這一矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律用太極圖來(lái)表示，可以說(shuō)既準(zhǔn)確又形象。太極圖的陰陽(yáng)雙方就是為了證實(shí)對(duì)方而存在，都是因?yàn)閷?duì)方的存在而存在，即沒(méi)有陽(yáng)也就無(wú)所謂陰，沒(méi)有陰也就無(wú)所謂陽(yáng)，陽(yáng)的存在就是為了證實(shí)陰，陰的存在就是為了證實(shí)陽(yáng)。如同音符中的高低音，低音的存在是為襯托出高音，高音的存在是為了襯托出低音，沒(méi)有低音也就無(wú)所謂高音，沒(méi)有高音也就無(wú)所謂低音。其實(shí)每個(gè)獨(dú)立的人也是一樣，有了身體和靈魂的存在，才襯托出其獨(dú)有的品格氣節(jié)。身體和靈魂就如同太極圖的陰與陽(yáng)，雙方一直在同一條路上，為了證實(shí)彼此幫助彼此而永遠(yuǎn)存在著，在路上，兩者會(huì)因?yàn)橥粋€(gè)聲音而達(dá)成共識(shí)，但是永遠(yuǎn)不會(huì)停歇，就像秦貴森教授所說(shuō)的太極圖，永遠(yuǎn)處于一種永恒的和諧運(yùn)動(dòng)中。

曾經(jīng)看過(guò)柯云路寫(xiě)的《心靈太極》一書(shū)，他把太極拳與人的精神融為一體，處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)下，這種變化發(fā)展的觀點(diǎn)也符合了太極圖的涵義。《太極圖是地球的縮影 上》視頻開(kāi)始，秦貴森教授就用太極拳做鋪墊引出太極圖。而且人們從很早之前就接觸了“太極”，太極拳的風(fēng)靡讓人類(lèi)首次與太極得到鏈接，也讓自然界與太極圖得到首次的鏈接，太極圖從此也解開(kāi)了其神秘的面紗。

參考文獻(xiàn)：

[1]王朝聞，《美學(xué)概論》，北京：人民出版社，2011年3月，345頁(yè)。

[2]柯云路，《心靈太極——現(xiàn)代工作革命》，長(zhǎng)江文藝出版社，2006年1月。