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在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的探索與實踐

2016-04-29 00:00:00李曉紅
課外語文·上 2016年4期

【摘要】高中語文教學是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,在教學中,通過漢字起源介紹,情感熏陶,教材拓展,話題寫作的方式滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是切實有效的,也是適合學生自身發(fā)展,適合社會發(fā)展,適合民族文化的傳承的。

【關鍵詞】高中語文;傳統(tǒng)文化;教學;滲透

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神文化的源頭,是幾千年來勞動人民智慧的結晶,更是當今社會主義精神文明建設的指引。可是今天,我們的傳統(tǒng)文化正面臨著嚴峻的考驗,如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給我們的中學生是我們急需解決的問題。

一、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學古詩文教學殊途同歸

(一)把“養(yǎng)浩然正氣”作為教育的情感目標

孟子說:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!边@里的“浩然之氣”指一種剛正宏大的精神。高中語文教學在情感態(tài)度價值觀上就是要培養(yǎng)這樣一種浩然正氣,它是一種剛正之氣,是一種對抗腐朽思想的正義感和道德感,也正是孟子曾說的:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!钡母呱星椴?。

(二)把“修身立德”作為教育的重要過程

自古圣賢把“修身、齊家、治國、平天下”作為仁人君子的追求,修身立德便是我們成為君子的第一步。今天的語文教學無非是要培養(yǎng)學生高尚的道德情操,深厚的學養(yǎng)品質,正確的為人處世態(tài)度,完善的人格。

(三)把“天人和諧”作為教育的核心內容

早在先秦典籍《尚書》中就有“八音克諧,無相倫也,神人以和?!钡挠涊d,“和諧”是中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀,也是中華民族重要的民族精神。語文教學最終就是要實現(xiàn)人與人的和諧,人與環(huán)境的和諧,人與自然的和諧,人與社會的和諧。

當今語文教學,尤其是高中語文教學其實是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個載體,理應在教學過程中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,唯有這樣才能真正實現(xiàn)大語文教學目標。

二、在中學古詩文教學中滲透傳統(tǒng)文化的具體措施

(一)以漢字為基礎進行文化熏陶

中國漢字作為文化的符號,它本身就擁有豐富而深刻的含義。比如,“信”字,從人,從言。意思是人的言論應當是誠實的。“孝”字,從老,從子,子在老下,意思是順從侍奉年長者。這些字,從漢字本身的意義上就帶有中國傳統(tǒng)思想道德的基因。從漢字的一撇一捺入手,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學中,會有潤物無聲的效果。

(二)以學生為主體注重情感培養(yǎng)

在當前的語文教學中,尤其是傳統(tǒng)文化集中的古詩文教學中,老師們往往把字詞翻譯,答題技巧作為教學的重點,學生也主要是在積累各種文言詞匯,文言句式,忽略了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳遞,對學生情感的熏陶不夠,也違背了語文教學的宗旨,因此,在教學中,我們要以文言梳理為基礎,最終以情感的培養(yǎng)為目的。比如《燭之武退秦師》這一課,我們設計三個目標:1.積累文言基礎;2.賞析燭之武的語言技巧;3.感受燭之武愛國志士的形象。這樣有梯度的三個目標,也符合知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀的要求。

(三)以教材為核心進行拓展延伸

教材容納的篇幅是有限的,而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是博大精深的。因此,在教學中,不能只滿足于教材上的文章的學習,還應以教材為核心進行拓展延伸,拓展的篇目與教材進行互補,既開闊了學生的眼界,也加深了對教材的理解。比如,在學習了《蘇武傳》之后,讓學生拓展閱讀了《答李陵書》,通過對蘇武深切婉轉而又堅定的語言進行品味,愛國志士蘇武的形象在學生心目中更加飽滿鮮活。

(四)以文本為基礎開展話題寫作

寫作是語文教學的難點,學生往往有排斥情緒,不妨將寫作融入日常課堂中來。在古詩文教學中,每一堂課設計一個微寫作話題,比如:學習《論語》選讀《不義而富且貴,于我如浮云》時,在學生自主翻譯之后,讓學生在15分鐘之內,以“義與利的關系”為主題寫一段話,要求不少于300字,使用舉例論證。實踐證明,這樣以文本為基礎,圍繞特定話題的微寫作讓學生對文本內容有更深刻的理解,同時,讓學生將從文本中得到的收獲真正內化為個人的情感態(tài)度價值觀,真正實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞。

三、在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中需要注意的問題

(一)切忌過度依賴工具書,忽略了自主學習

當今學生往往不需要自主學習思考就能在參考書上找到背景、解釋、翻譯等信息。老師要積極引導學生進行自主學習和探究。否則,學生學習的積極性主動性難以發(fā)揮,同時學生對文本文化內涵缺乏獨立的思考,更難以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

(二)切忌過于強調教學進度,忽略了學生情感體驗

學習由于理解能力,知識水平的限制,他們對文化的接受需要一個過程。老師在教學進度、學生成績、升學率等壓力下,往往會忽略了學生接受的過程,只講字、詞、句式,要求學生背誦,考場會翻譯即可,這也是違背高中語文教學宗旨的。

(三)切忌傳統(tǒng)文化滲透隨意化,缺乏針對性

以教材為中心進行文化滲透,它不是隨意的,而是備課時就經過深思熟慮,精心設計的。文化的滲透要依據(jù)文本的內容而生發(fā),內容要精,否則會失去針對性,讓學生思維混亂,影響傳統(tǒng)文化的傳遞。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧,高中語文教學就是傳承我們民族智慧的載體。在高中語文教學中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于學生身心健康,有利于社會精神文明建設,有利于民族智慧的傳承。

參考文獻

[1]胡凌.論高中語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透[J].語文教學通訊,2015(1).

[2]念云江.論我國高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透[J].教改教研,2015(1).

[3]邰才貴.芻議高中語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透[J].快樂閱讀,2015(2).

作者簡介:李曉紅,女,1987年生,陜西漢中人,中學二級語文教師,2011級碩士,研究方向:語言學及應用語言學。

(編輯:陳岑)

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