中韓諺語(yǔ)文化比較

諺語(yǔ)是廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)，多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過(guò)口頭傳下來(lái)的。多是口語(yǔ)形式的通俗易懂的短句或韻語(yǔ)。

諺語(yǔ)類(lèi)似成語(yǔ)，但口語(yǔ)性強(qiáng)，通俗易懂，而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思，形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語(yǔ)，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺語(yǔ)，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語(yǔ)，如“飯后百步走，活到九十九”。類(lèi)別繁多，不勝枚舉。

中韓兩國(guó)隔海相望，關(guān)系密切，兩國(guó)間的文化交流和融合從未間斷。兩國(guó)語(yǔ)言也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。諺語(yǔ)是語(yǔ)言中很重要的組成部分，諺語(yǔ)是文化的表現(xiàn)，反映一個(gè)民族最深層次的民族心理。中韓諺語(yǔ)數(shù)量很多，形象生動(dòng)，具有十分豐富的文化內(nèi)涵，兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。因此，對(duì)中韓諺語(yǔ)進(jìn)行多角度的綜合分析具有重要的意義和價(jià)值。本文旨在從素材的選取、表達(dá)方式和內(nèi)容、句式結(jié)構(gòu)、諺語(yǔ)反映的民族特點(diǎn)幾方面對(duì)中韓諺語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究，探討其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)以及出現(xiàn)這些差異的原因，希望能通過(guò)對(duì)中韓諺語(yǔ)的對(duì)比，揭示出漢、韓兩民族在說(shuō)話(huà)心理上的異同，給韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)者帶來(lái)幫助。

1.素材的選取

韓國(guó)諺語(yǔ)多以與日常生活相關(guān)的人或物為素材，素材都很具體、形象，主要包括動(dòng)物、飲食等，其中動(dòng)物名稱(chēng)所占比例非常高。中國(guó)諺語(yǔ)則沒(méi)有這一特點(diǎn)。 包含動(dòng)物名稱(chēng)的諺語(yǔ)，例如：

? ??? ?? ??? 初生牛犢不怕虎。??? ??? ? ?? ??? 忘乎所以。??? ?? ?? ?? 紙上談兵。? ?? ? 權(quán)且頂替。

包含食物名稱(chēng)的諺語(yǔ)，例如：

??? ? ?? 易如反掌。????? ??? 一廂情愿/未捉到熊，先賣(mài)皮。

2.表達(dá)方式和內(nèi)容方面

2.1表達(dá)方式和內(nèi)容完全相同

中韓兩國(guó)文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩國(guó)有著相近的思維意識(shí)、倫理道德、價(jià)值觀念，表現(xiàn)在語(yǔ)言方面，兩國(guó)存在很多非常相似的諺語(yǔ)。兩國(guó)諺語(yǔ)首先在表達(dá)方式和內(nèi)容上有相同的一面。例如：

遠(yuǎn)親不如近鄰 ? ???? ??? ??? ??. 千里之行，始于足下 ???? ? ????.苦盡甘來(lái) ?? ?? ?? ??.

2.2內(nèi)容相似，部分詞語(yǔ)相同

中韓諺語(yǔ)有一部分內(nèi)容相似 ，但是個(gè)別詞語(yǔ)不同或者省略的情況。例如：

五十步笑百步 ??? ??.對(duì)牛彈琴 ? ?? ? ??.亡羊補(bǔ)牢 ? ?? ??? ???.有其父必有其子 ? ??? ? ??.

2.3內(nèi)容相同，表達(dá)方式不同

由于兩國(guó)人民的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、特定的地理自然環(huán)境等的影響，產(chǎn)生一些內(nèi)容相同，表達(dá)方式不同的諺語(yǔ)。例如：

說(shuō)曹操，曹操到 ?? ? ?? ?? ??.種瓜得瓜，種豆得豆 ? ?? ? ??? ? ?? ? ? ??.月是故鄉(xiāng)明 ??? ? ?? ?? ??? ??.

3.句式結(jié)構(gòu)

韓語(yǔ)諺語(yǔ)多為單句，簡(jiǎn)潔明了，易于記憶。中國(guó)諺語(yǔ)多為復(fù)句，句式工整，講究押韻。例如：??? ??? ??. 夢(mèng)境不宜，圓夢(mèng)倒好。???? ????. 沒(méi)做好夢(mèng)，事事不順。??? ? ?. 物以類(lèi)聚，人以群分。

4. 中韓諺語(yǔ)反映的民族特點(diǎn)

諺語(yǔ)受到該民族的歷史、地理、文化、生活習(xí)慣等的影響，因此具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了該民族的特點(diǎn)和性情。因此有些諺語(yǔ)是自己民族所特有的。例如漢語(yǔ)的諺語(yǔ)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”、“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”等。

同樣，韓語(yǔ)中雖然有大量受中國(guó)影響而流傳的諺語(yǔ)，但也有自己民族特有的體現(xiàn)自己民族特點(diǎn)的諺語(yǔ)。例如 “???? ???”，金剛山的風(fēng)景數(shù)一數(shù)二， 但是再美麗的風(fēng)景，也需要先吃飽飯?jiān)偃バ蕾p，體現(xiàn)出韓民族“民以食為天”的思維理念?！? ? ?? ??? ???”，意思是說(shuō)趁有年糕舉行祭祀。這與韓國(guó)特殊的飲食習(xí)慣和祭祀習(xí)慣密切相關(guān)。祭祀是韓民族特別重視的傳統(tǒng)，年糕是祭祀必備的祭品，這句諺語(yǔ)表達(dá)趁有機(jī)會(huì)辦好某件事情的意思。再如“????”（咸興差使），意思是有去無(wú)回，杳無(wú)音信。來(lái)源于朝鮮王朝時(shí)期太祖李成桂的典故。當(dāng)時(shí)李成桂的兒子內(nèi)亂奪權(quán)，李成桂一怒遷居咸興，后來(lái)兒子數(shù)次派大臣請(qǐng)其回去，都被李成桂殺死，派去的人全都有去無(wú)回，后來(lái)便產(chǎn)生這一諺語(yǔ)，也比喻非常棘手，完成不了的任務(wù)。

諺語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，是反映民族文化和人民智慧的寶貴財(cái)富，通過(guò)對(duì)比研究中韓兩國(guó)諺語(yǔ)，可以了解兩國(guó)文化、風(fēng)俗人情，提高外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率，促進(jìn)中韓跨文化交際。

本文系遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目《中韓語(yǔ)言對(duì)比與語(yǔ)言文化沖突研究》（W2015106）的階段性成果。

（作者單位：大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）