當代大學生馬克思主義信仰教育的路徑

◆朱王素

信仰問題，自古以來就是人們普遍關(guān)注的問題，在全社會確立什么樣的信仰，關(guān)乎整個國家和民族的發(fā)展。學習馬克思主義理論，確立馬克思主義信仰是我國社會主義現(xiàn)代化建設取得巨大成就的重要保障。大學生是社會中一個特殊的群體，他們擁有新思想、新技術(shù)，是國家和民族的未來之所在，“青年興則國家興，青年亡則國家亡”。對大學生進行馬克思主義信仰教育，幫助他們學習馬克思主義理論，確立馬克思主義信仰，是一項具有戰(zhàn)略意義的任務。

一、大學生樹立馬克思主義信仰的必要性

(一)馬克思主義是科學、理性的信仰

馬克思主義既是科學理論體系，又是理性的信仰。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律，本身具有堅實的理論基礎，為大學生提供了科學的思維方式，指導他們正確認識和改造世界。首先，馬克思主義是人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，有科學的基礎和來源。列寧曾說過:“馬克思學說具有無限力量，就是因為它正確。它完備而嚴密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護相妥協(xié)的完整的世界觀。”其次，馬克思主義是站在人類實踐的基礎上，通過對自然界、社會和人的認識、理解，而達到人的全面自由發(fā)展的境界。通過把馬克思主義作為一種思想認識，進而轉(zhuǎn)化為大學生的理想和信念，不斷指導他們的實踐，從而讓他們用雙手創(chuàng)造自己的未來。最后，馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義與中國實際相結(jié)合，與中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化相融合，在內(nèi)容和形式上創(chuàng)造出具有中國特色的馬克思主義。緊隨時代發(fā)展，馬克思主義不斷發(fā)展創(chuàng)新并與實際相結(jié)合，與大學生學習、生活相貼近，解決大學生現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的實際問題。

(二)馬克思主義信仰是大學生正確的價值選擇

個人的價值觀無時無刻不受信仰所支配，一個人有什么樣的信仰就決定了他會有怎樣的價值觀，信仰對大學生的價值觀產(chǎn)生了深遠的影響。如果大學生確立了不科學的信仰，就會導致他對社會主義理想的漠視和社會責任感的缺失，同樣會導致共產(chǎn)主義信仰逐漸被弱化，乃至懷疑、拋棄，最終可能會喪失共產(chǎn)主義的立場和方向，出現(xiàn)信仰迷茫的狀態(tài)。當前，中國與世界各國經(jīng)濟、文化交流日益頻繁，文化交流的范圍也日益擴大，多元文化意識和價值觀念相繼涌現(xiàn)。大學生在面對多元文化思潮充斥的復雜社會，要做出正確的價值選擇，就必須要有正確的價值觀作為指導，并把馬克思主義作為唯一的信仰。樹立馬克思主義信仰，不僅能夠形成正確的價值觀，而且還能內(nèi)化為自身的價值理念、外化為正確的價值行為。大學生正處在世界觀、人生觀和價值觀的確立時期，具有較強的可塑性，是價值觀養(yǎng)成教育的最關(guān)鍵階段。因此，當今大學生應該確立科學、崇高的馬克思主義信仰，將社會主義核心價值觀作為自身的主導價值觀念，并將其內(nèi)化為自身的思想觀念。

(三)馬克思主義信仰是實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)實需要

實現(xiàn)中華民族的偉大復興是一百余年來每一個中華兒女的夢想。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國綜合國力日漸增強，國際影響力也日益擴大，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的最佳契機。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，除了要擁有強大的物質(zhì)力量，更需要馬克思主義的指導思想。將馬克思主義作為我們黨的指導思想，有助于馬克思主義實現(xiàn)科學性與人民性的統(tǒng)一，用馬克思主義思想武裝當代大學生的頭腦，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必要前提。

在20世紀80年代末90年代初期的東歐劇變發(fā)生以后，有西方學者根據(jù)蘇聯(lián)社會主義實踐的失敗，提出了“歷史終結(jié)論”，使人們對馬克思主義產(chǎn)生了一定的懷疑。再加上中國改革開放以來，在發(fā)展中不斷涌現(xiàn)的的種種現(xiàn)實問題，使一些人對馬克思主義產(chǎn)生了懷疑。而如何應對“歷史終結(jié)論”等社會思潮的挑戰(zhàn)，使馬克思主義信仰成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的思想基礎，也成為馬克思主義中國化、時代化過程中急待解決的現(xiàn)實問題。

二、大學生馬克思主義信仰教育面臨的挑戰(zhàn)

(一)對馬克思主義的概念認識不清

馬克思主義信仰是指一個人在生活、實踐中堅持馬克思主義的基本原理、基本方法，是一個人精神活動的最高準則和生活活動、實踐活動的指導思想。但是在實踐中，有些大學生對馬克思主義理論認識不清晰，不了解馬克思主義包含哪些主要內(nèi)容，僅僅認為只要信仰馬克思主義就可以了，在實踐中很少自覺運用馬克思主義理論。大學生在學校學習期間是其信仰形成的重要時期，在這個過程中，高校信仰教育對大學生信仰的形成起到?jīng)Q定性作用。但是很多學生僅僅只是在學校思想政治理論課上接觸了馬克思主義，很少有學生在課下主動翻閱馬克思主義經(jīng)典文本，深入理解馬克思主義，這樣對馬克思主義的認識就比較淺顯，沒能真正樹立馬克思主義信仰，形成正確的人生觀和價值觀。總體來說，當代大學生對馬克思主義整體來說是信仰的，但是，在選擇信仰馬克思主義上還存在一些問題，例如對馬克思主義信仰不堅定，甚至有的大學生不知道馬克思主義是什么或者認為自己是不需要信仰馬克思主義的，還有的學生對馬克思主義信仰出現(xiàn)疑問、松懈等。

(二)對馬克思主義的價值取向缺乏認同

對馬克思主義的價值取向產(chǎn)生認同，取向是大學生從產(chǎn)生信仰需求，到確立馬克思主義信仰的關(guān)鍵性心理因素。在國際、國內(nèi)形勢日漸復雜多變的的情況下，許多大學生仍能理性地分析當前社會形勢，不受消極、落后思想的誘導。但是，隨著改革進入“深水區(qū)”，社會主義思想文化對外開放不斷加強，各種各樣的社會思潮給高校學生的信仰提供了多種選擇，一部分學生產(chǎn)生了對馬克思主義信仰的困惑，對馬克思主義信仰出現(xiàn)了認同危機。大學生信仰馬克思主義，就必須把馬克思主義內(nèi)化為自己的思想和外化為自己的實踐行為，真正認同馬克思主義。但是一些大學生雖然表面上確立了馬克思主義信仰，卻沒能理解馬克思主義的基本原理和基本方法，不是真正的信仰馬克思主義。長此以往，價值認同在大學生信仰的激勵功能就會逐漸喪失，信仰就會出現(xiàn)危機狀況。假如沒有對馬克思主義的價值認同，人們就很難形成共同理想信念，社會就缺乏凝集力和向心力。

(三)對馬克思主義的信仰不夠堅定

大學生堅定馬克思主義信仰需要極強的意志力。在馬克思主義信仰形成和發(fā)展的的過程中，較強的意志可以幫助大學生主動接受、認識馬克思主義，不斷樹立馬克思主義信仰并始終堅持。當代大學生尚處于未成熟階段，他們在馬克思主義信仰方面，呈現(xiàn)出許多意志不堅定的問題，主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一，大學生馬克思主義信仰意志力比較薄弱。一部分大學生不能對馬克思主義始終如一的堅信，常常被各種錯誤社會思潮所誘惑，他們在信仰確立的過程中，由于沒有較強意志力的保障，對馬克思主義的認識和理解容易出現(xiàn)問題，因而不能在實踐中很好的運用馬克思主義。第二，大學生確立錯誤信仰后難以改變。一些學生由于自我意識比較強烈，非常有個性，他們在選擇一種信仰后，不管選擇的信仰是否科學，都會始終如一堅定地認同、跟隨。這部分大學生即使確立了錯誤的信仰，也是只認同自己的信仰，排斥其他信仰，難以對自己的信仰做出客觀理性的評價。第三，大學生在意志堅定程度方面表現(xiàn)為參差不齊。有的大學生雖然信仰馬克思主義，但是認為共產(chǎn)主義是不可能實現(xiàn)的；有的大學生對馬克思主義有疑問，不去信仰，；有的大學生僅僅是處于功利主義的心態(tài)去信仰。

三、加強大學生馬克思主義信仰教育的有效路徑

(一)創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義信仰教育理論

當前對大學生進行信仰教育，必須要弄清楚馬克思主義信仰教育的主要內(nèi)容，在不斷優(yōu)化大學生馬克思主義信仰教育內(nèi)容的過程中，使教育內(nèi)容更加貼近大學生的生活，以期解決大學生在生活、工作、中的一些實際問題。首先，不能放棄馬克思主義經(jīng)典著作教育這一主要教育內(nèi)容，在大學生信仰教育中，應該重視馬克思主義經(jīng)典著作的學習。深入經(jīng)典著作學習可以避免對馬克思主義理論片面的理解。在馬克思主義經(jīng)典原著中，我們通過觀察，發(fā)現(xiàn)那些在文本中長期不斷重復出現(xiàn)的內(nèi)容和論述都是馬克思主義主義理論的核心內(nèi)容和觀點，是必須長期堅持學習和信仰的。其次，要進行社會主義核心價值體系內(nèi)容的教育。信仰教育是意識形態(tài)教育的重要內(nèi)容，對大學生進行社會核心價值體系的教育是信仰教育不可忽視的一部分。加強大學生信仰教育其實就是引導大學生理性分析當代社會多元思潮，正確理解社會主義建設中出現(xiàn)的問題和不足，深刻認識社會主義事業(yè)不是一蹴而就的，始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想，努力提升政治素養(yǎng)，厘清國際國內(nèi)形勢，避免出現(xiàn)社會主義價值扭曲、理想信仰迷茫的狀態(tài)。

(二)實行“生活化”的信仰教育方法

大學生生活在校園內(nèi)，校園生活的范圍是個體生存的現(xiàn)實世界。大學生信仰的形成和發(fā)展是在校園生活和社會生活中共同進行的，大學生校園生活階段是大學生信仰形成的關(guān)鍵期，因此，信仰的形成不僅僅是來自于課堂學習的結(jié)果，更源于大學生的生活實踐。大學生的課堂學習、社會實踐和娛樂活動是大學生生活的基本組成部分，是影響大學生信仰形成的主要因素。因此，我們應該在大學生生活中開展馬克思主義信仰教育，讓大學生在課堂學習、社會實踐和娛樂活動中接受信仰教育。大學生馬克思主義信仰教育的生活化，首先應該把大學生作為受教育主體，將其置于現(xiàn)實生活中，幫助大學生樹立主體意識；其次，應該將大學生課堂教育生活化，把教育課堂與生活實踐結(jié)合起來，立足于生活，在生活中找尋教學案例，開創(chuàng)教學方法；再次，將信仰教育目標生活化，在制定教育目標時要以現(xiàn)實生活作為基礎，使教育目標是能夠?qū)崿F(xiàn)，讓大學生看到希望并以此激勵大學生為之奮斗。

(三)加強馬克思主義信仰的實踐砥礪

馬克思主義作為一種理論體系來傳播，教育在其中發(fā)揮了重要作用，但是這并不能立即使馬克思主義上升到人的信仰的高度，還需要通過一系列的社會實踐活動來幫助完成這一過程。馬克思主義強調(diào)，人們應該在現(xiàn)實的改造自然和社會的實踐中實現(xiàn)人生價值，實現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展和最終解放。實踐砥礪意味著，我們要在實踐中實現(xiàn)馬克思主義從知識到信仰的轉(zhuǎn)變。我們可以通過學習和閱讀掌握很多知識，但是并不是所有的知識都可以上升成為一種信仰。這就需要我們通過實踐來不斷地驗證，再從內(nèi)心中真正地認同這種知識體系，這是知識上升為信仰必經(jīng)的階段。在樹立馬克思主義的信仰過程中，既要不斷開辟多種實踐路徑，也要到社會中進行廣泛社會調(diào)研與實踐，從中思考、感悟出馬克思主義理論的精神實質(zhì)，從而確立和堅定馬克思主義信仰。當前，大學生馬克思主義信仰教育，要重點引導大學生參加豐富的社會實踐活動，深入了解社會，在實踐中領會馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系的精神內(nèi)核，增強當代大學生的使命感與責任感。