授生以“魚”，不如授生以“漁”

蘇霍姆林斯基說過：“教給學生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。”如何讓學生做材料分析題取得有效得分，那就要掌握一定的解題策略。教師是實踐的新行者，教師自身的經驗對教學是大有益處的。經驗就來自教師平時的練習，多從學生的角度去分析材料，提煉經驗，總結技巧，授之學生。

在此我以2015年蘇州市初中畢業暨升學考試試卷歷史 第30個材料解析題為例，談談我關于材料解析題解題的一些見解。

30. （共6分）思想文化是一定時期的政治、經濟在意識形態領域的反映。正因為時代、角度不同，所以對許多歷史人物的思想文化活動都會見仁見智。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 秦以后中國的文化曾遭受到三次厄運：一次是秦始皇的焚書，一次是漢武帝的罷黜百家，又一次是明初的科舉制度。在這三次中，要算董仲舒所發動的這一次對封建政權的長期鞏固所起的作用最大，其對文化上危害也最長遠。

——胡寄窗《中國經濟思想史》

材料二 統一思想，歸本儒家，便是要使全國人有一致的信仰，讓大家在相同的目標下，致力于共同的利益，所以統一思想是有其必要的。……因此，我們平心而論，董仲舒統一思想，尊崇儒術的呼吁，其功當多于過。

——李威熊《董仲舒與西漢學術》

（1）據材料一，指出中國古代文化曾遭受到哪“三次厄運”？（3分）

（2）材料一、二對董仲舒的思想文化活動的評價有何不同。（2分）

（3）你認為評價歷史人物活動應遵循怎樣的原則？（1分）

當時這道題的得分率不高，仔細分析下來其實得分也不是很難，關鍵還是掌握做題技巧。解題技巧總結如下：

第一步，審，此是解題的前提。

審題的起點，思維的入口。有可能埋伏著解題所需的信息，考生可從中受到啟發，收到\"得來全不費功夫\"的效果。

此道題最前面的這段文字讀來就明確考題宗旨是古代思想，那么學生就可以圍繞這個知識點挖掘記憶，聯系儲備知識，準備解題了。

第二步，讀，此乃解題的捷徑。

這里的“讀”是指讀問題，跳過材料直接看問題。問題大致可以分為兩類，一類題目可以根據問題利用基礎知識直接寫出答案。

第三步，找，此乃解題的關鍵。

帶著問題去材料中找尋有效信息，并相應的在材料中做好標識。理解了才能做題得分。

回到剛才的分析：第一問已經得出要去材料中尋找“三次厄運”，那么材料題中先找到相關的詞語，劃出，然后再研究是什么答案。仔細讀了材料一，發現“秦以后中國的文化曾遭受到三次厄運：一次是秦始皇的焚書，一次是漢武帝的罷黜百家，又一次是明初的科舉制度。”這是答案所在，簡直是信手拈來，得來全不費功夫。用通俗的話講，這簡直是送分題啊，3分穩穩的收入囊中。

第2題中要求找“董仲舒”“不同”，閱讀了兩則材料，找到了兩位作者對董仲舒的評價的話，兩個觀點稍加截取總結，那就是答案了。

“（3）你認為評價歷史人物活動應遵循怎樣的原則？（1分） ”這是問題的最后一問。多年的教學經驗下來，最后一問的答案往往在導題的文字中。還有“啟發”、“啟示”等類似的提問，借古鑒今，從材料中獲得啟示，也要對當今社會的發展提供有價值的啟迪，這樣的答案也可在前面找到，也算經驗之談吧。

第四步，答，此乃解題的歸宿。

材料處理和知識遷移的最終目標是運用材料和已學內容對有關問題進行分析，最終解決問題。在提筆寫答案之時，要爭取完美，解答好每一個問題。進一步審清問題，文字表達注意調理清晰，答案組織要完整和有層次感。切忌答非所問，雜亂無章，詞不達意。畢竟是中考試題，在答案上出卷者對答案的得出還是和書本緊密聯系的。字數基本有一定的限定，無需學生組織冗長的文字，也沒有較為生僻的字詞，答案要求言簡意賅，不能有錯別字。

本題的答案是【答案】（1）三次厄運：焚書坑儒；?罷黜百家，獨尊儒術；八股取士。（2）不同評價：材料一在肯定其對封建政權長期鞏固所起作用的同時，主要強調它對文化發 展的危害；材料二肯定了獨尊儒術對統一思想，維護國家統一的作用。（3）原則：要把歷史人物放到當時背景下考量；要從不同角度評價人物活動。

再將答案和材料一比較，發覺有很多知識點還是隱藏在材料中，會提煉，會總結，有效得分自然會不錯。

題目千變萬化，萬變不離其宗。讓學生端正態度，扎實基礎，掌握做題技巧，以不變應萬變，持之以恒，終將取得可喜成績。作為教師，探索永無止境，鉆研更有成效之方法，授之以漁，師生共同進步。

（作者單位：江蘇省張家港市南豐中學）