春晚東部分會場有何特別？

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春晚東部分會場有何特別？

作為猴年春晚東部分會場場地，府文廟在全國觀眾面前盡展雍容大氣。

遙想孔子當年，與眾弟子“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”；千年后的今天，我們在泉州府文廟同歌共舞，也體驗了一把酣暢之樂。作為猴年春晚東部分會場場地，府文廟在全國觀眾面前盡展雍容大氣，吸引八方游客前往，如今已成了泉州最熱門的景點之一。

每座古城都會有一座文廟，天下文廟格局基本一致，建筑風(fēng)格上卻各有各的不同。

泉州府文廟的建筑色彩艷麗張揚，雕欄畫棟，滿是泥塑、瓷雕、彩繪裝飾的飛禽走獸、農(nóng)耕狩獵、草木花卉……屋脊裝飾繁縟，頂飾形象豐富，濃得要溢出來的閩南味兒，在他處文廟難尋。還有一些“小心機”也是極力彰顯閩南的個性。走進府文廟的“古代教育展覽館”，你可以在展柜盡頭看到一隊由閩南獨特的提線木偶組成的狀元隊伍，形象俏皮生動，給展館添色不少。

漫步府文廟，目之所及，一磚一石都似暗含玄機。

府文廟外的露庭，占地2000多平方米，拆改前原鋪有石板3000條，隱喻孔子弟子三千。縱貫于泮池之上的泮橋，有橋板72條，代表孔子座下七十二賢人。你若是看到有一條橋板斷為兩截，不要詫異，那是象征被逐出孔門的叛徒樊遲。

南唐文人徐弦在《稽神錄》里也記載了一個趣聞，說是府文廟庭中有一棵皂莢樹，每年結(jié)多少皂莢，當屆州人中進士的就有多少。

福建省有兩處文廟被列為全國重點文物保護單位，泉州府文廟即其中一處。洗盡為春晚而染上的鉛華后，它自身那種恢弘感、厚重感及包容感，更是叫人心折不已。

府文廟位于泉州鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)，居于這座古城的南北中軸線上，現(xiàn)占地約10700平方米，是江南地區(qū)現(xiàn)存最大的文廟建筑群。很難想象，這尚不及它原有規(guī)模的六分之一。無怪乎明代晉江理學(xué)家蔡清慨嘆：“蓋舉閩之學(xué)宮，未有若斯之盛者。”

不僅規(guī)模之大居八閩之首，始建于唐開元末年的府文廟，亦為閩省文廟之肇端。

泉州素有“海濱鄒魯”之譽，自開化以來，文風(fēng)興盛、人文薈萃。文廟乃一地之文教溫床，歷代從府文廟走出來的進士，唐有16人，五代有11人，宋有872人，元有3人，明有664人，清有248人——“人文之勝，甲于閩省”的泉州古風(fēng)，可說在府文廟盡顯。

春晚最“搶鏡”的“背景板”——府文廟主體建筑大成殿。它是典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)，代表當時最高建筑規(guī)格，是目前泉州這種建筑結(jié)構(gòu)的僅存之例。

大成殿是祭孔的正殿，殿中陳列著整套古代祭孔時所使用的禮器、樂器、舞具，均為清康熙年間依古制而造。可嘆禮樂之古器易仿，禮樂之古教難再興。

“泉州歷史名人紀念館”內(nèi)有唐、五代、宋、元、明、清各朝38位文化名人的蠟像，如歐陽詹、李贄、俞大猷、李光地等，其中不乏在泉州為官的外地人，充分展現(xiàn)了泉州豁達包容的氣度。

春晚落幕后，府文廟吸引八方游客前往，如今已成了泉州最熱門的景點之一。這艘福船曾在春晚中亮相。

春晚的鏡頭下，大成殿前的泮池綴滿了形形色色的泉州花燈，靚麗璀璨、熱鬧非凡；鏡頭移開后，回歸本真的泮池則是另一番姿態(tài)，沉默如許、靜水流深。

欞星門是府文廟的第一道門，旁邊有一眼水井，曰“夫子泉”。舊時泉州學(xué)子人人爭飲此泉水，以冀有成。

始建于北宋大觀年間的泮宮門，歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑，門樓漸危、今已頹沒，唯復(fù)建于民國時期的泮宮門樓屋頂?shù)靡驯４嬷两瘛?/p>

泮宮門是許多老泉州人不可磨滅的記憶，其宋時建筑已廢，2013 年3月正式啟動修繕工程，歷時8個多月，終于重獲“新生”。