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身體活動與古彝文字的相關性研究

2016-04-27 01:21:10孫德朝
體育學刊 2016年2期
關鍵詞:體育活動文化

孫德朝

(1.南京師范大學 體育科學學院,江蘇 南京 210097;2.四川師范大學 體育學院,四川 成都 610101)

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身體活動與古彝文字的相關性研究

孫德朝1,210

(1.南京師范大學 體育科學學院,江蘇 南京 210097;2.四川師范大學 體育學院,四川 成都 610101)

摘 要:應用人類學研究的大小傳統感通思維方式,從古彝文字中篩選出24個與身體活動相關的文字,提煉出古彝文字中的身體活動元素。研究認為:古彝文字蘊含著彝族尚武民族性格氣質特征、彝族個體身體活動式樣、人畜和諧共有的運動式樣、畢摩作畢時對身體關懷的“顯隱”身體活動文化內涵、原生態競技游藝元素、教育傳承元素。身體活動不僅對人類文化和文明具有重要的語言和思想傳承屬性,也對文字的形成具有重要的認知特征。

關 鍵 詞:體育文化;身體形態;身體活動;感通思維;古彝文;彝族

少數民族傳統體育以具體的身體形態和身體活動展演形成豐富的運動文化,并輔以原生態運動器械承載人類從生產到生活、從群體到個體、從工具到玩具的傳統體育衍生、嬗變和傳承的歷程;而文字的創造和使用是人類進入文明階段的重要標志,二者的中介和橋梁是身體,身體是社會存在的載體。身體形態和身體活動是傳統體育的原生源。正如譚華[1]指出:“所謂體育的起源的原生含義,其本質就是體育意識的起源,即人類對其身體活動與相應的身體變化之間聯系的自覺意識的起源。”身體活動對文字的形成具有重要的影響和促進作用,文字蘊涵豐富的身體活動內容。關于身體活動與文字的關系,研究基于人類學的方法和理論,以“東巴跳”和東巴文作為典型案例,進行雙向實證研究,旨在說明身體運動對文字形成具有重要的影響[2]。本研究以中國古彝文為對象,應用人類學研究中原始思維和邏輯思維整合融通的感通思維方式[3-4],強化和凸出人的身體存在作為符號主體的思維范式[5]。挖掘古彝文蘊含豐富的潛在彝族傳統體育文化符號,論述身體形態與身體活動對古彝文的形成與影響,以推進身體運動對人類文化發展的相關性研究。

1 研究古彝文身體文化符號的價值和意義

“文字的使用是文明伊始最準確的標志”[6]。由于身體活動是承載文化和文明進程最容易捕捉的對象,是一種活態的文化符號,而文字又是語言和其他文化發展和傳承的重要載體,二者相關性研究成為傳統文化符號重要研究對象。這便為文字與身體活動之間找到一種邏輯思維及原點,也為古彝人身體活動對古彝文字形成奠定意象生成的思維基礎。若要突破和改變文字形成的純抽象意象,以具體身體形態式樣、身體活動式樣、人的身體活動展演和人畜和諧組合的身體展演,解析其古文字的符號內涵和外延,研究具體式樣存在與身體活動關系,二者高度融通為身體形態、身體活動與文字的形成建構起相關性研究的學理基礎。

“混沌”一詞,在中國古代是指宇宙之初尚未分化的狀態,不同時代產生的混沌觀念,代表著人們對世界不同理解[7]。古彝文字的混沌狀態,本義就直接指“前體育或潛體育”性質的彝族民族傳統體育身體活動內容,就現行彝族傳統體育運動文化而言,有的是人體動作行為,有的是身體運動與原生態運動器械拼合,有的是人與動物和諧展演的物化形態,表達著原生態的競技游藝,又富有人類學的儒化教育功能。“秩序”本意指次序,指有條理、不混亂的狀況,是“無序”的對立面[8]。“秩序”一詞是進行跨學科研究核心詞匯,如博登海默從法理學角度認為:“秩序意指在自然進程和社會進程中都存在著某種程序的一致性、連續性和確定性。”[9]本研究中對“秩序”的追求在于,以彝族古文字為典型文字個案,采納胡小明[10]體育人類學方法論,探討古彝文“混沌”狀況下的身體活動文化符號元素,以便為后續以彝族文字為研究對象,探究原生態身體文化田野調查和進行雙向實證研究奠定前期研究基礎,也為檢驗國內學者關于身體動作與文字形成的雙向實證研究拓寬研究視野。

2 古彝文蘊涵的身體形態和身體活動文化符號解析

2.1 古彝文字蘊含彝族民族性格和特征

彝族在漢文史志稱作“夷”或“彝”。彝族自稱主要有諾蘇、納蘇、聶蘇等別稱。“諾”、“納”、“聶”其意為“黑”,“蘇”意為“人”[11]14。從古彝文字學者對“彝”字的解析來看,nip(ní),有等多種異體字,是典型的象形文字,“因事賦性,以形索意”是象形文字的特征,我國的民族識別對于探討民族的族源源流及民族性格和特征具有重要的啟示意義。對于彝族族源來看,學術界有“楚人”說、“盧人”說、“盧戎”說、“濮人”說、“僚”說、“夜朗人”說、云南“土著”說、“氐羌”說等。從今天彝族喪葬習俗來看,其具有與古“氐羌人”相同的文化表征,從身體社會學來看,古羌人母權制遺俗,其重視女性,對女性的尊重也表達著這一文化表征。如近代,涼山彝族社會發生冤家械斗,在雙方不分勝負時,只要雙方婦女往中間一站,械斗即刻停止[11]15-16。

彝族自稱為“虎族”,尚武是其主要特征。此古彝字形為拉弓射箭形象,字意類似漢文“夷”字。在漫長的歷史進程中,“夷”特指彝語支系和彝族。解放后,通過民族識別,將“夷”改為“彝”,專指彝族。彝族自稱“ní”,“ní”字也具有尚武屬性及特征,即夷人。從文化民族識別特征來看,其造字本義指隨身攜帶弓箭,喜好射箭、狩獵、善武的夷人。此外,古彝文“mot”,讀音接近漢語音mō。一個人拿著一把弓的形象,造字本義是指拿著弓箭習武、狩獵、參戰或從事身體活動的人。古代軍人不分專業與業余,所謂軍人就是能拿起武器參戰之人,軍人“mō”(包括將領、軍官、士兵),此字的字意也就是指軍人。關于彝族的尚武性格及特質,元代李京在《云南志略》里也曾作過過記載:“元代羅羅諸部落間以尚武為榮。羅羅諸部首領互不統屬,各自盤踞某一地方,擁有自己的親兵武裝。多養義士,名可笡,厚贍之。遇戰斗,視死如歸。”“善造堅甲利刃,有價值數十馬者。標槍勁弩,置毒矢末,沾血立死。”[12]從古彝文字文化符號內涵看,其外顯本民族重視射箭訓練,重視弓箭使用的符號外延,而內隱彝族尚武、婚姻嫁娶、喪葬習俗等文化內涵特質。

2.2 古彝文字蘊含身體活動式樣

2.3 古彝文字蘊含人畜和諧共有的運動式樣

2.4 古彝文文字蘊含畢摩作畢“顯隱”身體活動文化內涵

原始人類的身體運動對原始宗教的形成,具有難以剝離的文化依附性特征。和春云、胡小明等[17]認為:納西族東巴跳源于納西族喪葬舞蹈;譚廣鑫等[18]認為:武術套路藝術表征源自原始巫術,武、舞、巫三者之間,具有共同的文化表征和文化思維方式,在文字上,武、舞、巫三者一脈相承。古彝文字與彝族原始宗教有何關聯性呢?

2.5 古彝文字蘊含彝族身體運動的競技教育元素

身體,與人類社會的發展相生相伴,是一個頗具當下意識和歷史感的話題。人類社會因身體的存在而充滿生機與活力,也因身體存在所富含的競技特征而推動社會永續發展。

身體是社會存在的載體,身體形態和身體活動是傳統體育的源頭。從古彝文字篩選的24個字來看,它以簡單的線條——筆畫描述和臨摹形式高度符號化、線條化、寫意化,濃縮和提煉身體形態與身體活動式樣,具有表達彝族民族性格和氣質的文化綜合體特征、具有展示豐富彝族傳統體育運動式樣多樣性特征、具有彝族畢摩作畢時對身體關懷的“顯隱”身體活動文化內涵、具有表達和凸顯彝族身體運動中競技元素、教育傳承元素。身體活動不僅對人類文化和文明的傳承和發展具有重要的語言和思想屬性,而且具有對古彝文字形成的認知特征。

參考文獻:

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[17]和春云,胡小明.東巴跳源于納西族喪葬舞蹈的田野調查[J].體育學刊,2014,21(1):114-117.

[18]譚廣鑫,王小兵.武術套路藝術表征源自原始巫術的影響[J].上海體育學院學報,2014,38(5):70-73,78.

[19]孔祥卿,史建偉.漢字與彝文的比較研究[M].天津:南開大學出版社,2010:38-39.

A study of the correlation between physical activities and ancient Yi characters

SUN DE-zhao1,2
(1.School of Physical Education,Nanjing Normal University,Nanjing 210097,China;2.School of Physical Education,Sichuan Normal University,Chengdu 610101,China)

Abstract:By applying traditional magnitude perception thinking mode used in anthropological study,the author screened out 24 physical activity related characters from ancient Yi characters,extracted physical activity elements in ancient Yi characters,and put forward the following opinions: ancient Yi characters contain the characteristics of martial temperament of the Yi nationality,patterns of individual physical activities of the Yi nationality,patterns of movement harmoniously own by human beings and animals,cultural connotations of “implicit”physical activities in Bimozuobi’s care for the human body,original ecological competition and game elements,and education inheritance elements; physical activities are provided not only with important language and thought inheritance attributes for human culture and civilization,but also with important cognitive characteristics for character formation.

Key words:sports culture;body shape;physical activity;perception thinking;ancient Yi script;Yi nationality

作者簡介:孫德朝(1971-),男,教授,博士,碩士研究生導師,研究方向:體育人文社會學與民族傳統體育學。E-mail:sundezhao_101@163.com

基金項目:2014年國家社科基金項目“藏彝走廊民族傳統體育文化符號研究”(14BTY077)。

收稿日期:2015-06-02

中圖分類號:G80-05

文獻標志碼:A

文章編號:1006-7116(2016)02-0043-05

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